مستنكرا فتاوى التكفير.. شيخ الأزهر: الخروج على الحاكم حتى لو بالسلاح “ليس كفرًا”

فضيلة الشيخ/أحمد الطيب شيخ الجامع الأزهر
فى ضربة جديدة لشيوخ التكفير، اكد شيخ الازهر احمد الطيب ان الخروج على الحاكم الظالم ليس كفرا و ان كان بالسلاح و لكنها تعتبر معصية، مستنكرا فتاوى “تكفيّر” المعارضين الداعين للمشاركة تظاهرات 30 يونيه، لسحب الثقة من الرئيس محمد مرسي، وإجراء انتخابات رئاسية مبكرة، قائلاً إن “المعارضة السلمية لولي الأمر الشرعي جائزة ومُباحة شرعًا، ولا علاقة لها بالإيمان والكفر”. وفي رده على فتاوى من وصفهم بـ “الطارئين على ساحة العلوم الشرعيَّة والفتوى”، بشأن تكفير من يخرج على طاعة “ولي الأمر الشرعي”، وضع الطيب هذه الفتوى في إطار “رأي الفِرق المنحرفة عن الطريق الصحيح للإسلام، وهو كلام يرفضه صحيح الدين ويأباه المسلمون جميعًا، ويُجمِع فقهاء أهل السُّنة والجماعة على انحرافه وضلاله”. وحتى مع اللجوء إلى العنف لإسقاط النظام، رفض شيخ الأزهر توصيف هؤلاء الخارجين على الحكم بـ “الكفر” بل اعتبرهم “عصاة”، مستشهدًا بما فعله الخوارج حينما خرجوا على الإمام علي ـ رضي الله عنه ـ رابع الخلفاء الراشدين وقاتلوه واتهموه بالكفر. إلا أنه مع ذلك قال إن “الإمام عليًا وفقهاء الصحابة لم يُكَفِّروا هؤلاء الخارجين على الإمام بالعنف والسِّلاح، ولم يعتبروهم مِن أهل الردة الخارجين من الملة، وأقصى ما قالوه: إنهم عُصاة وبُغاة تجب مقاومتهم بسبب استخدامهم للسلاح، وليس بسبب معارضتهم”، على حد قوله. وأكد أن “المعارضة السلمية لولي الأمر الشرعي جائزة ومُباحة شرعًا، ولا علاقة لها بالإيمان والكفر”، واصفًا العنف والخروج المسلح على الحاكم بأنه “معصية كبيرة ارتكبها الخوارج ضد الخُلفاء الراشدين ولكنَّهم لم يَكفُروا ولم يخرجوا من الإسلام”. وخلص قائلاً: “هذا هو الحُكمُ الشرعي الذي يُجمع عليه أهل السُنَّة والجماعة”، مؤكدًا أن “الأزهر إذ يدعو إلى الوفاق ويحذر من العُنف والفتنة، يحذر أيضًا من تكفير الخصوم واتهامِهم في دينهم”. وكانت العديد من الفتاوى خرجت في الآونة الأخيرة تصف الداعين والمشاركين في المظاهرات التي دعت إليها قوى المعارضة نهاية الشهر الجاري بـ “الكفر”، وتعتبر الداعين إلى إسقاط الرئيس محمد مرسي “خارجين على الدين”، كما ذهبت تلك الفتاوى. إلا أن هناك من استنكر تكفير الخصوم لمجرد الاختلاف في الرأي، ومن بين هؤلاء الذين أدانوا تلك الفتاوى “الدعوة السلفية” التي أعربت في بيان لها أمس الأول عن رفضها لما دعته بـ “خطاب التكفير والتخوين للمخالفين”، إلا أنها أعربت في الوقت ذاته عن رفضها اللجوء إلى العنف في مظاهرات 30 يونيه. وفيما يلي نص فتوى شيخ الأزهر بيــان هـام من الأزهـر الشـريف بشأن تكفيـر المســلمين الحمــــد لله والصـــلاة والســـلام على رســـول الله. وبعــــــــــد؛؛؛ فإن الأزهر الشريف، الذي يعمل دَومًا على جمعِ الكلمة، ونبذ الخلاف والفُرقة التي توهن من قوتنا، وتذهب بريحنا، يجد نفسه مضطرًا إلى التعقيب على ما نُشِرَ من أقوالٍ وإفتاءاتٍ منسوبة لبعض الطارئين على ساحة العلوم الشرعيَّة والفتوى. ومنها أن مَنْ يَخرج على طاعة ” وليِّ الأمر الشرعيِّ ” فهو منافقٌ وكافرٌ، وهذا يعني بالضرورة الخروج عن مِلَّةِ الإسلام. ويُوضِّح الأزهرُ بهذا الشأن عِدَّة أحكامٍ شرعية: أولاً: أن هذا هو رأي الفِرق المنحرفة عن الطريق الصحيح للإسلام، وهو كلامٌ يرفُضُه صحيحُ الدِّينِ ويأباه المسلمون جميعًا، ويُجْمِعُ فقهاءَ أهلِ السُّنَّة والجماعة على انحرافه وضلاله. ثانيًا: رغم أن الذين خرجوا على الإمام عليٍّ- رضي الله عنه – قاتلوهُ واتهمُوهُ بالكُفر، إلَّا أنَّ الإمام عليًا وفقهاء الصحابة لم يُكَفِّرُوا هؤلاء الخارجين على الإمام بالعُنْف والسِّلاحِ، ولم يعتبروهُم مِن أهل الرِدَّة الخارجين من المِلَّة، وأقصى ما قالوه: إنهم عُصاةٌ وبُغاةٌ تَجِبُ مقاومتهم بسبب استخدامهم للسِّلاح، وليس بسبب معارضتهم. ويؤكد الأزهر أنَّ المعارضةَ السِّلميَّة لوليّ الأمر الشرعيّ جائزةٌ ومُباحة شرعًا، ولا علاقَةَ لها بالإيمان والكُفرِ، وأن العُنْف والخروج المُسلَّحَ مَعصِيةٌ كبيرةٌ ارتكبها الخوارِجُ ضِدَّ الخُلفاء الراشدين ولكنَّهم لم يَكفُروا ولم يخرجوا من الإسلام. هذا هو الحُكمُ الشرعيُّ الذي يُجمع عليه أهل السُنَّة والجماعة. والأزهرُ الشريفُ إذ يدعو إلى الوِفاق ويُحذِّرُ من العُنف والفِتنَة، يُحذِّرُ أيضًا من تكفير الخصوم واتهامِهِم في دِينِهِم.

بيان شيخ الازهر الدكتور احمد الطيب اليوم الاربعاء 19-6-2013 بشان مظاهرات 30 يونيو والخروج عن الحاكم

[rtl]الحمــــد لله والصـــلاة والســـلام على رســـول الله. وبعــــــــــد؛؛؛
فإن الأزهر الشريف، الذي يعمل دَومًا على جمعِ الكلمة، ونبذ الخلاف والفُرقة التي توهن من قوتنا، وتذهب بريحنا، يجد نفسه مضطرًا إلى التعقيب على ما نُشِرَ من أقوالٍ وإفتاءاتٍ منسوبة لبعض الطارئين على ساحة العلوم الشرعيَّة والفتوى.
ومنها أن مَنْ يَخرج على طاعة " وليِّ الأمر الشرعيِّ " فهو منافقٌ وكافرٌ، وهذا يعني بالضرورة الخروج عن مِلَّةِ الإسلام. ويُوضِّح الأزهرُ بهذا الشأن عِدَّة أحكامٍ شرعية:
أولاً: أن هذا هو رأي الفِرق المنحرفة عن الطريق الصحيح للإسلام، وهو كلامٌ يرفُضُه صحيحُ الدِّينِ ويأباه المسلمون جميعًا، ويُجْمِعُ فقهاءَ أهلِ السُّنَّة والجماعة على انحرافه وضلاله.
ثانيًا: رغم أن الذين خرجوا على الإمام عليٍّ- رضي الله عنه - قاتلوهُ واتهمُوهُ بالكُفر، إلَّا أنَّ الإمام عليًا وفقهاء الصحابة لم يُكَفِّرُوا هؤلاء الخارجين على الإمام بالعُنْف والسِّلاحِ، ولم يعتبروهُم مِن أهل الرِدَّة الخارجين من المِلَّة، وأقصى ما قالوه: إنهم عُصاةٌ وبُغاةٌ تَجِبُ مقاومتهم بسبب استخدامهم للسِّلاح، وليس بسبب معارضتهم.
ويؤكد الأزهر أنَّ المعارضةَ السِّلميَّة لوليّ الأمر الشرعيّ جائزةٌ ومُباحة شرعًا، ولا علاقَةَ لها بالإيمان والكُفرِ، وأن العُنْف والخروج المُسلَّحَ مَعصِيةٌ كبيرةٌ ارتكبها الخوارِجُ ضِدَّ الخُلفاء الراشدين ولكنَّهم لم يَكفُروا ولم يخرجوا من الإسلام.
هذا هو الحُكمُ الشرعيُّ الذي يُجمع عليه أهل السُنَّة والجماعة.
والأزهرُ الشريفُ إذ يدعو إلى الوِفاق ويُحذِّرُ من العُنف والفِتنَة، يُحذِّرُ أيضًا من تكفير الخصوم واتهامِهِم في دِينِهِم.
اللهم إنا نسألك رحمةً تهدي بها قلوبنا، وتَجمع بها شملَنا، وتَردُّ بها الفِتَن عنَّا.
والله ولي التــوفــــيق؛؛؛
تحريراً في مشيخة الأزهر :
10 من شــعبان ســنة 1434ﻫ
المــــــوافـق : 19 مــن يـــونيـــو سـنـة 2013 م
[/rtl]

أ.د/ أحــمد الطــيِّب

شيخ الأزهر

» "الطيب" يعلن وثيقة الأزهر حول مستقبل مصر وتتضمن 11 بندا..منها دعم تأسيس الدولة المدنية والابتعاد عن الدولة الدينية والكهنوتية.. والبعد عن التكفير والتخوين واستقلال الأزهر واختيار شيخ الأزهر بالانتخاب الإثنين، 20 يونيو 2011
» الخروج على الحاكم**
» الأزهر يضع ملامح تعديلات الدستور.. التأكيد على الهوية الإسلامية لمصر.. العمل على ضمان حقوق كل المصريين وحرياتهم.. ويؤكد: الأزهر المسئول الأول عن الشريعة الإسلامية.. واتجاه للإبقاء على المادة 219*
» الأزهر يدعو السلفيين والصوفيين لإعلان موقفهم من مذهب الشيعة.. أبو العزائم: لا يصح أن يرضى علماء الأزهر فئة متعصبة.. والشبراوى: عليهم التصدى للبهرة قبل الشيعة..الهاشمى: دعوتهم تخالف حرية الاعتقاد
» قصة الحاكم الصيني والصخرة..