الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أرسِل رحمة للعالمين وليس سفاكاً لدماء الآخرين

دكتور :حسني المتعافي

.........

روى أبو داود عن الحارث بن مسلم عن أبيه قال: (بعثنا رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ في سرية فلما بلغنا مكان المعركة استحثثت فرسي فسبقت أصحابي فتلقاني أهل الحي بالرنين فقلت لهم قولوا {لا اله إلا الله} تحرزوا، فقالوها، فلامني أصحابي وقالوا حرمتنا الغنيمة، فلما قدمنا على رسول الله أخبروه بالذي صنعت فدعاني فحسن لي ما صنعت، ثم قال لي: أما إن الله قد كتب لك بكل إنسان منهم كذا وكذا من الأجر....، وقال: أما إني سأكتب لك بالوصاة بعدى ففعل وختم عليه ودفعه إلىَّ).

إن العرب والأعراب كانوا يستحلون الغزو ويعتبرونه من الوسائل المشروعة لكسب العيش لقلة الموارد في بلادهم ولأنفتهم من العمل المنتج ولاحتقارهم لأصحاب الحرف، لقد كانوا في ضلال مبين كما نصَّ على ذلك القرءان الكريم، وكان على الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يربيهم وأن يزكيهم، ولكن مدى استجابة كل فرد منهم للتزكية كانت تعتمد أيضا على طبيعته الذاتية، فكان منهم من تزكى سريعا وفقه مقاصد الدين وقيمه وكان منهم قصر ولم يتخلص تماما من آثار ونزعات الجاهلية فكان يفضل الغنيمة على الإبقاء على حياة إنسان وهدايته مثلما حدث من بعضهم عندما سارعوا بقتل من ألقى إليهم السلام ونهبوا ما لديهم من متاع.

إن الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يروِّض ويزكى شعبا بدويا شرسا لم يتعود أبدا الخضوع لسلطة مركزية ولا الانضباط ولا النظام، ولقد كان نجاحه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في ذلك دليلا على عظمة شأنه وعلو قدره، ولقد جرى التعتيم علي أسلوب تعامل النبي وسننه المتعلقة بأمر الدعوة خاصة وأن الأعراب قد أسكرتهم الانتصارات السريعة التي من الله عليهم بها تصديقاً لوعوده التي أعطاها في القرءان للذين آمنوا وعملوا الصالحات، ولقد انتصر الاتجاه الذي مثله الأعراب الطامعون في الغنائم، وهكذا تمت صياغة المعطيات الدينية والسيرة النبوية ليتم الإيحاء بأن القتال هو السبيل الوحيد للدعوة إلي الإسلام والتعامل مع الآخرين، ولما وجدوا الآيات التي تنص علي الأساليب الشرعية للدعوة تتصدى لهم وتبطل مزاعمهم أطاحوا بها بسيف النسخ وأبطلوا بذلك مدلولها ومفعولها، أما من يحاول الدفاع عن كتاب الله والتصدي لضلالهم وإفكهم فلو كان الأمر بيدهم لتناولوه بما يسمونه بسيوف الشريعة وإلا فلا أقل من رميه بالمروق من الدين والخروج على الجماعة ومفارقة الملة وخلع الربقة...إلخ، ولكن القوانين والسنن لا تبديل لها ولا تحويل، لذلك فالسيف الذي جرَّدوه علي الآخرين سرعان ما ارتد إليهم وانقلب عليهم فضرب بعضهم رقاب بعض وتنازعوا ففشلوا وذهبت ريحهم وتغلب عليهم الفرس، ومازالوا يخوضون في الفتن ويتمردون إلى أن طردهم المعتصم من جيش الدولة وتسلَّط عليهم الترك والغز ثم تكالبت عليهم الأمم، أما الإسلام فإنه بريء من أفعال هؤلاء وبالتالي فهو لا يتحمل وزرها، ومن المعلوم أن معظم ما يتعلق بالفترة المكية وهي أكبر من الفترة المدنية قد اختفى أو اندثر أو أُخفي عمداً مع سبق الإصرار والترصد، وكان ذلك من لوازم إظهار الإسلام كدين عدواني لا يعرف إلا السيف وسيلة للتعامل مع الآخرين.

والمروية تبين أن الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآله وسَلَّمَ بُعِث داعيا وأرسل رحمة للعالمين وهي متسقة مع أمور الدين الكبرى لذلك فهي تشير إلي أصل حقيقي، ولقد كان لدي الكثيرين مصلحة مؤكدة في إخفاء أمثال تلك المروية، فالرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أرسِل رحمة للعالمين وليس سفاكاً لدماء الآخرين، ولقد أرسل لإخراج قومه من الظلمات إلي النور ولتعليمهم وتزكيتهم لا لكي يجعل لهم التسلط على العالمين وأرسل للإصلاح ولإحياء النفوس وليس للقتل والسلب وجمع الغنائم واستحياء النساء والإفساد في الأرض.

» من معجزات النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ قوله ما معناه إن جند مصر خير أجناد الأرض
» ورد في مروية منسوبة إلي النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: "لَا تَجْتَمِع أُمَّتِي عَلَى ضَلَالَة".
» رووا أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قال: (أطيعوني ما دمت فيكم فإذا ذهب بي فعليكم بكتاب الله أحلوا حلاله وحرموا حرامه).
» .. لن نخالف امر رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فهو الاصل فى النجاح فى كل شيئ بما فيها الحمية ماراثون اللقيمات"
» كيف نتحاور مع الآخرين.