متعصبٌ أنا لك يا "جمال"!

 ‏‎Hassan Margawy‎‏.
ساعة واحدة · 



Eyad Harfoush
2 ساعة · 

إليه في عيد ثورته، القاهرة في 23 يوليو 2013م
متعصبٌ أنا لك يا "جمال"!!
متعصبٌ لك، قدرَ ما كنت أنت متعصبا لنا
للفلاحين بجلابيبهم الفضفاضة الزرقاء
لتلاميذ المدارس الوطنية بمرايلهم الصفراء
للعمال أمام أفران الصلب
وللجنود يعانقون البندقية في مرابض الصحراء
للعرب في فلسطين والجولان كما في سيناء!
***
متعصبٌ أنا لك يا "جمال"!
متعصبٌ ذاك التعصب الذي ..
لا يُعمِي عن الأخطاء
لكنه يستوعب الأخطاء.
متعصب يرى فيك عظمة البشر .. 
لا عصمة الأنبياء!!!
وعظمة البشر هي؛ خيط من صواب .. وخيط من خطأ .. 
وخيط من كبرياء
وقبلها جميعا؛ رباط من ولاء وانتماء.
***
متعصب أنا .. 
متعصب يشتعل رأسه بالشيب مبكرا ..
كما شِبتَ أنت!!
يكتوى قلبه بالأحلام الكبار .. والإحباطات الكبار ..
كما اكتويت!!
يحترق صدره بدخان ليالي الأرق ..
كما احترقت!!
متعصب ..
يحلم بهذا الوطن كبيرا مهيبا ..
كما حلمت.
***
متعصب أنا لك ..
يذكرك كثيرا .. كثيرا!!
بعدد مداخن المصانع ..
وعدد سنابل القمح .. وعيدان الذرة الصيفية
بعدد مدارس الصعيد .. والعيادات القروية
بعدد الرصاصات التي أطلقت في الجبهة الشرقية
بعدد حروف القرآن مترجمةً لكل اللغات الحية
بعدد الأنفاس الحرة في القارة الإفريقية.
بعدد ليالي العَشَاء الساخنعلى طبلية الفقراء
وعدد حقائب التموين الشهري في أيدي النساء
***
متعصب أنا لذكرك .. 
بقدر حقد خصومك على ذكراك
بقدر ماشنعوا عليك .. 
وسودوا بحقدهم الصفحات
بقدر ما هولوا الانكسارات .. 
وهونوا الانتصارات!!
بقدر ما ناحوا على النكسة ..
وشمتوا بضرب المطارات!!
بقدر ما تجاهلوا أمجاد الاستنزاف ..
براس العش وشدوان وإيلات.
***
متعصب أنا بحبك ..
متعصب لا يناقش في حبه أحدا
فالحب كالإيمان لا يناقش ولا يبرر
القلب وحده في الحب يقرر!!
متعصب لا يغريه التصفيق للاعتدال
لنبرة القوادة في الحوار وفي المقال
لمن يخفون تخنثهم بمثالية الملائكة .. 
أو بمنطق العيال
متعصب أنا لا أريد ثناء من بشر .. 
لو كان على حسابك الثناء
متعصب أنا لك .. 
وحسبي وحسبك رب السماء.

3 ساعة · 

صباح العروبه صباح ناصرى 
اختلف كما شئت مع عبد الناصر لكن تذكر اننا امه لاتزال تشعر باليتم منذ عقود لم تنجب خلالها سوى زعامات كاذبه

Mohammed Haffz‎‏ من قبل ‏‎Hassan Margawy‎‏.
‏9‏ ساعات · 





Mohammed Haffz
أمس الساعة ‏12:14 مساءً‏ · 

يقول جورج فوشيه في كتابه “ناصر وصحبه”، إن قوة الايمان عند عبدالناصر ترجع للفترة المبكرة وهو طفل والتي عاشها مع عمه خليل في حي الجمالية بالقاهرة والتي التحق فيها بمدرسة النحاسين الابتدائية والتي تقع أمام مقابر سلاطين المماليك في حي الحسين وخان الخليلي لأن الجو الديني من مساجد ومشايخ وروائح البخور قد أثر في شخصية جمال عبدالناصر وتوج إيمانه بالدين وقيمه الروحية والأخلاقية ومبادئه النضالية.. وكان جمال عبدالناصر في ذلك أيضاً يتسق تماماً مع طبيعة المجتمع المصري والعربي عموماً في تدينه القوى وإن كان دون تزمت، ودون مظهرية مبالغ فيها لأن المبالغة في هذه الحالة كثيراً ما تعطي انطباعاً معاكساً لدى الجماهير التي لم يكن وما كان بعيداً عنها في يوم من الأيام كما لم يكن منتمياً لطبقة مميزة لا تمثل السواد الأعظم من الشعب.
كان عبدالناصر أول مصري يحكم هذه الأرض الطيبة منذ آلاف السنين كما جاء من بين أفراد الشعب وظل ولاؤه لهذا الشعب ولهذه الأرض طوال حياته ولم يحاول أو يسع أو يفكر في أن يستخدم منصبه وجاهه في محاولة للتشبه بطبقة أخرى غير تلك التي جاء منها، وفي رأيي الشخصي ان هذه النقطة بالذات هي من أكثر الجوانب الايجابية في الصورة الجماهيرية لجمال عبدالناصر التي أدخلته في قلوب الملايين من البشر من البحر إلى البحر والتي في الوقت نفسه لم تستطع المحاولات أو المؤامرات المستميتة أن تقتلعه منها، فكان الابن البار للغالبية العظمى من الشعب العربي، وهو الذي قال في 16 اكتوبر/تشرين الأول 1961:
“لقد قضيت الأيام الأخيرة كلها أفكر، وكنت بمشاعري مع شعبنا العظيم في كل مكان، في القرى وفي المصانع، وفي الجامعات وفي المعامل، وفي المواقع الأمامية في خط النار المواجهة للعدو مع جنودنا وفي البيوت الصغيرة المضيئة بالأمل في مستقبل أفضل، كنت مع هؤلاء جميعاً، مع الفلاحين ومع العمال والمثقفين والضباط والجنود، أحاول أن أتحسس وأن أتفاعل بفكري مع فكرهم، كانت أصابعي على نبض هذه الأمة صانعة الحضارة، صانعة التاريخ، صانعة المستقبل، وكانت أذناي على دقات قلبها الذي ينبض دائماً بالحق والخير والسلام”.
كما قال في سنة 1968:
“كل ما أتمناه دائماً من الله أن أرى طريق الواجب، وأحفظ الصلة بأحاسيس جماهير هذا الشعب وبوجدانه بدون أي عوائق يضعها الحكم أو السلطة، ذلك أنه بدون الصلة المستمرة بإحساس هذا الشعب ووجدانه يصبح الحكم تحكماً، وتصبح السلطة تسلطاً”.
ويقول الكاتب الإنجليزي روبرت سان جون:
“وحتى قيام الثورة كان يأخذ زوجته إلى السينما مرة أو مرتين في الأسبوع، وفي يوم الجمعة لا يذهب أولاد ناصر إلى المدرسة، ولذلك فيمكنهم أن يسهروا ساعتين في ليلة الخميس لكي يشاهدوا معه أحد الأفلام التي يريدونها، لكن والدهم يقول إن ذوقهم لا يماثل ذوقه، فهم يحبون أفلاماً أعنف من الأفلام التي يحبها وخصوصاً أفلام الحرب، ولذا فبعد أن يذهبوا إلى نومهم فعادة ما كان يشاهد الفيلم الذي يريده..”.
هذه النقطة تقودنا إلى إحدى أهم صفات جمال عبدالناصر وهي عزوفه الفطري عن العنف، وهي الصفة التي جعلت من ثورة يوليو/ تموز 52 “ثورة بيضاء”، ولقد كانت تلك الصفة في شخصيته مثار اهتمام عدد كبير من الكتاب والمؤرخين وخصوصاً أولئك الذين اقترنت بلادهم بثورات حلّت بتاريخهم الوطني، امتزجت بالعنف والدماء، وقد عبّر عنهم باقتدار الكاتب الإنجليزي “ديزموند ستيوارت” في كتابه “مصر الفتية” “Young Egypt” الذي أجرى حواراً مع الرئيس عبدالناصر سأله فيه عن الشخص الذي حاز إعجابه من بين قادة الثورة الفرنسية: هل “دانتون” أم “روبسبيير”، فأجابه الرئيس على الفور: “في الحقيقة، لا هذا ولا ذاك، إنني أعجبت بفولتير لأنه كان رجلاً هادئاً ولم يكن قاسياً، أما الباقون فقد كانوا دمويين للغاية، فقد قتل كل منهم الآخر، وماتوا جميعاً عن طريق العنف..” ثم استطرد عبدالناصر شارحاً للكاتب كيف أنه تعلّم من رائعة “تشارلز ديكينز” “قصة مدينتين” “A Tale Of Two Cities” أنه إذا بدأت الثورة بإراقة الدماء، فلن تتوقف عن ذلك، وسيقلدها الآخرون.
من تقرير لمجلة التايمز البريطانية
Nasser on TIME
Posted on November 5, 2009