الصحابية الجليلة أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنه **

تاريخ التسجيل : 31/12/1969

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الصحابية الجليلة أسماء بنت أبى بكر رضى الله عنه **

هي أسماء بنت عبدالله بن عثمان التيمية،فهي ابنة أبي بكرالصديق وأمها قتلة أوقتيلة بنت عبد العزى قرشية من بني عامر بن لؤي.
وزوجة الزبير بن العوام،ووالدة عبد الله بن الزبيربن العوام.
وكانت تلقب بذات النطاقين قال أبو عمر:سماها رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم-؛لأنها هيأت له لما أراد الهجرة سفرة فاحتاجت إلى ما تشدها به فشقت خمارها نصفين فشدت بنصفه السفرة،واتخذت النصف الآخرمنطقا، قال:كذا ذكرابن إسحاق وغيره.

بعض المواقف من حياتها مع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم

وفي أثناء الهجرة التي هاجر فيها المسلمين من مكة إلى المدينة،وظل أبو بكرالصديق-رضي الله عنه-ينتظر الهجرة مع النبي-صلى الله عليه وآله وسلم-من مكة،فأذن الرسول-صلى الله عليه وآله وسلم-بالهجرة معه، وعندما كان أبو بكرالصديق رضي لله عنه يربط الأمتعة ويعدها للسفرلم يجد حبلاً ليربط به الزاد الطعام والسقا فأخذت أسماء-رضي الله عنها-نطاقها الذي كانت تربطه في وسطها فشقته نصفين وربطت به الزاد،وكان النبي-صلى الله عليه وآله وسلم-يرى ذلك كله،فسماها أسمـاء ذات
النطــاقين -رضي الله عنها-،ومن هذا الموقف جاءت تسميتها بهذا اللقب.وقال لها الرسول-صلى الله عليه وآله وسلم-:(أبدلك الله عز وجل بنطاقك هذا نطاقين في الجنة)،وتمنت أسماء الرحيل مع النبي-صلى الله عليه وآله وسلم-ومع أبيها وذرفت الدموع،إلاأنها كانت مع أخوتها في البيت تراقب الأحداث وتنتظرالأخبار،وقد كانت تأخذ الزاد والماء للنبي-صلى الله علية وآله وسلم- ووالدها أبي بكر الصديق غير آبهة بالليل والجبال والأماكن الموحشة،لقد كانت تعلم أنها في رعاية الله وحفظه ولم تخش في الله لومة لائم.

وفي أحدالأيام وبينما كانت نائمة أيقظها طرق قوي على الباب،وكان أبو جهل يقف والشروالغيظ يتطايران من عينيه،سألهاعن والدها،فأجابت:إنهالا تعرف عنه شيئاً فلطمها لطمة على وجهها طرحت منه قرطها.

ـ كانت الأم أسماء بنت أبي بكرحاملاً بعبـدالله بن الزبيـر،وهي تقطع الصحراء اللاهبة مغادرة مكة إلى المدينة على طريق الهجرة العظيم،وما كادت تبلغ (قباء) عند مشارف المدينة حتى جاءها المخاض ونزل المهاجر الجنين أرض المدينة في نفس الوقت الذي كان ينزلها المهاجرون من الصحابة،وحُمِل المولود الأول إلى الرسول-صلى الله عليه وآله وسلم-فقبّله وحنّكه،فكان أول ما دخل جوف عبـد اللـه ريق الرسول الكريم،وحمله المسلمون في المدينة وطافوا به المدينة مهلليـن مكبرين.

بعض المواقف من حياتها مع الصحابة

لما خرج الصديق مهاجراً بصحبة رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم-حمل معه ماله كله،ومقداره ستة آلاف درهم،ولم يترك لعياله شيئًا.
فلما علم والده أبوقحافة برحيله-وكان ما يزال مشركاً-جاء إلى بيته وقال لأسماء:والله إني لأراه قد فجعكم بماله بعد أن فجعكم بنفسه.فقالت له:
كلا يا أبتِ إنه قد ترك لنا مالاً كثير،ثم أخذت حصى ووضعته في الكوة التي كانوا يضعون فيها المال وألقت عليه ثوب،ثم أخذت بيد جدها-وكان مكفوف البصر-وقالت:يا أبت،انظر كم ترك لنا من المال.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فوضع يده عليه وقال:لا بأس..إذا كان ترك لكم هذا كله فقد أحسن.
وقد أرادت بذلك أن تسكن نفس الشيخ،وألا تجعله يبذل لها شيئاً من ماله ذلك؛لأنها كانت تكره أن تجعل لمشرك عليها معروفاً حتى لو كان جدها.

وروى عروة عنها،قالت:تزوجني الزبيروما له شيء غير فرسه،فكنت أسوسه وأعلفه،وأدق ناضحه النوى،وأستقي،وأعجن،وكنت أنقل النوى من أرض الزبيرالتي أقطعه رسول الله-صلى الله عليه وسلم-على رأسي-وهي على ثلثي فرسخ فجئت يوما،والنوى على رأسي،فلقيت رسول الله-صلى الله عليه وسلم-ومعه نفر،فدعاني،فقال:إخ،إخ؛ليحملني خلفه،فاستحييت،وذكرت الزبيروغيرته.قالت: فمضى.فلما أتيت،أخبرت الزبير.فقال:والله،لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه!قالت:حتى أرسل إلي أبوبكربعدبخادم، فكفتني سياسة الفرس،فكأنما أعتقني.

وعن ابن عيينة،عن منصور بن صفية،عن أمه،قالت:قيل لابن عمرإن أسماء في ناحية المسجد-وذلك حين صلب ابن الزبير-فمال إليها،فقال:إن هذه الجثث ليست بشيء،وإنما الأرواح عند الله،فاتقي الله واصبري.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

فقالت:وما يمنعني،وقد أهدي رأس يحيى بن زكريا إلى بغي من بغايا بني إسرائيل.
وفي خلافة ابنها عبد الله أميراً للمؤمنين جاءت فحدثته بما سمعت عن رسول الله بشأن الكعبة فقال:إن أمي أسماء بنت أبي بكرالصديق حدثتني أن رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم-قال لعائشة:(لولا حداثة عهد قومك بالكفر،لرددت الكعبة على أساس إبراهيم،فأزيد في الكعبة من الحجر). فذهب عبد الله بعدها وأمربحفرالأساس القديم،وجعل لها بابين،وضم حجر إسماعيل إليها،هكذا كانت تنصح ابنها ليعمل بأمرالله ورسوله.

وقبيل مصرع عبد الله بن الزبيربساعاتٍ دخل على أمه أسماء-وكانت عجوزاً قد كف بصرها- فقال:السلام عليك يا أُمَّه ورحمة الله وبركاته.فقالت:وعليك السلام يا عبدا لله.ما الذي أقدمك في هذه الساعة، والصخورالتي تقذفها منجنيقات الحَجَّاج على جنودك في الحرم تهزدور مكة هزًا؟!قال: جئت لأستشيرك.قالت:تستشيرني...في ماذا؟!
قال:لقد خذلني الناس وانحازوا عني رهبة من الحجاج أو رغبة بماعنده حتى أولادي وأهلي انفضواعني،ولم يبق معي إلا نفرقليل من رجالي،وهم مهماعظم جلدهم فلن يصبروا إلاساعة أوساعتين.وأرسل بني أمية يفاوضونني على أن يعطونني ما شئت من الدنيا إذا ألقيت السلاح وبايعت عبد الملك بن مروان،فما ترين؟فعلا صوتها وقالت:الشأن شأنك ياعبد الله، و أنت أعلم بنفسك.فإن كنت تعتقد أنك على حق،وتدعوا إلى حق،فاصبر وجالد كما صبرأصحابك الذين قتلوا تحت رايتك،وإن كنت إنما أردت الدنيا فلبئس العبد أنت.أهلكت نفسك،وأهلكت رجالك.قال:ولكني مقتول اليوم لا محالة.قالت:ذلك خيرلك من أن تسلم نفسك للحجاج مختارًا،فيلعب برأسك غلمان بني أمية.قال:لست أخشى القتل،وإنما أخاف أن يمثِّلوا بي.قالت:ليس بعد القتل ما يخافه المرء فالشاة المذبوحة لايؤلمها السلخ فأشرقت أسارير وجهه وقال:بوركتِ من أم،وبوركت مناقبك الجليلة؛فأنا ما جئت إليك في هذه الساعة إلا لأسمع منك ما سمعت،والله يعلم أنني ما وهنت ولاضعفت، وهوالشهيد علي أنني ما قمت بما قمت به حبا بالدنيا وزينتها،وإنما غضباً لله أن تستباح محارمه.وهاأنذا ماض إلى ما تحبين،فإذا أنا قتلت فلا تحزني علي وسلمي أمرك لله قالت:إنما أحزن عليك لوقتلت في باطل.
قال:كوني على ثقة بأن ابنك لم يتعمد إتيان منكر قط،ولاعمل بفاحشة قط، ولم يجرفي حكم الله،ولم يغدر في أمان،ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد،ولم يكن شيء عنده آثرمن رضى الله عز وجل.
لاأقول ذلك تزكية لنفسي؛فالله أعلم مني بي،وإنما قلته لأدخل العزاء على قلبك.فقالت:الحمد لله الذي جعلك على ما يحب وأُحب.اقترب مني يا بني لأتشمم رائحتك وألمس جسدك فقد يكون هذا آخرالعهد بك.

بعض الأحاديث التي نقلتها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
عن أسماء قالت:أتيت عائشة وهي تصلي فقلت ما شأن الناس؟فأشارت إلى السماء فإذا الناس قيام فقالت:سبحان الله قلت:آية فأشارت برأسها أي نعم فقمت حتى تجلاني الغشي فجعلت أصب على رأسي الماء فحمد اللهَ عز وجل النبيُّ-صلى الله عليه وآله وسلم-وأثنى عليه ثم قال:ما من شيء لم أكن أريته إلا رأيته في مقامي حتى الجنة والنار فأوحي إلي أنكم تفتنون في قبوركم مثل أوقريب لا أدري أي ذلك قالت أسماء من فتنة المسيح الدجال يقال ماعلمك بهذا الرجل فأما المؤمن أوالموقن لاأدري بأيهما قالت أسماء فيقول:هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدى فأجبنا واتبعنا هومحمد ثلاثا فيقال نم صالحا قد علمنا إن كنت لموقنا به وأما المنافق أوالمرتاب لا أدري أي ذلك قالت أسماء فيقول لاأدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته.

ويحدثنا عبيد بن إسماعيل حدثنا أبوأسامة عن هشام عن أبيه عن أسماء بنت أبي بكر-رضي الله عنهما-قالت:قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم-فاستفتيت رسول الله-صلى الله عليه وآله وسلم-قلت وهي راغبة:أفأصل أمي؟قال:نعم صلي أمك.

ما قيل عنها:
عن القاسم بن محمد قال:سمعت ابن الزبيريقول:ما رأيت امرأة قط أجود من عائشة وأسماء،وجودهما مختلف:أما عائشة فكانت تجمع الشيء إلى الشيء، حتى إذا اجتمع عندها وضعته مواضعه،وأما أسماء،فكانت لا تدخرشيئا لغد.

الوفاة:
قال ابن سعد:ماتت بعد ابنها بليال.وكان قتله لسبع عشرة خلت من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعين.

منقول /منتدى السادة الأشراف/**

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]