الإسلام مابين شقى الرحى التشويه والإصلاح (مناظرة البحيرى مع الأزهرى والحبيب على الجفرى) مقال.
عجبت لكل من وقف فى خندق إسلام بحيرى مناصرا ومؤيداً ففعله ذلك ليس من اجل سواد عيون البحيرى بل هو تشفى وتصفية حسابات مع الأزهر وعلمائه إنه بذلك قد أيد الجهل على العلم ونصب نفسه محامياً عن بحيرى من قبل أن تبدأ المناظرة لم يشاهد الحوار من طرف محايد ليستنبط الفكر المستنير من الفهلوة والأرجوز حاول البحيرى هدم أسس العلوم الدينية بكل ما أوتى من قوة شيطانية وقابله الدكتور اسامة الأزهرى والحبيب على الجفرى بالعلم والهدوء وفندا أسلوبه وكشفاه أمام المشاهدين عندما كان يزلف من نقطة ليقفز على خمسون نقطة أخرى فى وقت واحد حتى يربك مناظريه ويظهرهم عجزة عن الرد والجواب أمام المشاهدين ومن يقول أن مقدم البرنامج خيرى رمضان كان مناصراص للأزهرى والحبيب على الجفرى فقوله زوراً وبهتاناً فقد أدار خيرى رمضان الحوار بحيادية فى حدود فهمه وثقافته الدينية حتى أنه فى بعض اللحظات كان ينبرى فى صف البحيرى متأثراً بأقواله المغلوطة ..
البحيرى تطاول على الأئمة والحفاظ وطالب بحرق كل التراث وقلل من قيمة الصلاة ووصفها بأنها حركات فقط دون أتمام أركانها ومطالبته بقتل الأئمة العظام الذين حملوا لنا هذا الدين وسخرهم الله لخدمته وحفظه ورعايته يطالب بقتلهم بعد مئات السنين من وفاتهم ويطالب بحرق كتبهم بل وتمزيقها ولما تمت مواجهته ينكر القول ويزوغ كما يزوغ الثعلب بقوله أنا اقصد ناس معينة وتمت مواجهته بالفكر المستنير من الشيوخ الأجلاء العظام وظل مطالباً التدقيق على كتب القرون الثلاثة الأولى فقط دون غيرها وهى كتب المتأخرين من الأئمة ولم ينظر إلى ان الفكر الإسلامى فكر متراكم منذ بداية نزول افسلام من علماء فى كل الفروع كلاً منهم يدلى بدلوه ويضع لبنة فى حائط الدين قد يخطئ أو يشرد البعض فى بعض المسائل ولكن سرعان ماينقد حتى من تلاميذه أو يتراجع عن فتوى مثل مافعل الشافعى من قبل ولم ينظر غلى ان الفكر الإنسانى والحركة الكونية فى تغيير مستمر بفضل تقدم العلوم والبحث وأن الفهم للتفسير والتأويل ناتج عن البيئة الثقافية والإجتماعية والسياسية المحيطة فى تلك الأزمنة وقد رده الشيخ أسامه الأزهرى ونبه أكثر من مرة بأن الفكر يخضع للبحث والتفنيد والرد والتعديل من قبل الأجيال التالية جيل بعد جيل وأنه ليس هناك شيئ مقدس إلا كتاب الله تعالى وتطاول فى السباب واللعن على كبار الأئمة ووصفهم بأنهم ضد الإنسانية وكهنة المعبد وقتلة وأرجع مانحن فيه لكتبهم وفكرهم الضال .
البحيرى يطالب بأن يكون التفسير على حسب الهوى وفهم كل شخص للأية او المسألة.
البحيرى يقول ان هناك تشريع سماوى ألهى وجب أحترامه حسب الفهم فقط وهناك تشريع رسولى وجب ضحدضه وهدمه .
البحيرى يتعالى على العلم والعلماء وهى سقطة تعرف بموجبها أن من يفعل ذلك فقط سقط للهاوية.
البحيرى يقول الشيئ ويقول ضده فى نفس الوقت مما يدل على ارتباكه وعدم فهمه وأدراكه لما يقول.
الجفرى زنقه فى بعض النقاط ولو كنت مكانه لدعوت أن تبتلعنى الأرض من الخجل ولكنه لايخجل ولايعترف بسوء أدبه وقلة علمه وضعف حجته.
مطلوب منه مراجعة جميع الحلقات التى قدمها من قبل وأن يعيد صياغتها وياحبذا لو أستضاف فى كل حلقة عالمين من علماء الدين ليردوا على أشاراته فقد قدم خدمة طيبة لأعداء افسلام صرفوا المليارات من أجل أن يصلوا إلى ربعها دون جدوى .
ندعوالله أن يهديه ويهدى مناصريه فليس بهذا نضحح مانعتقد انه خطأ فى موروثنا الدينى والثقافى.
وهذه بعض اراء أصدقاء الفيس بوك
فهد البدوي ده جزء من اول الحوار .
أخطأ الباحث الإسلامي إسلام البحيري، بشأن مقدمة الإمام مالك، حيث قال "الإمام مالك قال في مقدمته بكتاب "الموطأ" إنه لم يدع قولًا أو فعلًا من كلام النبوة إلا وكتبه"، ورد عضو هئية التدريس بالأزهر الدكتور أسامة الأزهري، خلال لقائهما ببرنامج "ممكن" على قناة "سي بي سي"، أن الإمام مالك ليس له مقدمة في "الموطأ" أصلًا.
ووجه الأزهر حديثه للمشاهدين: "افتحوا الكتاب أمامكم مفيش مقدمة للإمام مالك"، ورد البحيري" قائلًا إنه ينقل عن المحدث محمد الطاهر بن عاشور، قوله بمقدمة مالك، فرد الأزهري، بن عاشور مات قريبًا في عام 1973. وده جهل اسﻻم وجهل مؤيدي انهم فعﻻ يقرأون ولكنهم ﻻ يفهمون وﻻ يعقلون مثلهم كمثل الحمار يحمل أسفارا انا بس بفكر الناس
Khaled Ragab
11 ساعة ·
المناظرة كانت ممكن تكون افضل من ده لولا تخلف خيري رمضان ..
كان بيترك لاسلام البحيري الكلام ولا يتركه للعلماء الأفاضل يردوا عليه براحتهم
ولذلك الشيخ أسامة الأزهري ناوي يعمل برنامج يتكلم فيه هو براحته على مزاعم هذا الأفاك..
بالمناسبة لا الحصر .. بعض النقاط التي ذكرها إسلام بحيري انا نفسي عارفها وقريت فيها قبل ذلك .. منها زواجه من ابنة أبي سفيان اللي قال ان رسول الله تزوج بها من قبل .. والحقيقة أن ابو سفيان كان له ابنتين لهما نفس الاسم فتزوج بأحدهما وخطبت الثانية لرسول الله ولكن رسول الله لم يرض لأنه ما كان ليجمع بين الأختين .. ودي كانت من الأمور العجيبة التي قرأت عنها من زمان .. وتعجبت أن يذكرها إسلام بحيري أمس ويظن أنه أول من تحدث بها !!!!!!
Khaled Refat Saleh
== الدليل على انتهاء فتنة مسيلمة البحيرى ==
عارف ايه الدليل ؟.. اقولك ... بص على التعليقات والبوستات اللى لسه بتأيده ومش بتعترف انه انكشف .... حتلاقى نصها من الاخوة المسيحيين (رغم طلبى منهم ان يبعدوا عن الموضوع ده ويهتموا بايات قتل النساء والاطفال اللى فى العهد القديم كتابهم المقدس الاول .. راجع البوست اللى نشرته امبارح على صفحتى من فضلك) ,,, والنص التانى ستات متفرنجين وعايشين دور انهم ارقى فكرا وحضارة منا وخايفيين يعترفوا ان مسيلمة خدعهم وتلاعب بمشاعرهم بتركيزه على موضوع اضطهاد النساء وزواج القاصرات ! ... مش عيب انك تندفع ورا فكرة اصلاحية ولكن العيب انك تظل تدافع عنها رغم انكشاف زيفها ... متنسوش ان سيد قطب كان بيقول انه برضه بينقى التراث وبيصلح المجتمع !
= ملحوظة هامة ومن الاخر اللى مش عاجبه الكلام الاكونت يفوت جمل ... انا مش ماسك فى حد حيقعد يقاوح ومش حيطلع نفسه غلطان رغم كل الحقائق ... اهوه يفضى مكان محتاجينه لحد بيفهم ... فميتعبش نفسه فى الرد وياخد الباب فى ايده من سكات ..
Khaled Ragab
7 ساعة · تم التعديل ·
يا ناس شغلوا مخكم
البحيري بيقول
frown رمز تعبيري احاديث المواريث كلها ضعيفة .. البخاري احاديثه باطلة .. الائمة الاربعة سفلة ولازم تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف وكتبهم تحرق وتقطع حتي لا يظهر اثر لرمادهم حتي .بيقول واللائي لم يحضن آية ممكن تكون نقلت غلط ..) الراجل داخل علي القرآن وانتم بتقولوا صاحب منهج؟!!!!
مريم محمد
10 دقائق ·
إسلام بحيري حاصل على ماجستير
في "طرائق التعامل مع التراث" من جامعة ويلز بإنجلترا
درس الفقه مع استاذ انجليزي يهودي الديانة
جامعة ويلز الانجليزية المعروفة بتوجهاتها المتطرفة اتجاه الاسلام
فما علاقة الجامعه بالمنهج الإسلامي أصلاً حتى تمنحه درجة الماجستير ؟؟
الا اذا كانت ماجستير في تشويه صورة الإسلام
إسلام بحيري مسخ تربى على أيدي المستشرقين في جامعة ويلز بإنجلترا. ورجع لنشر شبهات أعداء الإسلام
.........
بقلم//
Hasan Margawy
موضوع: الإسلام مابين شقى الرحى التشويه والإصلاح (مناظرة البحيرى مع الأزهرى والحبيب على الجفرى) مقال. 
السبت أبريل 18, 2015 1:20 pm
