لغز اللغة العبرية .

لغز اللغة العبرية .
ضاحك

لغز اللغة العبرية
صراع الفناء
من عدن الى اورشليم الجديدة ، خطة الله للبشر
لغز اللغة العبرية
ملحق

يمكن الرجوع بتاريخ اللغات على الأرض حتى انجيل يوحنا :11 الذي يقول : في البدء كانت الكلمة وكانت الكلمة مع الله وكانت الكلمة الله .حيث عاش آدم وحواء في جنة عدن . اظهر الله لهم الهيكلية الأولى للغة الأصلية . في ذلك الحين لم يكن للإنسان تجربة لذلك احتاج لأن يتعلم كيف يفكر ويعمل ليتعامل مع محيطه . كان عقله بطرقة ما يشبه عقل الوليد الجديد .

ان المنهج الخلاق لتطوير العقل البشري لم يكتمل في الفردوس . بل سيستمر ذلك عبر تاريخ حياة البشر على الأرض . النتيجة ( انسان من وجهة نظر الله )يستطيع ان يصل الى اقصى مداه حين ينتقل الى الجانب الآخر بعد أن تنتهي حياته على الأرض .

بعد البرمجة يحتاج الكومبيوتر الى الحاسوب ان يقفل ثم يعاد تشغيله ثانية ليعمل بشكل فعال . على هذا المثال على البشر ان يموتوا ويقاموا ثانية لكي يصلوا الى المستوى والنهاية التي يريدها الله لهم وتسره .

لكن الله لا يريد آلات مبرمجة .. لذلك أعطانا حرية الإرادة . كثيرون سيقضون الحياة الأبدية حين يرفضون الله حين يرفضون ان يكونوا على مثال لله يبقون امواتا وينتهون في بحيرة النار جهنم . فقط من طهرهم وقدسهم دم المسيح يبقون أحياء للأبد .
رمزية اللغة العبرية

اللغة العبرية المكتوبة تحتوي على الفكرة الأصلية لبرنامج الله . انها اللغة الوحيدة الناجية بعد بلبلة برج بابل الحاوية على التصميم الأصلي لما يريده الله . هيكلية اللغة العبرية القديمة تعكس هيكلية العقل البشري وبنيانه . الله قد صمم كليهما . اللغة المتنافسة – عن قصد- مع الدماغ.

في الفصل العاشر من كتابي الثاني لغز 17 تموز وضعت مقالا كتبه علماء اظهروا بأن الدماغ يعمل بطريقتين وعلى مستويين يقرأ النص ويستوعب الرمز وهذا ماهي الرياضيات عليه . العقل يجد الحل اما بمراجعة النص ( الجانب الأيسر ) او بالرمز الرياضي( الجانب الأيمن) بعض المعضلات يحلها جانب واحد من الدماغ بينما معضلات اخرى يحلها الجانب الآخر. لماذا نندهش اذا كان الله قد وضع لغة تظهر كيفية عمل الدماغ.

كثير من آيات الكتاب المقدس تحتوي على رسائل مؤكدة مدفونة في النص . تظهر للعيان حين تحلل عبر النظام الألفبائي الرقمي العبري كما ذكرت في مكان آخر كل حرف من اللغة العبرية له ثلاثة ابعاد.

1- احرف بسيطة تشكل كلمات

2- كل حرف له جانب رمزي

3- كل حرف له قيمة رقمية حسابية

بعد دمار الهيكل الأول في اسرائيل قديما تدنى استعمال اللغة العبرية . اثناء نفي اليهود في بابل معظم اليهود تعلموا وتكلموا اللغة الآرامية مع نهوض اللغة الهيلينية اليونانية أصبحت لغة الفلسفة والعلوم والتجارة . رغم ان الأحرف اليونانية والآرامية لها قيمة رقمية لكنها لا تحتوي على الأبعاد اللغوية الثلاثة التي ذكرتها سابقا والتي تحوي اللغة العبرية وتصونها .

لذلك علينا ان ندرس بعض تفاصيل النظام الألفبائي الرقمي العبري لكي نقرر ونؤكد تاريخ النبؤات الكتابية .

الألفباء العبري احتوى على معرفة اساسية وضعها الله لا يمكن للبشر اكتشافها احتوت على فكرة الخلق ، مصدر بدء الكون . والخطوة الأولى نحو التنوع والإختلاف . اللغة العبرية القديمة لم تحتو على رموز رقمية . والكتاب المقدس يذكر الأرقام بالكلمات بدلا من ان يستعمل الأحرف رموزا رقمية كاللغة اللاتينية الرومانية القديمة .

الإستعمال الموثق الأول للأحرف العبرية كرموز رقمية ظهر اثناء الفترة الرومانية الهيلينية حوالي 200 سنة ق.م هذا يعني ان اكتشاف القيمة الرقمية للأحرف قد بدأ قبل العصر الهيليني . أظن ان المكتشف هو دانيال وبعض العلماء اليهود اثناء الأسر والنفي البابلي. لا يدهشنا هذا مع دور دانيال كرسول الله المتنبئ بأزمنة النهاية .ونبؤتها. لا بد ان دانيال اكتشف القيمة الرقمية للألفباء العبرية القديمة أثناء دراساته العميقة بالأسفار. متأكدين من وجود الفكرة في ذلك الزمن نكتشف ان ايام المملكة معدودة دانيال 5: 25 نظم اليهود القدماء متكلمي اللغة العبرية القديمة بوضع ارقام لكل مستويات الأولويات الضرورية . مثلا في جسدنا اهم عضو هو القلب .
( ص:2 ملحق)

لهذا نعين له الرقم (1) قد نختار رقم (2) للقلب .وضع متكلمي اللغة العبرية جدولا لأولويات الأمور مثل المعادن الفاكهة الخضار النباتات حتى الدورة الأسبوعية . اليوم الأول "الأحد"( واحد) يتبعه الإثنين (اثنان) هذه الفكرة لها صلة بالجانب الروحي .الجسدي للإنسان ويحاكي بها التاريخ البشري النظام الألفبائي العبري الرقمي يجمع ما بين الأرقام والرموز ليشرح امور الكون ، الأرض، والوجود . هذا النظام يمكن استعماله لفهم افكار وفلسفات مهمة واليكم المثال.

[tr]

[td][list=1][*]يوم الأسبوع

خضار فاكهة

المعدن

الكوكب

حرف مزدوج

يوم الخليقة
الأحد

حنطة

ذهب

الشمس

بيث (2)ا

1
الأثنين

شعير

قضة

القمر

جمال (3)

2
الثلاثاء

عنب

حديد

المريخ

دايلث (4)

3
الأربعاء

تين

فضة ذائبة

عطارد

كاف (20)

4
الخميس

رمان

تنك

المشتري

بي (80)

5
الجمعة

زيتون

نحاس

الزهرة

رسخ (200)

6
السبت

تمر

رصاص

زحل

ناو (400)

7
ليس رمزا سريا
ليس رمزا سريا

لا أدعي ان هناك أسرارا باطنية في الكتاب المقدس تتعارض مع قراءة النص الحرفية لا يعني انني اتجاهل تحليل الخطاب ورمزيات أخرى تدعمها مراجع كتابية صحيحة ملائمة . التأكيد الرقمي للمعاني وتطابقها ليست التقنية المستخدمة في الغيبيات للأساطير .

أي تشابه في استعمالي النظام اللألفبائي العبري الرقمي مع اساليب التفسيرات الدينية غير المقبولة ليست سوى امر سطحي لا قيمة له . هناك بالطبع بعض الأفكار المتشابهة لأن هذه اللغة قد استعملت قديما والتشابه بالقيمة الرقمية هو حقيقة وواقع ويمكن استعمال هذا الأسلوب بشكل لائق او مخادع . كل هذا يمكن أن يقاس بالقراءة البسيطة لنصوص الأسفار الكاملة وبالمعنى المنطقي للنص .

هذه لائحة من 22 رقما عبريا مع احرفها المطابقة . معانيها وضعها علماء مطهرين كيف استعملت هذه الأحرف الرقمية في الكتاب المقدس في الأسفار العبرية القديمة.

بما انه على العلماء أن يفسروا أهمية أين وكيف استعملت هذه الأحرف ستكتشفون تنوعا في المعنى والأهمية الملصقة بالحرف معتمدين على مصادر البحث . حاولت أن أضع معالي هذه الأحرف والأرقام كما فهمتها كمهندس ومخترع . أنا لست عالما يهوديا ولا أتكلم العبرية .

لقد وضعت في جدولي تقديما مبسطا لما تعلمته لأعطيكم فكرة عن مرونة التركيبة الشائكة للنظام الإلغائي العبري الرقمي . هذا الجدول يظهر القراءة الحرفية لنصوص كتابية صعبة . خاصة التي لها علاقة بطرح الفناء.
جدول الالفباء العبري
المعنى

الف

الحرف
رأس قيادة البداية الله الأبدي

الف

1
في

بيث

2
جمل ، افكار مهمة ، هدف الاهي

جمال

3
بالب ، خلق ، هذا العالم في هذا الوقت

دايلث

4
نافذة أبدية ، الجانب الآخر

هيد

5
صلة ، خطية ، جسد ، صنارة

واو

6
سيف ، جهاد ، كمال ، تمام

زين

7
محاط، بداية جديدة، خليقة جديدة

سيف

8
حياة جديدة . حضارة جديدة .فاكهة

تيت

9
يد، مستوى نشاط اعلى ، قانون ،مسؤولية

جود

10

11
حكومة مثالية

لاحرف

12
ممسك ب يد ممدودة

كاف ، خاف

20
نور ، عصا رعاية

لا حد

30
مياه بلا حدود ، اختبار ،مراقبة ، سلوك

ميم

40
أفعى. فرد في بعد الزمن ، خمسين

نون

50
شيطان افعى

شامخ

60
عيون، نبع ، القيمة النهائيةلهذا العالم ، اصلاح

عين

70
فم

بعد رفيه

80
صنارة سمك

نزادي

90
ثقب الإبرة

كوف

100
رأس مرفوع ، غير كاف

ريش

200
سن (من اسنان)

شيل يف

300
صليب ، اشلرة ، ابدية ، نهاية الوجود

ناف ثاف

400

1=الف

الف الحرف الأول من الألفباء العبرية يرمز الى بداية كل شيئ في الكون. كل شيئ اصله من الله ومع الله وهكذا يرمز الى الله الخالق . لغز اتحاد وتناسق . للحرف الف قيمة رقمية (1) انه الأول الذي يرمزللبداية .

ألف أحد اثنين متآلفين في اللغة العبرية لا يمكن لفظهما . انه حرف صامت يرمز لسكون المخفي لا يمكن وصقه . لا يمكن شرحه ومتناهي.

في اللغة العبرية الكلمة الف يعني "رأس ثور" أو رأس ملكي( ملك) في سفر الخروج 32 حين هبط موسى من جبل سيناء مع حجر الوصايا العشرة . رأى الشعب اليهودي وقد صنع تمثال عجل رمزوا الى الله برأس الثور . غطوا تمثالهم هذا بالذهب محاولين اضافة الشرعية لتغابيرهم الدينية المارقة . غالبا ما يقلد البشر أفكار الله لكي يعطوا شرعية لأمورهم .

شاهد حزقيال 4 مخلوقات أمام العرش في رؤية أحدهم كان له رأس عجل رمز العالم الحسي القادم من عالم النور .
2=بيث

بيت تعني " بيت" قيمته العددية (2) اثنان هذا الحرف يرمز لعالمنا الذي ضمن الكون . في البت غرف وأشياء كثيرة العالم يحتوي على حكومات ، وحضارات الآلآف من الأجناس الحية . هذه الأفكار هي انعكاس لحقائق موجودة في السماء قال المسيح ان هناك منازل معدة في السماء لمن يؤمنون به . وسينضمون اليه هذا يعني بأن السماء ستكون مكان مألوف بالنسبة لنا .للبيت انواب ، نوافذ وسقف البشر محصورون في هذا العالم وكأنهم في منزل لكن هناك عوالم أخرؤ خارج عالمنا .

باللغة العبرية سفر التكوين 1:1 يبدأ بيدخيت باراه الوهيم " معناها بأن الله خلق السماء والأرض لاحظ بأن اول كلمة في الكتاب المقدس تبدأ بحرف "بيت " انها التعبير الظاهر لكلمة" اناهو" الى الله الأبدي .

اثنان(2) هو اول رقم يمكن قسمته وأيضا تعني الواجب أو " القسمة " هناك جنسين الذكر والأنثى .

هناك جزأين من الكتاب المقدس . العهدين الجديد والقديم . هناك القوتين المتضاربتين الخير والشر . الحياة والموت . الخطأ والصواب. هذا يمكن فهمه فقط (بيث) البيت يتحد بألف ( الله الخاق).
3=جيمل

جيمل تعني جمل . ترمز الى الجانب الحسي من الإنسان ( الحيواني) قيمته العددية ثلاثة (3) هذا رقم أولي آخر لايمكن قسمته .

يعبر حرف جيمل عن أقكار أو أشياء مهمة . ويتمثل صوريا بالمثلث . النجمة اليهودية عبارة عن مثلثين متعارضين متداخلين . المثلث المتجه للأعلى يعني " التعبير المثالي للجانب الحسي للبشر " المثلث المتجه للأسفل يعني " التعبير المثالي للروحانيات "

جيمل أيضا تعني الكمال الإلهي " أو الكمال " في الثالوث المقدس الله واحد (الف) لكن صفاته يعبر عنها في البعد الزمني بثلاثة أقانيم ضمن الواحد " الله الأب ، الله الإبن، الله الروح القدس".
4=دايلث

دايلث تعني باب . له قيمة عدية (4) اربعة . للبيت (بيث) باب (دايلث)عبره تدخل او تخرج. الباب يمكن فتحه واغلاقه. ان كان الباب مفتوحا يمكننا ان نرى العالم الآخر . جعلنا الله نعيش والباب مفتوح هذا يعني بأننا سنعاني في حياتنا بدل ان نغلق الباب لنتجنب المتاعب . يعيش البشر في عالم الحروب والصراعات مع انفسهم ومع الطبيعة .(دايلث) يرمز الى عالم صراع ما بين الخير والشر . الحياة والموت العدل والظلم .

(دايلث) يرمز الى هذا العالم في هذا الوقت مظهرا الجانب الحسي من هذا العالم الموجود ضمن الزمن . هناك امثلة عديدة لفكرة البعد الرباعي هذا

* 4 اتجاهات الشمال ، الجنوب ، الشرق، الغرب.
* 4 عناصر التراب ، الهواء ، النار ، الماء .
* 4 ممالك الحيوان ، النبات ، المعادن، الروح
* 4 فصول الربيع ، الصيف، الخريف، الشتاء
* 4 اناجيل متى ، مرقس، لوقا، يوحنا .

5=هيه

الحرف الخامس (هيه) يعني نافذة ، قيمته العددية (5) عبر النافذة يدخل العالم للبيت كما يفعل عبر الباب لكن بمستوى اعلى . النور يدخل من النافذة التي عبرها نرى الخارج. ان اقفلت النافذة تظلم روحك وتفقد الأمل ، وتصبح جاهلا وشريدا . ليس لك مستقبل وببطء تموت روحك. والكائنات الروحية الأخرى.

"هيه" أيضا تعني النعمة في رسالة عبرانيين 10: 29 الروح القدس تدعى. روح النعمة . في اشعيا 9:6 هناك 5 اسماء ليسوع المسيح.

1. عجيا
2. مشيرا
3. الها قديرا
4. ابديا
5. رئيس السلام

6 = واو

واو تعني "صنارة" قيمتها العددية ستة (6) انها تصل الشيئ بالآخر. صنع الله هذه الأرض في ستة ايام وفي اليوم السابع الإنسان . زمن ما قبل الخليقة تواصل مع البشر بعد الخليقة . معنى آخر واو " الإنسان بطبيعته الخاطئة" والتي تشير الى تأثير الشيطان وسيطرته على البشر .

اخيرا يا اخوتي تقووا بالرب وفي شدة قوته . البسوا
سلاح الله الكامل لكي تقدروا ان تثبتوا ضد مكايد ابليس
فان مصارعتنا ليست مع دم ولحم بل مع الرؤساء مع السلاطين
مع ولاة العالم على ظلمه هذا الدهر، مع اجناس الشر الروحية في السماوات .
(افسس 6:10-12)

الآيات السابقة تظهر ستة تأشيرات وسلطات للشيطان على البشر " حكاية ابليس "دم ولحم "رؤساء " سلاطين" ولاء العالم " وأحفاد البشر الروحية " وهي أيضا تتضمن 3 طلبات " تقووا" البسوا" أثيبوا" ان اضفت ثلاثة ( جميل ، أفكار، مهمة) الى (6) (واو .الإنسان بطبيعته الخاطئة) تحصل على (9) تيث ( حياة جديدة).
7= زين

زين تعني سيف " صراع" او التمام ، الكمال . معنى اي نص يعتمد على ما اذا كنا نراقب أحداثا سماوية أم ارضية . القيمة العددية لحف زين (7) سبعة العدد 49 ( 7+7) التجارب ، الضيقات ، الصراعات أو الأسلحة (ان كنا ننظر الى الأمور الأرضية . السبط السابع لإسرائيل ( جاد ) كان اول من يواجه العدد ويشتبك معه كي يدخلوا ارض الموعد .

حين نتفحص البعد الأبدي "زين" يعني التمام ، الكمال . يرمز الى شيئ كامل او موضوع جانبا . سفر الرؤيا يصف 7 كنائس ، سبع ارواح . سبع نجوم . سبع ابواب . سبع جامات وسبع شموع . التقليد العبري القديم يقول بأننا نعيش في اليوم السابع . قصة خليقة السنة ايام تردد هذه العبارة " وكان نساء وكان صباح " 6 مرات لكن في اليوم السابع بترت هذه الجملة . السابع هو عصرنا الحالي المستمر حاليا المملوء صراعا ، سيوفا ، اسلحة قتل وحروب على عكس استراحة الله .( في اليوم السابع استراحة الله)

سلام الله اترك لكم " هذا ما قاله المسيح لتلاميذه لكن حين يكون الإنسان بسلام مع الله يكون العالم في حرب معه العالم كره المسيح وسيكون تلاميذه لهذا قال المسيح لا تظنوا بأني جئت لألقى سلاما على الأرض ما جئت لألقى سلاما بل سيفا .فاني جئت لأمزق الإنسان ضد أبيه والإبنة ضد امها والكنة ضد حماتها واعداء الإنسان اهل بيته . (متى . 10: 34-36).

8 = سيث

(سيث) له قيمة عددية ( Cool

ثمانية ، يعني محاط . كما في قفص . مأسور أو بداية جديدة الفارق هو ما اذا كنا ننظر الى امور سماوية ام ارضية . سنحظى ببداية جديدة ان نظرنا للسماويات لكن سيحيط بنا الشر ان تابعنا الجسد والأرضيات .

ثمانية أشخاص نجوا من الطوفان ( نوح وزوجته أولاده الثلاثة وزوجاتهم) هؤلاء الثمانية . مثلوا بداية جديدة بعد دمار العالم بالطوفان . جذر الرقم هو (4) معناه العالم في هذا الوقت (دايلث) 4 ذكور و4 اناث اتوا من العالم القديم الى العالم الجديد متجهين نحو ( سيث) بداية جديدة مستوى اعلى .
9 = تيث

الحرف التاسع ( تيث) ليس كلمة بل فكرة في العرف العبري يرمز الى حياة جديدة . التقليد العبري يقول بأن ( تيث) يرمز الى امرأة تلد او الى مكان انبثق منه شيئا جديدا. الصورة ترتسم شيئا يخفيه الظلام فيخرج الى النور كبذرة تنبثق من لأرض .

" الفاكهة" والروح "معان اخرى" (تيث) ذكور بولس 9 ثمار للروح في غلاطية 5: 22-23- محبة فرح . سلام طول اناة لطف صلاح ايمان وداعة تعفف . هناك (9) مواهب روحية جميلة كوزثوس 12: 8: 1 و 9 تطويبات متى 5:3-12.
10 = جود

جود تعني "يد" ترمز خاصة الى يد مرتاحة . لأن الله اعطانا وأمن لنا كل ما نحتاجه . جود ( تلفظ يود) مثل الولادة الجديدة . منبثق من( تيث ) تتبدل حالة الروح وتتابع منتقلة الى مستوى اعلى لتصبح ( جود) معنى آخر ( اجود) الشريعة والمسؤولية الوصايا العشر شملت شرائع الله . اصاب مصر 10 ضربات العشر يساوي عشرة بالمائة من مدخولنا ( ملاقي 3:10) في تكوين هناك لفظ "قال الله " تكرر 10 مرات في قصة الخليفة .

الحرف الأول من اسم الله في العبرية القديمة (يهوة- جهوفا) جود – هيه – واو – هيه – يبدأ بحرف جود (يود) هذه الكلمة – 4 أحرف لأسم الله هي الكلمة المستعملة في عهد الله مع بني اسرائيل بما ان الله هو الأبدي لا يدهشنا بأن اسمه . يشمل ثلاثة ازمنة . الماضي . الحاضر . المستقبل . في الفعل العبري " الكائن" انه الإسم الذي يختن به المؤمنون فيدخلوا ملكوت الله (افسس 2: 12)
كف = 20

المستوى الأعلى د( جود) يستمد مع الحرف الحادي عشر ( كاف) والذي يعني امساك او يد ممددة الممتدة نحو الهدف او الفداء .

د( كاف) صلة بالجانب الحسي من جسدنا مشيرا لوجودنا الأرض . علامة الزودياك ( فلك البروج ) هي عطارد (كوثاب) حيث يمكن استعادة المفقود ( الخلاص والفداء) الفداء يصل بنا الى ما وراء وجودنا الأرضي .

حسب الشريعة اليهودية القديمة . يكون الإنسان في العشرين كي يصبح مكتملا ومواطنا كاملا مسؤول امام القانون ( خروج 30:14. عدد 26: 2-4،32:11)
لا مد = 30

لامد تعني ( مساس ، عصا قيادة الثور) يسيطر على الثور حين تبدأ اليد الممددة بالعمل " ولا مد" العصا تحرك الثور . "لامد" هو التكريس . لذلك صلة يوم حياة المسيح . بدأ المسيح خدمته العلنية وهو في الثلاثين من عمره ( لوقا 3:23) حسب العهد القديم على الإنسان ان يكون في الثلاثين من عمره لكي يستطيع ان يكمل ويقوم بواجبات كاهن الهيكل ( عدد 4 :23)

سلم المسيح ب 30 من الفضة حسب نبؤة قيلت قرونا قبل ذلك ( متى 26: 15 ، زكريا 11: 12 ) كان طول ستار الهيكل 30 ذراعا . حجب الستار قدس الأقداس عن قاعدة المذبح حين قام الكاهن يعلمه طقوسه . كان رئيس الكهنة يدخل مرة واحدة في السنة الى قدس الأقداس . في عيد صيام الكفارة

(لاويين 16) يسوع هو رئيس كهنة كل الشعوب على رتبته ملكي صادق . عند موته انشق حجاب الهيكل قسمين ورمز ذلك باب ذبيحة الكفارة قد اعطت خلاصا للناس وفتحت الطريق ليكون للناس صلة وشركة مباشرة مع الله
40 = ميم

ميم اكثر من مجرد حرف من الألفباء . في صمته كلمة مركبة كحرف (ما جيم ) وهذا الحرف يعني مياه

حين يطبق العدد 40 على الأيام والشهور والسنوات لا يكون بالضرورة مقياسا دقيقا للوقت والزمن . بل انه قد يشير الى امر له علاقة ببعد زمن الحياة مثل "دهر" هذه لا يمكن مقارنتها بالمياه التي لا حدود لها حيث يمكن للناس ان يغرقوا ويموتوا.

ميم تعني ايضا ان هناك هدف للتجارب والإختبارات في هذه الحياة الأرضية . امضى بني اسرائيل 40 سنة في البرية يجربهم الله قبل ان يعبروا الأردن ليرتووا ارض الموعد . (تثنيه 8: 2 – 5) جرب الشريد المسيح لمدة 40 يوما ( لوقا :4: 1) وبعد قيامته 40 يوما صعد المسيح الى السماء (اعمال 1 : 3)
نون = 50

نون يرمزالى الأفعى وأيضا يشير الى فردية الإنسان في بعد الزمن . ترمز الى حياة ذات هدف في الجانب الآخر.

في ايام موسى طلب من شعب اسرائيل ان يصنعوا افعى نحاسية ترفع على عمود ( ايه) عدد : 21: 4 – 9 كل من نظر الى تلك الأفعى خلص من السم ولم يمت . تلك الأفعى النحاسية لم تذكرهم فقط بالمشكلة الأساسية للخطيئة لكنها اكدت لهم ايضا بأن الله وضع وسائل خلاص وسلامة للعيش وسط تجربة الصحراء والبرية . وكانت انعكاسا تنبؤيا عن ارتفاع المسيح على الصليب (يوحنا 3: 14 – 12: 32 – 34 )

يشوع ابن نون (50) قاد شعب اسرائيل عبر المياه ( ميم = 40) الى ارض الموعد ( 50 = 10 + 5) هيه (5) الجانب الآخر : يشوع رمز للمسيح الذي سيقودنا الى الراحة الأبدية في ملكوت الله ( عبرانيين 4:8=11) كتبت التورات على اليهود ان يحتفلوا بعيد خاص – طول ايام سنة كل 50 سنة ويدعى ذلك العيد اليوبيل كل الديون تمحى في ذلك الغيد وكل الممتلكات المصادرة تعاد الى ما لكيها الأصليين ، يحرر كل العبيد ينتخب الكاهن الأعلى من عائلة اخرى تقطع الإرتباطات السياسية . ويعاد للنقود قيمتها الأصلية في اليوم الخامس من قيامة المسيح الرب احتفل المسيحيون بعيد الخمسين بأنسكاب الروح القدس عليهم لرقم (ن) علاقة بمستقبل بني اسرائيل وعودتهم الى الأرض التي وعدهم بها الله .
ساوخ = 60

ساوخ = يمثل الشيطان وأيضا يعني أفعى لأن الشيطان ظهر كحية حين أوقع الإنسان بالخطيئة أمر الله آدم أن يعمل بالأرض ويكثر بها . لكنه منعه من أن يأكل من شجرة معرفة الشر والخير . أقنعت الحية آدم وحواء بالتشكيك بهذا الأمر . بدا تناقضا أن يأمر الله آدم وحواء بالتكاثر وإملاء الأرض ومع ذلك منعهما من أكل ثمار شجرة المعرفة التي يحتاجونها للبقاء . استعمل آدم وحواء منطقهما. اتخذا قرارهما على ما بدا لهما جيدا في حينه بدل من ان يعتمدا على تقديمات الله لحياتهما .

حين اتخذ الإنسان الخطوة الأولى للعصيان بدأ رحلة ابتعاه عن الله . ما زال البشر يحاولون الإستقلال عن الله ولهذا نواجه الصعوبات والعناء في وسط عالم شرير يحكمه الشيطان .

أول عمل عصيان ضد الله في فردوس عدن جلب الخطيئة للعالم . كل نسل آدم وحواء خطاه الآن . علينا ان نسأل " لما انا هنا على هذه الأرض ؟ الى اين امضي ؟ هل لحياتي معنى؟

بالرغم من صعوبات الحياة ما زلنا نستطيع ان نجد الله . لقد وهب خلاصا لأولاده كي نعود الى ما يتفق وطبيعة الله المقدسة .

شاوخ، ايضا يشير الى عبادة الأوثان تمثال نبوخذ نصر الذي رفع وأمر ان يعبد . كان يعلو 60 ذراعا وبعرض 60 ذراعا (دانيال 3: 1).
عين 70

عين تعني عيون او ينابيع . هذا الحرف كحرف الف . صامت ويمكن نطقه بالحركات الصوتية . الرقم 70 يرمز الى " النتيجة النهائية لهذا العالم " التقليد العبري القديم يقول ان هناك 70 أمة في العالم و 70 لغة و 70 كلمة حكمة و70 شيخا يقودون الشعب .( خروج 24 ، عدد 11 ) هذا لا يعني دوما رقما محددا لكنه يرمز الى كمال الشيئ . العين الداخلية ( عين النفس او الروح ) ندى العالم في مكانه الصحيح ، حين نفهم مشكلة . غالبا ما نقول " ارى ما تقصد " ذلك يعني بأننا فهمنا ما خفي علينا . ان خطة الله لهذه الأرض نفهمها بعيون ( عين)

المعنى الثاني "عين" ينابيع مياه تخرج من الجبال ، هذه المياه المنعشة الواهبة للحياة المنبثقة من أماكن محفية تحفظنا في رحلتنا .

(170 هو رقم ضربات الله لبني اسرائيل بسبب عصيانهم . كثير من قصص الكتاب المقدس لها صلة ب عين (70) عاش سبط يهوذا 70 سنة في النفي قبل ان يعودوا (ارميا 25: 11 ، 29: 10) دانيال تنبأ بأن 170 اسبوعا ستمضي قبل ان يوضع نهاية للخطيئة (دانيال 9: 24) خلاص بني اسرائيل سيتطلب 70 سنة .

عين المسيح 70 تلميذا يمضون باسمه للكرازة ( لوقا (10) في متى 18 : 21- 22 أمر المسيح بأن نغفر لمن اساء الينا 70 مرة 7 مرات (490 مرة).
بيه 80

بيه تعني فم يتكلم الإنسان بفمه . يسأل ويطلب من الله والآخرين وعبره نطعم اجسادنا . بعد تجربته مع الحية انفتحت عيون آدم وراى بأنه عاريا. حين اختبأ من الله . سأله الله " اين انت " عرف الله اين آدم لكنه اراد من آدم ان يجيبه معبرا عن افكاره حين يجيب بفمه (تكوين 3: 9- 91).

في الفردوس كان الله في مكان يختلف عن مكان آدم وحواء اللذان كانا محاطان بعيدا عن مصاعب الحياة والموت على هذه الأرض . حين فقدا الفردوس اصبح مستقبلهما غامضا . تجربتهما تبرز ظروف البشر في كل العالم . حياة بائسة غير مستقرة مليئة بالصراعات والمحن . كل منا يبتهل الى الله بفمه ويسأل " لما اخضع لشريعة الحياة والموت ؟ الجواب في الحرف والرقم التالي ( تزادي).
تزادي = 90

تزادي يعني صنارة لكي تخرج السمكة من الماء تحتاج الى صنارة . نحن نعيش في بعد الزمن ( ميم – ماء) لكن من معه صنارة ( تزادي) يخرجنا حالما يتكلم الفم ( بيه) بشارة يسوع المسيح ( تزادي ) = صنارة ) يكرز بها لتلهم الإعتراف بالخطية بواسطة الفم ( بيه ) لمن يؤمنون بالبشارة السارة . هكذا بالإيمان ننال الحياة الأبدية .

خلق الله البشر ليحيوا للأبد، لأن الله خلقنا على مثاله ، لكن بسبب الخطيئة تحول طريقنا . لم يدخل بني اسرائبل ارض الموعد مباشرة بعد تحريرهم من مصر . بدل ذلك تاهوا في البرية 40 سنة . معظم الكبار ماتوا في هذه الرحلة ودخلت الأجيال الجديدة الناجية ارضهم التي اشتاقوا لها .

اختار المسيح صيادي اسماك تلايذا له . رجال يصيدون ويدخلون الناس الى ملكوت الله .
كوف = 100

كوف يعني " ثقب الإبرة " استعمل المسيح مثل دخول الجمل من ثقب الإبرة .

فأجاب يسوع أيضا وقال لهم يابني، ما اعسر دخول المتكلين على الأحوال الى ملكوت الله . خرور جمل من ثقب الإبرة أيسر من ان يدخل غني الى ملكوت الله .

فبهتوا الى الغاية قائلين بعضهم لبعض فمن يستطيع ان يخلص؟ فنظر اليهم يسوع وقال عند الناس غير مستطاع ولكن ليس عند الله . لأن كل شيئ مستطاع عند الله (مرقس 10: 24-27) .

من المستحيل أن يلج الخاطئ الى الجانب الآخر كما لن يدخل الجمل من ثقب الإبرة . قال يسوع انه هو فقط من يستطيع ان يجعل ذلك ممكنا .

وعد ابراهيم بابن وهو في الماية من عمره وزوجته سارة في الثمانين . قال الله له بأن منهما سيأتي شعوب بعدد النجوم يكون منهم ملوك ومخلص . بدا هذا مستحيلا . لكن الله اكد لإبراهيم بأن لا شيئ مستحيل عليه . آمن ابراهيم لكن سارة ضحكت . عرفت بأن جسدها قد يبس . وفي اوانها انجبت سارة الطفل الموعود وسماه ابراهيم "اسحق" والذي يعني " الضحط"

كوف تعني ايضا اولاد الموعد ومختاري نعمة الله . غلاطية 4: 28 ورومية 9: 7- 8 يقولان بأن المؤمنين بيسوع المسيح هم اولاد الموعد .

في النظام العبري يمكن اعتبار الرقم 100 واحد في ماسة ثلاثين الأضلاع. هذه الأضلاع قد السماء والأرض وما تحت الأرض مع كون الله هو القمة (قمة الدم الماس) (1 = الف) والذي هو فوق الكل .

100 تكتب واحد مع صفرين ، صفر يمثل دائرة . الدائرة تعني الكمال ، لا بداية ولا نهاية . الرقم 100 قد ثمثل فردا داخل او خارج الدائرة . المسيح يتكلم عن هذا في مثل ال 100 خروف ان كان الإنسان 100 خروف وضل واحد منها املا بترك ال 99 التي لم تضل ، هكذا ليست مشيئة ابيكم الذي في السماوات ان يهلك احد هؤلاء الصغار (متى 18: 12-14).

ريش=200

ريش يعني رأس مرتفع . يخرج الرأس اولا عند الولادة " الف" هو رأس الثور . لكن ريش هو رأس الإنسان . له فم وبامكانه ان يكلم الله . وهكذا ريش يعني ايضا الدماغ حيث تنسق كل أعمال الجسد " عدم الكفاية " معنى آخر . ريش يرمز الى ان شيئا ما لا يكفي المولودون بالخطية غير مؤهلين كفاية للحياة بالبعد الآخر . يجب ان يضاف شيئا من الخارج لجعلنا صالحين كفاية لدخول السماء.

حين طلب المسيح من تلاميذه اطعام 5000 رجل بلإضافة الى النساء والأطفال الذين تبعوه الى شاطئ الجليل . اجابه فيليبس : لا يكفيهم خبز ب 200 دينار ليأخذ كل واحد منهم شيئا يسيرا يوحنا 6: 7 حتى 200 دينار لم تكن كافية لإطعام الجموع . فقط المسيح من يستطيع تأمين كل الإحتياجات .
شيئ = 300

شيئ تعني سب ( من الأسنان ) وترمز الى الأكل ( أكول ) الأسنان لطحن الطعام وهذا دورها في عملية الحياة البقاء والموت . حين تطحن وتقطع وتسحق الأسنان الطعام يفقد الطعام صفته الفردية وبالفلسفة ذاتها حين تمتزج تجارب معينة من ما ضينا . نرى هدف ومعنى حياتنا يشعرنا بالإندفاع للأحسن .

كل هذه الأحاسيس ( المذاق ،الرائحة، اللمس ، ، وحتى الصوت) لها علاقة بالطعام او بشعورنا ما اذا كان الطعام صالحا ام لا . شيئ متصل بالرأس ويتطابق مع احاسيس هذه الحياة.
تاف = 400

هذا الحرف العبري يعني ( صليب ) او اشارة . انه يشير الى النطاق الخارجي للوجود أو العالم المادي . تاف قد تعني الأبدية أيضا الرقم 400 يمكن تقسيمه الى 100 × 400 الله في ابعاد ثلاثة 100 يسيطر على ويسير هذا العالم في هذا الوقت (4).
ضم الأرقام

كل الأرقام سوى ال 42 رقما هذه تكتب كتراكيب لتلك ال 24 مثلا 13 – 14 – 15 غير موجودة في النظام الرقمي العبري . بل يعبر عنها ب 10 + 2 ، 10 + 3 هلم جرى . اضافة 10 ( جود) الى رقم آخر يصعد بمعنى الرقم الى مستوى اعلى .

الألفباء العبرية مؤلفة من 24 حرفا آخر أسفار الكتاب المقدس . سفر الرؤيا به 22 اصحاحا . جمع 20 كاف والذي يعني امساك او يد ممدودة مع ( بيت والذي يعني بيت ) نحصل على 22 والذي يعني يد نشطة لهدف " ما في بيتي " والرقم 22 قد يعني ايضا منفى الى عالم آخر انفصل يعقوب عن اسحق مدة 22 سنة .

قد نوجد رقما كبيرا بأن نضرب الرقم الأساس ببعضه البعض . مثلا الرقم 49 يوجد حين نضرب سبعة بسبعة 7×7= 49 سبعة ( زين ) يعني سيف ، صراع لهذا الرقم 49 (7 مربعة ) يعني سبعة اضعاف المحن كثر من سبع مرات .

لكي نقرر المعنى الصحيح في موضع معين حين نضيف او نضاعف الأرقام الأخرى المشتركة . علينا ان نفحص النص الكتابي ونقارنها بآيات اخرى تستعمل ذات الرقم او العدد . اذا كانت مراجع أخرى تشير الى ذات المعاني نستطيع التأكيد بأننا حصلنا على تفسير صحيح .
الله هو كل شيئ

دراسة للنظام الألفباء الرقمي العبري تظهر بأن الله قد وضع في هذا النظام خطته الكاملة للبشرية

1= الف انا هو الفا واميغا . البداية والنهاية الأولى والآخرة رؤيا 22: 13
الألف والياء

2- بيت = انا في الأب الله الإبن الله الروح القدس متى 28: 19

4- دايلث = والكلمة صار جسدا يوحنا 1: 14

5- هيه = قام المسيح من الأموات لوقا 24 : 7 مرقس 16 : 6

قد نتابع مع كل احرف الألفباء ولا نسبر غور معنى الله تماما . انه خفي في كل مستوى من خطاب الإنسان وفكره اللذان يعبر عنهما بأحرف الألفباء . لكننا لن نستطيع ابدا وصفه والتعبير عنه سوى بالرموز عبر الكلمات الألفباء .

ان النظام الألفبائي الرقمي العبري ساعدني على فهم وتاريخ صراع البقاء حينما تقرأ نبؤة ما في الكتاب المقدس . تذكر الأرقام ومعانيها

باب هذا العالم في هذا الوقت

دايلث

4
ناقذة الجانب لآخر

هيه

5
صنارة ، صلة

واو

6
صراع ، كمال ، تمام

زين

7
محاط بداية جديدة

سين

8
حياة جديدة

تيث

9
يد ، مستوى اعلى للشريعة مسؤولية

جود

10

» نبذه عن اللغه عن اللغة العبرية.
» يلا نتعلم لغة عدونا اللغة العبرية
» أحرف اللغة العبرية فى بساطه0
» تعليم اللغة العبرية من أول السطر.
» تعلم اللغة العبرية بدون معلم ...