فتاوى شراء الخان /الوساطة من أجل الحصول على وظيفة/حكم الغيبة والنميمة/ضرب الأسماك بالمطرقة لتعجيل موتها/جريمة الزنا/كيف تنصح تارك الصلاة***

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

إذا ترتب على توسط من شفع لك في الوظيفة حرمان من هو أولى وأحق بالتعيين
فيها ، من جهة الكفاية العلمية التي تتعلق بها ، والقدرة على تحمل أعبائها ،
والنهوض بأعمالها مع الدقة في ذلك ، فالشفاعة محرمة ؛ لأنها ظلم لمن هو
أحق بها ، وظلم لأولي الأمر ، وذلك بحرمانهم من عمل الأكفأ وخدمته لهم
ومعونته إياهم على النهوض بمرفق من مرافق الحياة ، واعتداء على الأمة
بحرمانها ممن ينجز أعمالها ويقوم بشئونها في هذا الجانب على خير حال ، ثم
هي مع ذلك تولد الضغائن وظنون السوء ، ومفسدة للمجتمع ، وإذا لم يترتب على
الوساطة ضياع حق لأحد أو نقصانه فهي جائزة بل مرغب فيها شرعاً ويُؤجر عليها
الشفيع إن شاء الله ، ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اشفعوا
تؤجروا ، ويقضي الله على لسان رسوله ما يشاء ) رواه البخاري
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الغيبة والنميمة كبيرتان من كبائر الذنوب، فالواجب الحذر من ذلك، يقول الله
سبحانه: (وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا) (12) سورة الحجرات، ويقول
النبي -صلى الله عليه وسلم-: رأيت اسري بي رجالاً لهم أظفار من نحاس يخدشون
بها، وجوههم وصدروهم، فقلت من هؤلاء؟ قيل له: هؤلاء الذين يأكلون لحوم
الناس، ويقعون في أعراضهم). هم أهل الغيبة، والغيبة يقول -صلى الله عليه
وسلم-: (ذكرك أخاك بما يكره). هذه هي الغيبة، ذكرك أخاك بما يكره من
الرجال والنساء، قيل: يا رسول الله إن كان في أخي ما أقول؟ قال: ( إن كان
فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته). فالغيبة منكرة وكبيرة
من كبائر الذنوب.
والنميمة كذلك، يقول الله -جل وعلا-: (وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ
مَّهِينٍ*هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ (10-11) سورة القلم. ويقول النبي
-صلى الله عليه وسلم-: (لا يدخل الجنة نمام)، ويقول -صلى الله عليه وسلم-
أنه رأى شخصين يعذبان في قبورهما أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول، وأما
الآخر فكان يمشي بالنميمة.
فالواجب عليك الحذر من مجالسة هؤلاء الذين يغتابون الناس، ويعملون
بالنميمة، وإذا جلست معهم، فأنكر عليهم ذلك، وحذرهم من مغبة ذلك، وأخبرهم
أن هذا لا يجوز، وأنه منكر، فإن تركوا وإلا فقم عنهم، لا تجلس معهم، ولا
تشاركهم في الغيبة، ولا في النميمة.
الشيخ عبدالعزيز بن باز

[size=16]وصلى الله على نبينا محمد وعل[size=16]ى آله وصحبه أجمعي[size=16]ن

[/size][/size][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
س: عندما نريد شراء هذا السمك يقوم البائع بضربها بالمطرقة أو بهراوة غليظة
على رأسها بقوة علها تموت ، أو تفقد وعيها ، ثم يقوم بقطع رأسها مباشرة
بالسكين الحادة وهي ما تزال حية وينظفها و يسلخها .. فما حكم ذلك ؟

ج: ما يقوم به أصحاب محلات الأسماك بقتل السمك بالطريقة المذكورة في السؤال
منهي عنه لما فيه من تعذيبها ، وإساءة قتلها ، مع قدرته على ما هو خير من
ذلك .
هذا إذا كان يفعل ذلك في حياتها الحقيقية ، لأن بعض الأسماء يبقى فيها نوع حركة ، حتى بعد قطع رأسها وفصلها تماما عن الجسد .
عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إن
الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم
فأحسنوا الذبح ، وليحد أحدكم شفرته فليرح ذبيحته ) رواه مسلم .

قال شيخ الإسلام رحمه الله" : وفي هذا دليل على أن الإحسان واجب على كل حال
، حتى في إزهاق النفس ناطقها وبهيمها ، فعلى الإنسان أن يحسن القتلة
للآدمين والذبيحة للبهائم " .
انتهى من "الفتاوى الكبرى"

والذي ينبغي في مثل ذلك أن يبحث عن أفضل وسيلة وأحسنها للتعجيل بموت السمكة
، فيخرجها من الماء فترة كافية لموتها ، أو يقطعها بالسكين ، كهيئة الذابح
، أو نحو ذلك .
قال النووي رحمه الله :
" (أما) السمك والجراد فحلال ، وميتتهما حلال بالإجماع ، ولا حاجة إلى ذبحه ولا قطع رأس الجراد .
قال أصحابنا : ويكره ذبح السمك إلا أن يكون كبيرا يطول بقاؤه فوجهان :
(أصحهما) يستحب ذبحه راحة له . (والثاني) : يستحب تركه ليموت بنفسه " انتهى
من "شرح المهذب" .
الإسلام سؤال وجواب

وص[size=16]لى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[/size][ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الزنا كبيرة من كبائر الذنوب ، وجريمة من أقبح الجرائم ، قال الله تعالى : (
وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلا )
الإسراء / 32 . وقال تعالى : (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ
إِلَهًا ءَاخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا
بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا
يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا)
الفرقان/68، 69.
أما عقوبة الزنا في الدنيا فقد أوجب الله فيه الحد ، قال الله تعالى في
بيان حد الزاني البكر – أي : الغير محصن - : (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي
فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ
بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ
وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ
الْمُؤْمِنِينَ) النور/2 .
أما المحصن ـ وهو الذي قد سبق له الزواج ـ فجعل حده الرجم بالحجارة حتى
الموت ، كما جاء في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه قال: ( والثيب بالثيب جلد مائة والرجم ) .
وهذه الجريمة لا يقتصر خطرها على عقاب الدنيا العاجلة فقط ، بل إن عذاب
الآخرة أشد وأعظم ، فقد جاء في الحديث الذي رواه البخاري عن سمرة بن جندب
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( أتاني الليلة آتيان
وإنهما ابتعثاني فانطلقا بي قال : فانطلقنا حتى إذا أتينا على مثل التنور ،
فإذا فيه لغَط وأصوات ، قال : فاطّلعنا فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم
يأتيهم لهب من أسفل منهم ، فإذا أتاهم اللهب ضَوضَوْا [أي : صاحوا] ، قال
قلت لهما : ما هؤلاء ؟ فقالا لي : وأما الرجال والنساء الذين في مثل بناء
التنور فإنهم الزناة والزواني ..) ( والتنور : هو الفرن الذي يخبز فيه ) .
فالواجب على من وقع في هذه المعصية الكبيرة أن يتوب إلى الله توبة نصوحا ،
وأن يبتعد عن كلّ ما يؤدي به إلى الحرام والعودة إليه ، والله تعالى يفرح
بتوبة العاصين ويقبل منهم ، قال سبحانه : ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ
أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ
اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
) الزمر/53 .
الإسلام سؤال وجواب

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
لا ينبغي أن تتردد في نصح زملائك وتذكيرهم بأمر الصلاة، بل ذلك مما أوجب
الله تعالى ، كما قال سبحانه : { وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ
إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } آل عمران/104 وقال : {يَا
بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ
الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ
الأُمُورِ } لقمان/17 وقال النبي صلى الله عليه وسلم " من رأى منكم منكرا
فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان "
رواه مسلم ، وترك الصلاة منكر عظيم ، بل هو كفر مخرج عن الإسلام ، في أصح
قولي العلماء ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : " إن بين الرجل وبين
الشرك والكفر ترك الصلاة " رواه مسلم. وقوله : " العهد الذي بيننا وبينهم
الصلاة ، فمن تركها فقد كفر" رواه الترمذي والنسائي وابن ماجه .ولا ينبغي
أن يكون في قلبه خاطرة أو احتمال لترك الصلاة ، بل تكره ذلك كراهة أن تقذف
في النار، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم" ثلاث من كن فيه وجد حلاوة
الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه
إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار" رواه
البخاري ومسلم . فالواجب بيان حكم تارك الصلاة ، ووجوب أداء الصلاة في
مواقيتها ، وحرمة تأخيرها إلى آخر الدوام أو قبل النوم ؛ لقوله تعالى : {
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا
الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً } مريم/59 قال ابن مسعود عن الغي
: واد في جهنم ، بعيد القعر ، خبيث الطعم . وقال تعالى {فَوَيْلٌ
لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ{ الماعون/4، 5 .
فتأخير الصــلاة عـن وقتها كبيرة من الكبائر ، وتركها بالكلية كفر أكبـر .
الإسلام سؤال وجواب

[size=16]وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين[/size][/size]

» السؤال : كيف أخشع في الصلاة , و ماهي الأدعية التي تقال قبل الصلاة و في الصلاة , و التي تساعدني على الخشوع ؟
» الغيبة والنميمة
» كفارة تارك الصلاة
» شروط الصلاة وأركان الصلاة وواجبات الصلاة وسنن الصلاة ومبطلات الصلاة
» ما هى الغيبة؟ الغيبة هى أن تذكر أخاك بما يكره وهو غير موجود .