( ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺄﺭﻭﻉ ﻭﺃﺟﻤﻞ ﻭﺃﻣﺘﻊ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻭﺑﻘﺼﺔ ﺳﻠﺴﺔ ﺷﻴﻘﺔ ‏)

Mohamed Khalifa

........................

‏( ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﻮﺭ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺄﺭﻭﻉ ﻭﺃﺟﻤﻞ ﻭﺃﻣﺘﻊ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻭﺑﻘﺼﺔ ﺳﻠﺴﺔ ﺷﻴﻘﺔ ‏) ..

‏( ﻗِﺼَّﺔُ ﺳُﻮَﺭِ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‏) ..

ﻗﺮﺃ ﺭﺟﻞ ‏( ﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ‏) ﻗﺒﻞ ﺫﺑْﺢ ‏( ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ‏) ، ﻭﻟﻴﻘﺘﺪﻱ ﺑـ ‏( ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ ‏) ﺗﺰﻭﺝ ﺧﻴﺮ ‏( ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ‏) ، ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻊ ﺃﻫﻠﻪ ﻋﻠﻰ ‏( ﺍﻟﻤﺎﺋﺪﺓ ‏) ﺿﺤّﻰ ﺑﺒﻌﺾ ‏( ﺍﻷَﻧْﻌَﺎﻡ ‏) ﻣﺮﺍﻋﻴﺎ ﺑﻌﺾ ‏( ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ‏) ، ﻭﺃﻭﻛﻞ ﺃﻣﺮ ‏( ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ ‏) ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟِﻪ ﻣﻌﻠﻨًﺎ ‏( ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ‏) ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺳﻮﺓ ﺑـ ‏( ﻳﻮﻧﺲ ‏) ﻭ ‏( ﻫﻮﺩ ‏) ﻭ ‏( ﻳﻮﺳﻒ ‏) - ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ، ﻭﻣﻊ ﺻﻮﺕ ‏( ﺍﻟﺮﻋﺪ ‏) ﻗﺮﺃ ﻗﺼﺔ ‏( ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ‏) ﻭ ‏( ﺣِﺠْﺮ ‏) ﺍﺑﻨﻪ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ - ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺧﻠِﻴّﺔ ‏( ﻧﺤْﻞٍ ‏) ﺍﺷﺘﺮﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺫﻛﺮﻯ ‏( ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ‏) ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﺍﺝ ، ﻭﻭﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ‏( ﻛﻬﻒ ‏) ﻟﻪ ، ﺛﻢ ﺃﻣﺮ ﺍﺑﻨﺘَﻪ ‏( ﻣﺮﻳﻢ ‏) ﻭﺍﺑﻨَﻪ ‏( ﻃﻪ ‏) ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ؛ ﻟﻴﻘﺘﺪﻳﺎ ﺑـ ‏( ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ‏) ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺍﻟﺠِﺪ ، ﻭﻟﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻣﻮﺳﻢ ‏( ﺍﻟﺤﺞ ‏) ﺍﻧﻄﻠﻘﻮﺍ ﻣﻊ ‏( ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ‏) ﻣﺘﺠﻬﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺚُ ‏( ﺍﻟﻨﻮﺭ ‏) ﻳﺘﻸﻷ ، ﻭﺣﻴﺚُ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻡ ‏( ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ‏) - ﻭﻛﻢ ﻛﺘﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ‏) - ، ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻓﻲ ﺣﺠﻬﻢ ﻛـ ‏( ﺍﻟﻨﻤﻞ ‏) ﻧﻈﺎﻣًﺎ ، ﻓﺴﻄّﺮﻭﺍ ﺃﺭﻭﻉَ ‏( ﻗﺼﺺِ ‏) ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ؛ ﻟﺌﻼ ﻳﺼﻴﺒﻬﻢ ﺍﻟﻮﻫﻦ ﻛﺤﺎﻝ ﺑﻴﺖ ‏( ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ ‏) ، ﻭﺟﻠﺲ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻳﻘﺺ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻠﺒﺔ ‏( ﺍﻟﺮﻭﻡ ‏) ﻧﺎﺻﺤﺎ ﻟﻬﻢ - ﻛـ ‏( ﻟﻘﻤﺎﻥ ‏) ﻣﻊ ﺍﺑﻨﻪ - ﺃﻥ ﻳﺴﺠﺪﻭﺍ ‏( ﺳﺠﺪﺓ ‏) ﺷﻜﺮ ﻟﻠﻪ ، ﺃﻥ ﻫﺰﻡ ‏( ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ‏) ، ﻭﺃﻻ ﻳﺠﺤﺪﻭﺍ ﻣﺜﻞ ‏( ﺳﺒﺄ ‏) ﻧِﻌَﻢَ ‏( ﻓﺎﻃﺮِ ‏) ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ، ﻭﺻﻠﻰ ﺑﻬﻢ ﺗﺎﻟﻴًﺎ ﺳﻮﺭﺓ ‏( ﻳﺲٓ ‏) ﻣﺴﺘﻮِﻳﻦ ﻛـ ‏( ﺍﻟﺼﺎﻓّﺎﺕِ ‏) ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ، ﻭﻣﺎ ‏( ﺻﺎﺩ ‏) ﺻَﻴْﺪًﺍ ؛ ﺇﺫ ﻻ ﺯﺍﻝ ﻣﻊ ‏( ﺍﻟﺰُّﻣﺮِ ‏) ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮَﻡ ﺩﺍﻋﻴًﺎ ‏( ﻏﺎﻓﺮ ‏) ﺍﻟﺬﻧﺐِ ﺍﻟﺬﻱ ‏( ﻓُﺼِّﻠﺖ ‏) ﺁﻳﺎﺕُ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺃﻥ ﻳﻐﻔﺮ ﻟﻪ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ، ﺛﻢ ﺑﺪﺃﺕ ‏( ﺍﻟﺸﻮﺭﻯ ‏) ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﻦ ﻣﻮﻋﺪ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ، ﻣﻊ ﺍﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﺗﺄﺛُّﺮﻫﻢ ﺑـ ‏( ﺯﺧﺮﻑِ ‏) ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺍﻟﻔﺎﻧﻴﺔ ﻛـ ‏( ﺍﻟﺪُّﺧﺎﻥ ‏) ؛ ﺧﻮﻓًﺎ ﻣﻦ ﻳﻮﻡٍ ﺗﺄﺗﻲ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻣﻢُ ‏( ﺟﺎﺛﻴﺔً ‏) ، ﻓﻤَﺮُّﻭﺍ ﻋﻠﻰ ‏( ﺍﻷﺣﻘﺎﻑِ ‏) ﻓﻲ ﺣﻀﺮﻣﻮﺕ ؛ ﻟﺬِﻛْﺮِ ‏( ﻣﺤﻤﺪ ‏) - ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ - ﻟﻬﺎ ﻭﻷَﻣﻨِﻬﺎ ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻛﺎﻥ ‏( ﺍﻟﻔﺘﺢ ‏) ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ، ﻣﻤﺎ ﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳﺒﻨﻮﻥ ﻟﻬﻢ ‏( ﺣُﺠُﺮﺍﺕٍ ‏) ، ﻭﺃﺳّﺴﻮﺍ ﻣﺤﺎﻟّﺎ ﺃﺳﻤﻮﻫﺎ ﻣﺤﺎﻝّ ‏( ﻗﺎﻑْ ‏) ﻟﻠﺘﺠﺎﺭﺓ ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ‏( ﺫﺍﺭﻳﺎﺕٍ ‏) ﻟﻠﺨﻴﺮ ﺫﺭﻭًﺍ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻗﺒﻞ ﻫﺬﺍ ‏( ﺍﻟﻄّﻮﺭ ‏) ﻣﻦ ﺃﻃﻮﺍﺭ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛـ ‏( ﺍﻟﻨّﺠﻢ ‏) ، ﻓﺼﺎﺭ ﻛـ ‏( ﺍﻟﻘﻤَﺮ ‏) ﻳﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎﻥ ﺑﻔﻀﻞ ‏( ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ‏) ، ﻭﻭﻗﻌﺖْ ﺑﻌﺪﻫﺎ ‏( ﻭﺍﻗﻌﺔ ‏) ﺟﻌﻠﺖ ﺣﺎﻟﻬﻢ - ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺎﻝ - ﻋﻠﻰ ‏( ﺍﻟﺤﺪﻳﺪ ‏) ، ﻓﺼﺒﺮﺕ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ‏( ﻣﺠﺎﺩﻟﺔ ‏) ؛ ﻟﻌﻠﻤﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻮﺿﻬﻢ ﻳﻮﻡ ‏( ﺍﻟﺤﺸﺮ ‏) ﺇﻟﻴﻪ ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ‏( ﻣﻤﺘﺤﻨَﺔ ‏) ، ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﻛـ ‏( ﺍﻟﺼّﻒ ‏) ﻳﻮﻡ ‏( ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ‏) ﺗﺠﺎﻩَ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻣﺠﺘﻨﺒﻴﻦ ﺻﻔﺎﺕ ‏( ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ ‏) ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻐُﺒﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻏﺒﻦ ﻳﻮﻡ ‏( ﺍﻟﺘﻐﺎﺑﻦ ‏) ، ﻓﻜﺎﺩ ‏( ﺍﻟﻄﻼﻕ ‏) ﻳﺄﺧﺬ ﺣُﻜْﻢَ ‏( ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ‏) ﺑﻴﻨﻬﻢ ؛ ﻟﻌﻤﻖ ﺍﻟﻤﻮﺩﺓ ﺑﻴﻨﻬﻢ ، ﻓـ ‏( ﺗﺒﺎﺭﻙ ‏) ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻟّﻒَ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺃﻟّﻒَ ﺑﻴﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻭﺍﻟـ ‏( ـﻨُّﻮﻥ ‏) ، ﻭﺗﺬﻛﺮﻭﺍ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﻮﻡَ ‏( ﺍﻟﺤﺎﻗّﺔ ‏) ﻓﻲ ﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﻱ ‏( ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﺝ ‏) ، ﻓﻨﺬﺭﻭﺍ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻟﻠﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻭﺍﻗﺘﺪَﻭﺍ ﺑﺼﺒﺮ ﺃﻳﻮﺏ ﻭ ‏( ﻧﻮﺡٍ ‏) - ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ - ، ﻭﺗﺄﺳّﻮﺍ ﺑﺠَﻠَﺪِ ﻭﺣﻠﻢ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ؛ ﺣﻴﺚ ﻭﺻﻠﺖ ﺩﻋﻮﺗُﻪ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻹﻧﺲ ﻭ ‏( ﺍﻟﺠﻦّ ‏) ، ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺎﻥ ‏( ﺍﻟﻤﺰّﻣّﻞ ‏) ﻭ ‏( ﺍﻟﻤﺪّﺛّﺮ ‏) ، ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺳﻴﺸﻬﺪُ ﻣﻘﺎﻣَﻪُ ﻳﻮﻡ ‏( ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‏) ﻛﻞُّ ‏( ﺇﻧﺴﺎﻥ ‏) ، ﺇﺫ ﺗﻔﻮﻕُ ﻣﻜﺎﻧﺘُﻪ ﻋﻨﺪ ﺭﺑﻪ ﻣﻜﺎﻧﺔَ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ‏( ﺍﻟﻤﺮﺳَﻼﺕ ‏) ، ﻓﻌَﻦِ ‏( ﺍﻟﻨّّﺒﺈِ ‏) ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻳﺨﺘﻠﻔﻮﻥ ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻧﺰﻋﺖ ‏( ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ‏) ﺃﺭﻭﺍﺣَﻬﻢ ‏( ﻋﺒَﺴَـ ‏) ـﺖ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ ، ﻭﻓﺰﻋﺖ ﺍﻟﺨﻼﺋﻖ ﻟﻬﻮﻝ ‏( ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ‏) ﻭ ‏( ﺍﻻﻧﻔﻄﺎﺭ ‏) ، ﻓﺄﻳﻦ ﻳﻬﺮﺏ ﺍﻟﻤﻜﺬﺑﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻭ ‏( ﺍﻟﻤﻄﻔﻔﻴﻦ ‏) ﻋﻨﺪ ‏( ﺍﻧﺸِﻘﺎﻕ ‏) ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﺀِ ﺫﺍﺕِ ‏( ﺍﻟﺒﺮﻭﺝِ ‏) ﻭﺫﺍﺕ ‏( ﺍﻟﻄّﺎﺭﻕ ‏) ﻣﻦ ﺭﺑﻬﻢ ‏( ﺍﻷﻋﻠﻰ ‏) ﺇﺫ ﺗﻐﺸﺎﻫﻢ ‏( ﺍﻟﻐﺎﺷﻴﺔ ‏) ؟؟

ﻫﻨﺎﻙ ﻳﺴﺘﺒﺸﺮ ﺍﻟﻤﺸﺎﺅﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻼﻡ ﻟﺼﻼﺓ ‏( ﺍﻟﻔﺠﺮ ‏) ﻭﺃﻫﻞُ ‏( ﺍﻟﺒﻠﺪ ‏) ﻧﻴﺎﻡٌ ﺣﺘﻰ ﻃﻠﻮﻉ ‏( ﺍﻟﺸﻤﺲ ‏) ، ﻭﻳﻨﻌﻢ ﺃﻫﻞ ﻗﻴﺎﻡ ‏( ﺍﻟﻠﻴﻞ ‏) ﻭﺻﻼﺓِ ‏( ﺍﻟﻀّﺤﻰ ‏) ، ﻓﻬﻨﻴﺌًﺎ ﻟﻬﻢ ‏( ﺍﻧﺸﺮﺍﺡ ‏) ﺻﺪﻭﺭِﻫﻢ !

ﻭﻭﺍﻟﺬﻱ ﺃﻗﺴﻢَ ﺑـ ‏( ﺍﻟﺘّﻴﻦ ‏) ، ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ‏( ﻋﻠﻖ ‏) ﺇﻥ ﺃﻫﻞ ‏( ﺍﻟﻘَﺪْﺭ ‏) ﻳﻮﻣﺌﺬٍ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ‏( ﺑﻴّﻨﺔٍ ‏) ﻣﻦ ﺭﺑﻬﻢ ، ﻓﺄﻃﺎﻋﻮﻩ ﻗﺒﻞ ‏( ﺯﻟﺰﻟﺔ ‏) ﺍﻷَﺭْﺽِ ، ﻭﺿﻤّﺮﻭﺍ ‏( ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺎﺕ ‏) ﻓﻲ ﺳَﺒِﻴﻞِ ﺍﻟﻠﻪ ﻗَﺒْﻞَ ﺃﻥ ﺗﺤﻞ ‏( ﺍﻟﻘﺎﺭِﻋﺔ ‏) ، ﻭﻟﻢ ﻳُﻠْﻬِﻬِﻢ ‏( ﺍﻟﺘﻜﺎﺛُﺮ ‏) ، ﻓﻜﺎﻧﻮﺍ ﻓﻲ ﻛﻞِّ ‏( ﻋَﺼْﺮ ‏) ﻫﺪﺍﺓً ﻣﻬﺪﻳﻴﻦ ، ﻻ ﻳﻠﻔﺘﻮﻥ ﺇﻟﻰ ‏( ﺍﻟﻬﻤﺰﺓ ‏) ﺍﻟﻠﻤﺰﺓ ﻣﻮﻛﻠﻴﻦ ﺍﻷﻣﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ - ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﻋﻨﺪ ﺍﻋﺘﺪﺍﺀ ﺃﺻﺤﺎﺏ ‏( ﺍﻟﻔﻴﻞ ‏) ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ، ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻴﺪًﺍ ﻓﻲ ‏( ﻗُﺮَﻳْﺶ ‏) - ، ﻭﻣﺎ ﻣﻨﻌﻮﺍ ‏( ﺍﻟﻤﺎﻋﻮﻥ ‏) ﻋﻦ ﺃﺣﺪٍ ؛ ﺭﺟﺎﺀَ ﺃﻥ ﻳﺮﻭﻳﻬﻢ ﻣﻦ ﻧﻬﺮ ‏( ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ ‏) ﻳﻮﻡ ﻳﻌﻄﺶ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻮﻥ ﻭ ‏( ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ‏) ، ﻭﺗﻠﻚ ﺣﻘﻴﻘﺔ ‏( ﺍﻟﻨّﺼﺮ ‏) ﺍﻹﻟﻬﻲ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻭﺃﻣﺘِﻪ ، ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﻬﻠﻚ ﺷﺎﻧﺆﻭﻩ ، ﻭﻳﻌﻘﺪ ﻓﻲ ﺟِﻴﺪِ ﻣَﻦ ﺁﺫَﺗْﻪُ ﺣﺒﻞٌ ﻣﻦ ‏( ﻣﺴَﺪ ‏) ، ﻓﺎﻟﻠﻬﻢ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ ﻭﺍﺭﺯﻗﻨﺎ ‏( ﺍﻹﺧﻼﺹ ‏) ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﻳﺎ ﺭﺏَّ ‏( ﺍﻟﻔﻠَﻖِ ‏) ﻭﺭﺏَّ ‏( ﺍﻟﻨﺎﺱ ‏)

» اﺳﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ؟