| | حدث فى مثل هذا اليوم (أحداث شهر ذى الحجة)** |  |
|
|
| كاتب الموضوع | رسالة |
|---|
حسن المرجاوى
المدير العام
الجنس :  عدد المساهمات : 4067
تاريخ الميلاد : 03/06/1963
تاريخ التسجيل : 06/11/2010
العمر : 60
 مصر العربيه
 |  موضوع: حدث فى مثل هذا اليوم (أحداث شهر ذى الحجة)**  الأربعاء يوليو 06, 2011 3:47 pm | |
| مولد الشيخ أبو العينين شعيشع القارئ الجليل[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]القارئ الجليل الشيخ أبو العينين شعيشعالشيخ أبو العينين شعيشع ولد فى مدينة بيلا بمحافظة كفر الشيخ فى 12 أغسطس 1922م الموافق 18 ذو الحجة 1340 هـ، وهو الابن الثانى عشر لأبيه، حيث حفظ القران، وذاع صيته فى حفل أقيم بمدينة المنصورة سنة 1936م. وقد توفي أبو العينين شعيشع إلى رحمة الله تعالى في الخميس 23 يونيو 2011م عن عمر يناهز 89 عامًا قدم فيها تلاوات رائعة لكتاب الله العظيم أتحفت العالم الإسلامي شاهدة على عطائه إلى يوم القيامة.
دخل الشيخ أبو العينين شعيشع الإذاعة المصرية سنة 1939م، متأثراً بالشيخ محمد رفعت، حيث استعانت به الإذاعة لإصلاح الأجزاء التالفة من تسجيلات الشيخ رفعت.
اتخذ الشيخ أبو العينين شعيشع لنفسه أسلوبًا فريدًا فى التلاوة بدءا من منتصف الأربعينيات، وكان أول قارئ مصري يقرأ بالمسجد الأقصى، حيث سوريا والعراق فى الخمسينيات، كما مرض فى صوته فى مطلع الستينيات، غير أنه غلبه وعاد للتلاوة مرة أخرى.
عين الشيخ أبو العينين شعيشع قارئًا لمسجد عمر مكرم سنة 1969م، ثم لمسجد السيدة زينب منذ 1992م، وناضل الشيخ الشيخ أبو العينين شعيشع فى السبعينيات لإنشاء نقابة القراء مع كبار القراء مثل الشيخ محمود علي البنا، والشيخ عبد الباسط عبد الصمد، ثم انتخب نقيبًا لها سنة 1988م.
عين الشيخ أبو العينين شعيشع عضوًا بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية، وعميدًا للمعهد الدولي لتحفيظ القرآن الكريم، وعضوًا للجنة اختبار القراء بالإذاعة والتليفزيون، وعضوًا باللجنة العليا للقرآن الكريم بوزارة الأوقاف وعضوًا بلجنة عمارة المسجد بالقاهرة.
وحصل الشيخ أبو العينين شعيشع على وسام الرافدين من العراق، ووسام الأرز من لبنان، ووسام الاستحقاق من سوريا وفلسطين، وأوسمة من تركيا والصومال وباكستان والإمارات وبعض الدول الإسلامية.
رحم الله الشيخ أبو العينين شعيشع القارئ الجليل، وأسكنه فسيح جناته وأجزل له المثوبة.
وفاة الشيخ حافظ حكمي[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]الشيخ العلامة، صاحب كتاب المعارج الشهير، الإمام حافظ بن أحمد بن علي الحكمي، والحكمي نسبة إلى إحدى بطون قبيلة "مذحج" وهو الحكم بن سعد العشيرة.
ولد في رمضان سنة 1342هـ - 1924م بقرية السلام التابعة لمدينة المضايا في الجنوب الشرقي لـ "جازان" حاضرة الجنوب، فنشأ على القرآن والعلوم وكان آية في الذكاء وسرعة الحفظ والفهم، فأتم القرآن حفظًا وتفسيرًا وهو في الثانية عشرة، ثم أخذ في تلقي العلوم على يد الشيخ عبد الله القرعاوي واستفاد منه بشدة، ففاق الأقران وحصَّل الكثير واقتنى كتبًا كثيرة من أمهات المصادر، وعندما بلغ سن التاسعة عشرة طلب منه شيخه القرعاوي أن يؤلف كتابًا في التوحيد على مذهب السلف شريطة أن يكون على شكل النظم ليسهل حفظه على الطلاب، فصنف حافظ حكمي منظومته الشهيرة «سلم الوصول إلى علم الأصول» وذلك سنة 1362هـ، وحققت له هذه المنظومة شهرة كبيرة لدى العلماء والشيوخ والطلبة.
بعدها أكب حافظ حكمي على التدريس والتصنيف فأخرج للمكتبة الإسلامية كتبًا نفيسة أهمها «معارج القبول» في شرح سلم الوصول وذلك سنة 1366هـ، وكتاب أعلام السنة المنشورة المعروف باسم 200 سؤال وجواب في العقيدة وذلك سنة 1365هـ، وكتاب اللؤلؤ المكنون، النور الفائض في علم الفرائض، الجوهرة الفريدة في تحقيق العقيدة، دليل أرباب الفلاح في مصطلح الحديث وهو من الكتب القيمة جدًا، السبل السوية، وسيلة الحصول، لامية المنسوخ، المنظومة الميمية، وغيرها من المخطوطات التي لم تطبع، وقد عمل الشيخ مديرًا لمعهد "سامطة العلمي" حتى حج البيت الحرام سنة 1377هـ، وبعد انتهائه من أداء مناسك الحج توفي رحمه الله بعد مرض سريع في 18 من ذي الحجة سنة 1377هـ وهو في ريعان شبابه رحمه الله.
الانقلاب العسكري الأول في تركيا[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]انتهت الحرب العالمية الثانية بانقسام العالم لمعسكرين: شيوعي بقيادة الاتحاد السوفيتي، ورأسمالي بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية، والتي حلت محل القوى العالمية القديمة إنجلترا وفرنسا وألمانيا، ولقد اتبعت أمريكا عدة طرق لتحل محل حلفائها في المستعمرات ومناطق النفوذ، منها: دعم جماعة سياسية أو حزب من الأحزاب والعمل على تمكينه من السلطة وتوجيهه بعد ذلك لصالح أمريكا، ومنها السيطرة والهيمنة الاقتصادية، ومنها الانقلابات العسكرية إن لم تنفع الوسائل السابقة.
كانت الأوضاع داخل تركيا دولة الخلافة العثمانية سابقًا بالغة التردي والسوء بسبب الحرب العالمية الثانية والسياسة الاستبدادية للحزب الحاكم والطغيان الموروث منذ أيام الهالك أتاتورك، لذلك سمح «عصمت إينونو» خليفة أتاتورك بإنشاء حزب جديد لتنفرج الحريات قليلاً، وكان هذا الحزب هو الحزب الديمقراطي بزعامة «محمود بايار» وقد نال هذا الحزب شعبية كبيرة بين الأتراك، ليس حبًا فيه فهو شديد العلمنة ولكن كرهًا في حزب الشعب الحاكم ومؤسسه أتاتورك.
بعد وفاة «إينونو» أصبح «محمود بايار» رئيسًا للجمهورية، وعهد إلى «عدنان مندريس» بتشكيل الوزارة وذلك سنة 1369هـ - 1950م، وأخذ هذا الحزب الديمقراطي في مسايرة النفوذ الأمريكي فانضمت تركيا لحلف شمال الأطلنطي «الناتو» سنة 1371هـ، ثم عقدت معاهدة صداقة مع اليونان ويوغوسلافيا سنة 1373هـ، ثم كونت حلف البلقان سنة 1374هـ وذلك كله بإشارة أمريكا للإحاطة بروسيا من كل اتجاه ووقف طموحاتها التوسعية.
أعاد «مندريس» تشكيل وزارته سنة 1375هـ وانضم لحلف بغداد الشهير، ولكن تدهورت الأوضاع الاقتصادية بشدة فقامت أمريكا بضخ مساعدات ضخمة لإصلاح الاقتصاد التركي المنهار، ولكن استمرت الأوضاع في التدهور، فقويت شوكة المعارضة ممثلة في حزب الشعب القديم، وازدادت حالة الفوضى الداخلية وبدأت التنظيمات الشيوعية في الظهور داخل تركيا، فبيئة الفوضى والاضطراب هي التربة المناسبة لنمو هذه التنظيمات الملحدة والشيوعية فضلاً عن غياب دور الدين في ردع مثل هذه الأفكار.
وفي سنة 1377هـ شكل «مندريس» وزارته الثالثة والأخيرة، فأخذ في السماح بالحريات قليلاً وقرَّب إليه المسلمين الملتزمين الكارهين لعلمنة أتاتورك ليضرب لهم المعارضة والتيارات الشيوعية، وسمح بتلاوة القرآن الكريم بالإذاعة لأول مرة منذ سقوط الخلافة وقامت الحكومة بافتتاح بعض المدارس الشرعية وكانت هذه الخطوات بمثابة الخطيئة الكبرى التي لا تغتفر من قبل أمريكا وأعوانها.
قامت أمريكا بتدبير انقلاب عسكري بقيادة رئيس أركان الجيش التركي «جمال جورسيل» وهو أحد أخلص تلاميذ أتاتورك وخدم تحت قيادته أيام الحرب العالمية الأولى، ووقع الانقلاب على حكومة «مندريس» في 2 من ذي الحجة سنة 1379هـ الموافق 27 مايو 1960م، وألقى القبض على «مندريس» وأعدم مع اثنين من وزرائه وهما وزير الخارجية «فاتن رشدي»، ووزير المالية «حسن بولاد»، أما رئيس الجمهورية «محمود بايار» فقد حكم عليه أيضًا بالإعدام ثم خفف بالسجن المؤبد لكبر سنه، وبذلك حققت أمريكا أهدافها من هذا الانقلاب، فقضت على المحاولة الخافية لإحياء الإسلام، وضربت التنظيمات الشيوعية والاشتراكية وقضت على آخر بقية باقية للنفوذ الإنجليزي بتركيا، وأثبتت بما لا يدع مجالاً للشك أنها تريد نعالاً لا رجالاً.وفاة الخليفة الفاطمي المستنصر[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]ثامن حكام الدولة الفاطمية الخبيثة، المستنصر بالله أبو تميم معد بن الظاهر لإعزاز دين الله علي بن الحاكم أبي علي منصور بن العزيز بن المعز العبيدي الفاطمي، وُلد 17جمادى الآخرة420هـ الموافق 3 من يوليو1029م، وأصبح الخليفة في شعبان سنة427هـ أي وهو في السابعة وذلك على قاعدة توريث الأمر لأكبر الأبناء عند الدولة الفاطمية.
بلغت الخلافة الفاطمية المصرية في النصف الأول من حكم المستنصر أوج عظمتها وأقصى اتساعها فامتدت من المحيط الأطلسي إلى العراق وتوجت هذه القوة والعظمة بأن استولى أحد أتباع الفاطميين وهو البساسيري على بغداد، وألزم الخليفة العباسي «القائم بالله» الخروج منها وذلك سنة 450هـ وخُطب للمستنصر على منابر العراق، فكان أول وآخر خليفة فاطمي ينال هذه المنزلة.
وفي عهد المستنصر أصيبت مصر بأخطر مجاعة في تاريخها استمرت سبع سنوات من سنة 457هـ حتى سنة 464هـ عرفت باسم الشدة العظمى أو الشدة المستنصرية، تدهورت فيها أحوال مصر الاقتصادية والاجتماعية والسياسية تدهورًا خطيرًا حتى وصل سعر رغيف الخبز في بعض الأوقات لألف دينار، وأكل الناس الكلاب والقطط، وتزايدت المجاعة على الناس حتى أكلوا الموتى وخطفوا الصغار، ثم آل الأمر إلى أن باع المستنصر كل ما في قصره من أثاث ومتاع وصار يجلس على الحصير، وقطعت الخطبة للمستنصر في مكة والمدينة وخطب للخليفة العباسي في سنة 462هـ، وتوالى انفصال أجزاء الدولة فانفصل شمال أفريقيا كله أيام المعز بن باديس الذي خطب للعباسيين، واستولى النورمان على صقلية وكانت تتبع المستنصر.
في سنة 466هـ تفاقم الحال واضطربت أمور المستنصر بشدة واختلت الأمور في يده واقتتل عناصر الجيش الأتراك من ناحية والمغاربة من ناحية والسودان من ناحية ثالثة، فاستدعى المستنصر واليه على عكا «بدر الجمالي» وفوض إليه إدارة البلاد فلبى الدعوة وتولى بعد مجيئه أمور مصر كلها ومن يومها تلاشت سلطة الخليفة الفاطمي.
وظل المستنصر في منصبه ستين سنة متصلة، لذلك فهو يعد أطول من حكم بلدًا مسلمًا في تاريخ الأمم المسلمة، وقد اختتم عهده بمشكلة كبيرة للمذهب الفاطمي والدولة الفاطمية إذ عدل عن تولية ولده الأكبر نزار والذي كان يجب أن يتولى الأمر بعده كما تنص عقيدة الفاطميين المنحرفة، وجعل ولده المستعلي خليفته وذلك تحت تأثير وزيره «بدر الجمالي» وهو في نفس الوقت خال المستعلي، وهذه الخطوة أدت لانقسام الفاطمية الإسماعيلية منذ ذلك الحين إلى فرقتين:
1- الإسماعيلية النزارية. 2- الإسماعيلية المستعلية.
وهذا الشقاق كان بداية انهيار الدولة الفاطمية.
وقد هلك المستنصر في 18 من ذي الحجة 487هـ.إعدام الخائن فخر الدين المعني[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]هو الوالي الخائن والأمير العميل فخر الدين بن قرقاص بن معن الدرزي، أمير منطقة الشوف اللبنانية، وبيت المعنيين لهم عراقة قديمة بلبنان ويزعمون أن نسبهم ينتهي إلى الأمير «معن بن زائدة» الشهير، ولكن هذا لا يصح
وكان فخر الدين المعني الجد قد دخل في خدمة السلطان سليم الأول سنة 922هـ لما رأى من قوته واستعداده لأخذ بلاد الشام من المماليك، ونظير ذلك جعله سليم الأول أميرًا على الشوف وجبل لبنان، فازداد نفوذه وعمل على جعل الولاية في عقبه، فظلت ولاية لبنان في بيت المعني حتى اعتلى فخر الدين بن المعني الحفيد أو الثاني ولاية لبنان وذلك سنة 999هـ، وكان رجلاً وصوليًا كبيرًا استطاع أن يستولي على بلاد كثيرة منها صيدا وصفد وبيروت وأجزاء من سوريا، وقويت شوكته بشدة وأصبح له جيش كبير يبلغ أربعين ألفًا من الدروز والنصيرين والنصارى والأراذل من أهل الشام.
بعد أن شعر فخر الدين بقوته كاشف بالعداوة وخرج عن الطاعة وراسل الإيطاليين فأمدوه بأموال كثيرة، ودفعت له جمهورية البندقية كميات كبيرة من الذهب لبناء القلاع والحصون، ثم أعلن العصيان سنة 1022هـ، فأرسل إليه السلطان أحمد الأول جيشًا بقيادة والي الشام أحمد باشا الحافظ وكان من قبل يتشكك في نوايا فخر الدين ويحذر الدولة العثمانية من توسعاته، فلما علم فخر الدين بقدوم الجيش العثماني لمحاربته فر قبل اللقاء واتجه إلى إيطاليا ومكث فيها سبعة أعوام حتى عُزل أحمد باشا الحافظ عن ولاية الشام، فعاد فخر الدين للبنان وعفا عنه السلطان «عثمان الثاني».
بعد أن عاد فخر الدين للبنان مرة أخرى لم يرتدع مما جرى في المرة السابقة، فأعاد الكرة وجمَّع حوله كل أعداء الإسلام وازداد في غيه وعتوه وبلغت أتباعه مائة ألف مقاتل، وعاود العصيان وشق عصا الطاعة، فأرسل إليه السلطان «مراد الرابع» جيشًا بقيادة والي دمشق فانتصر عليه وأسره وولديه وبعث بهم للسلطان «مراد الرابع» الذي عاملهم بإحسان وعفا عنهم، رغم أنهم أكثر الناس خيانة وعصيانًا وعمالة للصليبيين والإيطاليين خصوصًا، إضافة لكفرهم وضلالهم.
هذه المعاملة الطيبة من جانب الدولة العثمانية شجعت «قرقماز» حفيد فخر الدين المعني بالتحرك، فعندها أعاد السلطان «مراد الرابع» النظر في التعامل مع فخر الدين فأصدر قرارًا بإعدامه وولديه، وتم إعدام فخر الدين يوم 26 شوال 1044هـ ـ 12 أبريل 1635م، لتنتهي بذلك حياة خائن ظل على خيانته وعصيانه قرابة الخمسين سنة، عمل خلالها على إضعاف الدولة العثمانية وتقوية الدروز والنصيريين وسائر الملاحدة بالشام.
والدروز فرقة باطنية من أتباع المذهب الإسماعيلي، تؤله الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله، والذي أسس هذه الفرقة رجل اسمه «نشتكين الدرزي» بالتعاون من رجل آخر اسمه «حمزة الفرغاني» وذلك في مصر سنة 408هـ، وعقيدة هذه الفرقة خليط من عدة أديان وأفكار وفلسفات، وتعتمد على السرية الكاملة على عقائدها فلا يعلمها حتى عوام هذه الطائفة، ومن أهم معتقداتها:
(1) يعتقدون بألوهية الحاكم بأمر الله، وأن روح الله جل وعلا قد حلت في علي بن أبي طالب رضي الله عنه ثم الحاكم الفاطمي، وأن الأنبياء والرسل جميعًا لا أصل لهم وينكرونهم جميعًا.
(2) يقولون بتناسخ الأرواح، وأن الثواب والعقاب يكون بانتقال الروح من جسد صاحبها إلى جسد أسعد أو أشقى، وينكرون الجنة والنار.
(3) ينكرون القرآن الكريم ويقولون إنه من وضع سلمان الفارسي، ولهم مصحف خاص بهم وضعه لهم «كمال جنبلاط» يسمونه المنفرد بذاته.
(4) يكفرون سائر أتباع الديانات وهم أشد الناس عداوة للمسلمين، ويحرمون التزاوج من غيرهم.
(5) لا يصومون رمضان ولا يحجون الكعبة.
(6) ينقسم المجتمع الدرزي من الناحية الدينية إلى قسمين:
1- الروحانيين: وهم الذين يعلمون أسرار الطائفة، وهم ثلاثة أقسام: رؤساء وعقلاء وأجاويد.
2- الجثمانيين: الذين يعتنون بالأمور الدنيوية، وهم قسمان: أمراء وجهال.الدولة العثمانية تعلن الحرب على البندقية1 من ذي الحجة 1126هـ = 8 من ديسمبر 1714م:الدولة العثمانية تعلن الحرب على
البندقية. واستمرت هذه الحرب حتى عام 1718م
كانت جمهورية البنادقة تهيمن علي جزيرة كريت وعلي الحركة التجارية في بحر ايجة مستغلين الصلح مع الدولة العثمانية فعزم العثمانيون علي تدمير نفوذ البنادقة في الشرق فجهزت الجيوش والأسطول واعلنت الحرب علي البنادقه واعتقل البنادقه في طول البلاد وعرضها وأمر بمصادرة أموالهم وممتلكاتهم ثم سير حمله إلي جزيرة كريت وانتصر العثمانيين علي البنادقة واستولوا علي كريت وبعض الجزر الأخرى فاستنجد ألبنادقه بالنمسا من الدولة العثمانية لإعادة ما اخذ من البنادقه فرفضت الدولة وقامت الحرب بين الطرفين وانتصرت النمسا وسقطت بلغراد عام1129ه/1717م ثم جري الصلح بعد ذلك في عام 1130ه/1718م
الملك فاروق يحل مجلس النواب**1من ذي الحجة 1356 هـ = 2 من فبراير 1938م قيام الملك فاروق ملك مصر بحل مجلس النواب الذي كان يتمتع فيه حزب الوفد بأغلبية كبيرة، وكان الوفديون قد أحرزوا هذه الأغلبية في الانتخابات التي أجريت في مايو 1936م.
كانت الحياة السياسية في مصر في تلك الفترة تعتمد على ثلاث قوى رئيسية فاعلة هم الإنجليز والقصر وحزب الوفد قبل أن يدخل الجيش إلى المعادلة ويقلب توازنات القوى فيها، جلس فاروق على العرش مع اهتزاز وتراجع شعبية حزب الوفد بعد توقيعه على اتفاقية 1936 والتي كانت مكروهة ومرفوضة شعبيا.
وعلى رغم من حداثة سنه في تلك الفترة أدرك فاروق ضرورة اكتساب تلك الشعبية المفقودة من الوفد عن طريق الظهور بمظهر القريب من العامل والفلاح والمدافع عن القضايا الإسلامية، تمهيدا للدخول في صراعه الأول مع رئيس حزب الوفد والحكومة وقتها النحاس باشا، والذي ينتهي بإقالة حكومة النحاس الوفدية في 30 ديسمبر 1937، أي نفس عام تسلمه سلطاته الدستورية كملك على البلاد، وتكليفه محمد محمود الذي كان رئيسا لحزب الأحرار الدستوريين الموالي للقصر بتشكيل الوزارة.
وكان أول ما استصدرته الوزارة الجديدة مرسوما بتأجيل انعقاد البرلمان شهرا، ثم حل مجلس النواب بعدها ذي الأغلبية الوفدية إلى أن تمت الانتخابات في 1938 ولم يحصل الوفد سوى على 12 مقعدا فقط، والملاحظ في تلك الفترة هو التعددية الحزبية السياسية القائمة حتى ولو بشكل صوري، حيث سُمِح في انتخابات 1938 مثلا بأن يتم ترشيح المستقلين والذين حصلوا على 55 مقعدا بجانب أحزاب الأحرار الدستوريين والهيئة السعدية برئاسة أحمد ماهر المنشق عن حزب الوفد، بالإضافة إلى الحزب الوطني وحزب الوفد.
استقلال اريتريا[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]1 من ذي الحجة 1413هـ= 23 من مايو 1993م استقلال إريتريا بعد ثلاثين عاما من الكفاح ضد الاستعمار
الأثيوبي. بدأت المشكلة الإريترية مع موافقة الأمم المتحدة على ضم إريتريا إلى التاج الإثيوبي في اتحاد فيدرالي، وهو ما استغله الإمبراطور هيلاسلاسي لتحقيق أطماعه التوسعية التي رعتها بريطانيا
استطاعت إريتريا أن تنفصل عن إثيوبيا وتستقل سياسيًا بعد ثلاثين عاما من الكفاح السياسي والعسكري، حظيت خلاله بدعم عربي وإسلامي كبير، على أمل أن يصبح ذلك البلد -الذي تمتد سواحله على البحر الأحمر حوالي ألف كيلومتر– جزءًا من الأمة العربية وعضوا بجامعتها العربية، اتساقا مع مقتضيات الأمن القومي العربي الهادفة إلى المحافظة على هذا البحر كبحيرة عربية إسلامية.
إلا أن هذا الأمل لم يتحقق رغم أن نسبة المسلمين في إريتريا تقارب 78%؛ فقد أخذ الرئيس "أسياس أفورقي" بلاده بتوجهات بعيدة عن العروبة والإسلام لاعتبارات تتعلق بتوجهاته الماركسية التي تعززت بفرضه اللغة التيجرينية لغة رسمية للبلاد بدلا من اللغة العربية، وتجاهله لقوانين الأحوال الشخصية للمسلمين، وعلاقاته الوثيقة مع إسرائيل.
إريتريا.. المعنى والتاريخ
تقع إريتريا عل الشاطئ الغربي للبحر الأحمر في نقطة حاكمة عند مدخله الجنوبي وعلى مقربة من مضيق باب المندب ذي الأهمية الإستراتيجية البالغة؛ فهي تشبه مثلثا محصورا بين إثيوبيا والسودان وجيبوتي، وتبلغ مساحتها حوالي (120) كم2 تتنوع فيها التضاريس والمناخ، وتمتلك شاطئًا يمتد ألف كيلومتر على البحر الأحمر، يمتد من "رأس قصار" على الحدود السودانية شمالا إلى باب المندب في "رأس أرجيتا" في جيبوتي جنوبًا، ويقع في هذا الساحل أهم موانئ البحر الأحمر وهما: "عصب" و"مصوع".
وتتبع إريتريا (126) جزيرة، أهمها أرخبيل (مجموعة جزر) دُهلك وبه نحو (25) جزيرة، أهمها من الناحية الإستراتيجية جزيرتا "فاطمة" و"حالب". ويزيد عدد السكان عن أربعة ملايين نسمة. 78% منهم مسلمون، والباقي ينتمون إلى تسع مجموعات دينية وعرقية ولغوية أخرى.
وترجع تسمية إريتريا إلى الرومان الذين أطلقوا تسمية "سينوس أريتريوم" على البحر الأحمر وشواطئه التي سيطروا عليها عندما خضعت "عدوليس" على الشاطئ الإريتري لسلطانهم، وعندما احتل الإيطاليون هذه الشواطئ في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي أطلقوا اسم "إريتريا" عليها إحياء للتسمية الرومانية، وذلك بمرسوم أصدره الملك الإيطالي "همبرت الأول" في (جمادي الأولى 1307هـ= يناير 1890م).
إريتريا.. والإسلام[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]ترجع معرفة منطقة إريتريا بالإسلام إلى البدايات الأولى لظهور الإسلام؛ حيث كانت هذه المنطقة تتبع في تلك الفترة النجاشي ملك الحبشة. فعندما اشتد إيذاء الكفار للمسلمين في مكة أمرهم النبي (صلى الله عليه وسلم) بالخروج إلى أرض الحبشة، وقال لهم: "فإن لها ملكًا لا يُظلَمُ عنده أحد، وهي أرض صدق"؛ فهاجر المسلمون إلى الحبشة وهبطت سفنهم على ساحل مصوع، وتحديدًا في المكان الذي يطلق عليه "رأس مدر"، وبنوا فيه مسجدًا – ما تزال بقاياه موجودة إلى الآن– ومنذ ذلك التاريخ انتشرت الدعوة الإسلامية في إريتريا والحبشة، حيث مكث الصحابة المهاجرون بها ستة عشر عامًا متتابعة يقيمون فيها شعائر الإسلام.
وفي عهد الدولة الأموية والعباسية هاجرت بعض القبائل العربية إلى إريتريا، وأقامت بها مراكز للدعوة والتجارة فتحولت غالبية القبائل الوثنية إلى الإسلام، ونشأت بعض الممالك العربية والإسلامية في جزر دهلك، بالإضافة إلى نشأة سبع ممالك داخلية عرفت باسم "بلاد الطراز الإسلامي".
وعندما سيطر البرتغاليون على بعض سواحل البحر الأحمر ومن بينها شواطئ إريتريا في بداية القرن السادس عشر الميلادي، تدخل العثمانيون لمواجهة الخطر البرتغالي وحماية الأماكن المقدسة في مكة والمدينة من مهاجمة السفن الصليبية، وتمكنوا من الاستيلاء على "سواكن" و"مصوع" وجعلوا البحر الأحمر بحيرة عثمانية مغلقة. وخضعت سواحل إريتريا للحكم المصري بناء على فرمان أصدره السلطان العثماني سنة (1281هـ = 1865م)؛ فتحسنت أحوالها بعدما أصبح الساحل الإفريقي للبحر الأحمر في حوزة مصر.
الاستعمار الإيطالي
بدأت الأطماع الإيطالية في إريتريا مع ضعف الحكم المصري في عهد إسماعيل نهاية القرن التاسع عشر الميلادي، ودخل الإيطاليون إلى تلك المنطقة عبر بوابة الشركات والمؤسسات الاقتصادية التي يتحكم فيها المنصّرون ورجالات الكنائس؛ فاستطاع المنصر "سابيتو" أن يشتري قطعة أرض في ميناء عصب سنة (1286هـ= 1869م)، ثم أصدر مجلس النواب الإيطالي في (1299هـ= 1882م) قانونا بتحويل عصب إلى مستعمرة إيطالية، وكانت سياسته فيها تقوم على العنصرية، ومحاربة اللغة العربية. واعترف الإمبراطور الحبشي "منليك الثاني" بحق إيطاليا في إريتريا حتى يستطيع مقاومة النفوذ الفرنسي والبريطاني.
واستمر الاحتلال الإيطالي (60) عاما حتى تمكنت بريطانيا وحلفاؤها من هزيمة إيطاليا ودول المحور في الحرب العالمية الثانية، وأقامت بريطانيا بها إدارة عسكرية.
هيلاسلاسي.. أطماع وأحقاد[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]عاد الإمبراطور الحبشي هيلاسلاسي إلى الحكم في بلاده بمساعدة الإنجليز بعدما طرده الإيطاليون، ورأى أن يستغل الظروف الدولية لجمع أسلاب إيطاليا في إفريقيا؛ فيضم الصومال وإريتريا إلى مملكته التوسعية. وساعدته على ذلك بريطانيا والولايات المتحدة، حيث اتصل ببعض رجال الكنيسة لاستمالتهم إليه، وقامت المخابرات البريطانية بإثارة العدوان والنعرات الدينية والقبلية.
ونجحت إثيوبيا في خلق حزب موال لها في إريتريا سنة (1366هـ= 1946م) عُرف باسم حزب الاتحاد مع إثيوبيا كانت قاعدته من المسيحيين. ناهض المسلمون هذا الحزب وأسسوا حزب الرابطة الإسلامية الإريترية وحددوا أهدافه بالاستقلال التام. وشهدت تلك الفترة صراعات سياسية حادة، نشأت خلالها عدة أحزاب لها ارتباطات خارجية، تبنى بعضها سياسة الاغتيالات مثل حزب الاتحاد مع إثيوبيا الذي أنشأ ميليشيا إرهابية عرفت باسم "الشفتا" اغتالت عددا من القيادات الوطنية. كما عمل هيلاسلاسي على إثارة الخلافات بين الأحزاب الإريترية فكثرت الانشقاقات بها.
الأمم المتحدة صراعات الأروقة والمصالح
عُرضت القضية الإريترية على الأمم المتحدة التي أرسلت لجنة لاستطلاع آراء الأهالي حول تقرير المصير فخرجت اللجنة بآراء مختلفة، منها ضم إريتريا إلى إثيوبيا، وهو اتجاه دعمته الولايات المتحدة، وأمام هذا الضغط الأمريكي وافقت الجمعية العامة للأمم المتحدة في (صفر 1370هـ= ديسمبر 1950م) على أن تكون إريتريا تحت سيادة التاج الإثيوبي في اتحاد فيدرالي مع تمتعها بالحكم الذاتي، وقررت الأمم المتحدة تعيين مندوب لها يكفل تنفيذ قرارها لأول مرة في تاريخ المنظمة الدولية، وبذلك حصلت إثيوبيا على منفذ لها على البحر الأحمر.
الاستعمار الإثيوبي
وتم تشكيل جمعية تشريعية منتخبة في إريتريا أقرت الدستور الجديد للبلاد، وعلما خاصا بها، وسلطات قضائية وتشريعية خاصة بها، واعتمدت اللغتين العربية والتجيرينية لغتين رسميتين لإريتريا، وفي (ذي القعدة 1371 هـ= أغسطس 1952م) صادق الإمبراطور هيلاسلاسي على الدستور الإريتري الجديد، ثم صادق على القانون الفيدرالي، وكانت تلك الخطوة الأولى في طريق الاستعمار الإثيوبي لإريتريا، شاركت في تعبيده القوى الاستعمارية الكبرى، وفي مقدمتها بريطانيا التي انسحبت من إريتريا في (25 من ذي الحجة 1371هـ= 15 من سبتمبر 1952) بعدما سلمت كل الممتلكات الإريترية من موانئ ومطارات ووسائل مواصلات إلى الجيش الإثيوبي، ولم تترك للحكومة الإريترية ما يمكن أن تؤسس عليه دولتها الوليدة.
وتشكلت أول حكومة إريترية برئاسة "تدلا بايرو" السكرتير العام لحزب الاتحاد مع إثيوبيا، ولم يستطع هيلاسلاسي أن ينتظر طويلا ليرى تصرف الإريتريين في إطار الفيدرالية، فتعجل في تطبيق مخططه الاستعماري، وأصدر في نفس العام قرارًا يقضي بتطبيق القوانين والنظم الإثيوبية على إريتريا، كما نفذ خطة أخرى لتغيير التركيبة السكانية في إريتريا؛ فسلم الأراضي الخصبة في منطقة "وادي زولا" الإسلامية إلى نصارى الحبشة، وبنى لهم كنيسة وتكرر ذلك في المناطق الأخرى، ثم وقّع معاهدة مع الولايات المتحدة في (شعبان 1372هـ= مايو 1953م) مُنحت بموجبها واشنطن الحق في إقامة قواعد ومنشآت عسكرية على أراضي إريتريا.
واتخذت إثيوبيا مجموعة من الإجراءات التعسفية ضد المسلمين الإريتريين، ولجأت إلى سلاح الدين لخلق الفرقة في إريتريا، فألفت حزبًا سياسيًا من رجال الدين المسيحي تحت رئاسة القس ديمطروس الذي فرضته نائبا لرئيس البرلمان؛ فأثار ذلك غضب البرلمان الإريتري، ووجه إنذارا لإثيوبيا بوجوب إعطاء الضمانات لسيادة الدستور الإريتري، وإلا طالب البرلمان بتدخل الأمم المتحدة.[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]استبد الغضب بهيلاسلاسي فعزل حكومة تدلا بايرو، وعين مكانه إسفهاولد ميكائيل الذي استخدم أساليب إرهابية ضد الوطنيين، ومنع جميع الأحزاب من العمل، وصاغ نظاما اقتصاديا قائمًا على الإقطاع. وفي عام (1375هـ= 1956م) تم تعديل الدستور بناء على اقتراح حكومي، وألغيت اللغتان الرسميتان العربية والتجيرينية، وحلت مكانهما اللغة الأمهرية، وألغي العلم الإريتري، ونص التعديل الجديد أن يعين رئيس الوزراء الإريتري من قِبل الإمبراطور مباشرة، فقوبلت هذه الإجراءات بغضب شديد، وتبين للإريتريين أن الأمم المتحدة لا تريد أن تتدخل في حل المشكلة الإريترية الذي كان قرار الفيدرالية السبب المباشر في قيامها.
حركة التحرير الإريترية
لم يستسلم الإريتريون لحركة القمع الإثيوبية، وتمكن العمال المهاجرون (1378هـ=1958م) من تأسيس حركة تحرير إريتريا، التي كانت تنظيما سريا يتكون من خلايا تتكون من سبعة أفراد، وكان أبرز قادتها محمد سعيد نادو، وكان شعارها العنف الثوري هو الطريق الوحيد للاستقلال. وبدأت الحركة بتنظيم الخارج من المهاجرين ثم انتقلت إلى الداخل. ونشأت – أيضا – جبهة التحرير الإريترية، وحدث صراع وتنافس قوي بين التنظيمين.
ونشأت جبهة التحرير في عام (1380هـ = 1960م)، وقادها الشهيد حامد إدريس عواتي الذي أعلن الثورة المسلحة للحصول على الاستقلال التام في (ربيع أول 1382هـ= سبتمبر 1961م)، واتسع نطاق الثورة وغطت معظم مساحات إريتريا، وأصبحت حربا قومية في كافة الأقاليم؛ فأصدر الإمبراطور هيلاسلاسي قرارًا في (15 من جمادي الأولى 1382 هـ= 14 من نوفمبر 1962م) ألغى بموجبه الاتحاد الفيدرالي، وأعلن ضم إريتريا إلى إثيوبيا نهائيا، وجعلها الولاية الرابعة عشرة لإثيوبيا.
فشلت إثيوبيا في القضاء على الثورة الإريترية المسلحة، فاتجهت إلى الشعب ومارست معه العنف حتى يبتعد عن مساندة الثوار، فازداد الشعب التصاقا بالثورة التي أصبحت تتمتع بالتأييد الشعبي المطلق، وساعدها على الاستمرار ضعف الوجود العسكري الإثيوبي في إريتريا، وطبيعة التضاريس التي تساعد على حرب العصابات وتعوق تقدم الجيوش النظامية، وانضم إلى الثورة كثير من رجال الجيش والشرطة من الإريتريين. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]انشقاقات وانشقاقات
كانت المشكلة التي تواجه الثورة الإريترية تكمن في تناحر قياداتها، والتوجهات اليسارية التي تسللت إلى الثورة بعد سنوات قليلة من تأسيس جبهة التحرير، فكان اليساريون والماركسيون وراء كل انشقاق وكل شرخ يحدث في صف الوطنيين؛ فالجبهة الشعبية لتحرير إريتريا تشكلت عام (1389هـ= 1969م) بعد انشقاقها على الجبهة الأم، وكان من زعمائها أسياس أفورقي وكانت توجهاته ماركسية.
وتوسعت هذه الجبهة الشعبية لتصبح أهم منظمة تحريرية في البلاد، ثم انشق أفورقي عن القيادة العامة، وشارك في تأسيس "قوات التحرير الشعبية"، وحدثت حرب أهلية بين هؤلاء الثوار انتهت عام (1394هـ= 1974م) وبعد عام عقد مؤتمر الخرطوم بين هذه الفصائل المتناحرة، لكن هذه الاتفاقية لم تصمد طويلا، بل كانت سببا في انشقاقات أخرى، وأعلن أفورقي وأنصاره من المقاتلين رفضه للوحدة الفوقية التي تمت في اتفاق الخرطوم.
وفي (صفر 1397هـ= يناير 1977م) انشق أفورقي عن قوات التحرير الشعبية، وأعلن تشكيل "الجبهة الشعبية لتحرير إريتريا"، وعكس هذا الانشقاق الجديد انقساما ثقافيا؛ فأفورقي ذو توجهات يسارية مع كونه من أبناء الطائفة النصرانية، واستطاعت هذه الجبهة تصفية الانشقاقات الأخرى، وانفردت بالساحة في إريتريا.
انقلاب إثيوبيا.. مراهنات خاسرة
وفي عام (1394 هـ= 1974م) تغير نظام الحكم في إثيوبيا بعد المجاعة، وتولى عسكريون ماركسيون بزعامة "مانجستو هيلاماريام" مقاليد السلطة، وراهنت الجبهة الشعبية على تحقيق تفاهم ما مع النظام الجديد نظرا للتقارب الفكري بينهما، وتمت لقاءات بين الجانبين تحت رعاية الاتحاد السوفيتي وألمانيا الشرقية، لكنها لم تتوصل إلى شيء واستمرت مقاومة الاستعمار الإثيوبي.
وسجلت تقارير حقوق الإنسان في تلك الفترة من نظام مانجستو أنه يمارس حرب إبادة ضد مسلمي إريتريا، ويعمل على تغيير هويتهم نحو الشيوعية باتباعه سياسة الأرض المحروقة وتسميم الآبار ومصادرة المواشي والقضاء على أية إمكانات للبقاء على الأرض؛ فقام الإريتريون بتوحيد جهودهم وصفوفهم عام (1399هـ= 1979م)، وخاضوا حرب تحرير مريرة لتحقيق الاستقلال حققت خلالها انتصارات كبيرة وأرهقت نُظُم مانجستو.
التحرير بعد 30 عامًا
وتحالفت الجبهة الشعبية بزعامة أفروقي مع المعارضين الإثيوبيين بزعامة ميلس زيناوي تحت رعاية الإدارة الأمريكية في مؤتمر عقد بلندن نسق له وليام كوهين مساعد وزير الخارجية الأمريكية للشؤون الإفريقية، وذلك لإسقاط نظام مانجستو، وانتهى المؤتمر باتفاق رعته واشنطن يقضي باعتراف إثيوبيا بحق تقرير المصير للشعب الإريتري على أن يختار بين الوحدة والانفصال، مقابل أن يلتزم أفورقي بدعم زيناوي في سعيه للتغلب على مناوئيه السياسيين وتولي السلطة، وأن تسمح إريتريا عندئذ باستخدام إثيوبيا ميناء عصب وكذا مصوع للأغراض التجارية.
ونجح الطرفان في إسقاط مانجستو، وتولى زيناوي حكم إثيوبيا، وأعلن استقلال إريتريا في (1 من ذي القعدة 1411هـ= 25 من مايو 1991م)، وتشكلت حكومة مؤقتة أجرت استفتاء عاما على الاستقلال تحت إشراف الجامعة العربية والأمم المتحدة ومنظمة الوحدة الإفريقية، وجاءت نتيجته 99% للاستقلال؛ فأصبحت إريتريا دولة مستقلة ذات سيادة في (1 من ذي الحجة 1413هـ= 23 من مايو 1993م)، ثم انتخب أسياس أفورقي رئيسا للبلاد.يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع **[center] | |
|
 | |
حسن المرجاوى
المدير العام
الجنس : عدد المساهمات : 4067
تاريخ الميلاد : 03/06/1963
تاريخ التسجيل : 06/11/2010
العمر : 60
مصر العربيه
| | موضوع: رد: حدث فى مثل هذا اليوم (أحداث شهر ذى الحجة)** الأربعاء يوليو 06, 2011 3:48 pm | |
| إقالة حزب البعث لعبد الحليم خدام**1 من ذي الحجة 1426هـ = 1 من يناير 2006م: إقالة حزب البعث للنائب السابق للرئيس السوري عبد الحليم خدام، واتهامه بالخيانة، وذلك إثر الانتقادات العلنية اللاذعة التي وجهها خدام للرئيس بشار الأسد، وذكر فيها أنه هدد رفيق الحريري رئيس الوزراء اللبناني الأسبق الذي اغتيل في فبراير 2005م. وفاة عبد الرحمن منيف2 من ذي الحجة 1424هـ = 24 من يناير 2004م: وفاة الكاتب الروائي السعودي عبد الرحمن منيف عن عمر يناهز 70 عامًا بالعاصمة السورية دمشق. من أشهر أعماله "خماسية مدن الملح" التي صدرت عام 1984م، ويتحدث فيها عن تاريخ الجزيرة العربية. وكانت السلطات السعودية قد سحبت الجنسية السعودية من منيف؛ نظرًا لمواقفه المعارضة للنظام الذي اعتبرها "معادية" لهالببلاوي شيخًا للأزهر2 من ذي الحجة 1320هـ الموافق 2 من مارس 1903م: تولى فضيلة الشيخ علي بن محمد بن أحمد الببلاوي مشيخة الجامع الأزهر. وقد تعلم فضيلة الشيخ في الأزهر ودرس فيه، وتولى نظارة دار الكتب، فقام على إصلاحها وتنظيمها، وعُيِّن نقيبًا للأشراف خلفًا لمحمد توفيق البكري، ولم يمكث في مشيخة الأزهر طويلاً؛ بسبب معارضة الخديوي عباس حلمي لجهود الشيخ الإصلاحية في الأزهر
جيش الاتفاق يهزم الروس2 من ذي الحجة 1271هـ = 16 من أغسطس 1855م: جيش الاتفاق العثماني الفرنسي الإنجليزي يلحق هزيمة كبيرة بالجيش الروسي في معركة "تيركاتر"، خسر فيها الروس 7 آلاف قتيل أثناء "حرب القرم" بين الدولة العثمانية وروسيا. مولد البيروني2 من ذي الحجة 362هـ= 4 سبتمبر 973م
مولد العالم العربي أبي الريحان محمد بن أحمد البيروني، أحد أساطين علماء العرب في الفلك والرياضيات والجغرافيا والجيولوجيا، له مؤلفات كثيرة تزيد عن 120 مؤلفًا، من أشهرها: القانون المسعودي، والآثار الباقية، والصيدنة في الطب
شهد له الناس في الشرق والغرب بعلمه وفضله، وأشاد الناس في كل مكان باكتشافاته ومؤلفاته، وحفر اسمه بحروف من نور على صفحات التاريخ !!
ولد (أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني) في شهر ذي الحجة سنة 362هـ/ 3 من سبتمبر 973م، في إحدى ضواحي خوارزم، وهي مدينة (كاث) التي توجد مكانها حاليا بلدة صغيرة تابعة لجمهورية أوزبكستان، وكانت مدينة (خوارزم) مركزًا عظيمًا من مراكز الثقافة الإسلامية، ازدادت شهرتها بعد انهيار الخلافة الإسلامية في بغداد.
ونشأ (البيروني) في هذا الجو الذي يحث على طلب العلم ويدفع إلى التعلم، فحفظ القرآن الكريم ودرس الفقه والحديث النبوي الشريف، وفي (بيرون) خالط أبو الريحان التجار الهنود واليونانيين وغيرهم، فتعرف على طباعهم، وتعلم لغتهم، فاتسع إدراكه وازدادت خبرته وتعمقت تجارته، التقى أبو الريحان بمعلم أعشاب استطاع أن يتعلم منه شيئًا عن تحضير النباتات الطبية، وأن يعرف أسماء النباتات، الأمر الذي دفعه إلى الاهتمام بالعلوم الطبيعية.
وتمكن (أبو الريحان) من أن يتصل بأبي نصر منصور بن علي، ذلك العالم الذي يمت بصلة قرابة إلى العائلة المالكة بخوارزم، وكان عالمًا كبيرًا في الرياضيات
والفلك، فأطلعه على هندسة إقليدس، وفلك بطليموس، فأصبح العالم الشاب
أبو الريحان مؤهلاً لدراسة الفلك، كما اكتسب دراية كبيرة بالعلوم الهندسية والفلك والمثلثات من أبي الوفاء العالم الفلكي الشهير وصاحب مرصد بغداد.
اشتهر (البيروني) وذاع صيته حتى وصلت أخباره إلى أمير (خوارزم) فأعجب
به، وضمه إلى علماء قصره، وضمن له ما يكفيه للعيش عيشة كريمة ليتفرغ للعلم والاستنباط والاستكشاف، وفكر (أبو الريحان) في بناء مرصد فلكي، فعرض الأمر على الأمير، فرصد له ما يشاء من مال، وأحضر له جميع المستلزمات التي طلبها، ثم شرع (البيروني) مع أساتذته في بناء المرصد.
كان البيروني يجلس كل ليلة في مرصده، يتابع حركات الشمس والقمر والنجوم ويرسم على أوراقه خريطة لقبة السماء الزرقاء، يضع عليها مواقع المجرات والنجوم وأخذ كل يوم يكتشف الجديد في علم الفلك، وتغيرت الأحوال عندما رحلت العائلة المالكة في خوارزم والتي كانت عونًا له وسندًا، بعد أن جاءت العائلة المالكة الجديدة عائلة (مأمون بن محمد) فكان عليه أن يرحل هو الآخر من (خوارزم) فرحل عنها وظل يتنقل من بلد إلى بلد، وإذا سمع بعالم رحل إليه وأخذ العلم عنه.
وأخذ يكتب في أوراقه كل ملاحظاته عن المد والجزر في البحار، وعن حركات النجوم والأفلاك وغيرها مما يتعلق بعلم الطبيعة، وكان الملوك والأمراء يتنافسون في إكرام العلماء، ومن بينهم أمير (جرجان وطبرستان) (شمس المعالي قابوس) ذلك الأمير الذي شغله العلم، وامتلأ قصره بالعلماء، ولما علم ذلك الأمير بقصة أبي الريحان وكثرة ترحاله، شمله بعطفه ورعايته وأعطاه الأموال الكثيرة، حتى تفرغ للعلم واستطاع أن يكتب كتابه الشهير (الآثار الباقية عن القرون الخالية) وقدم هذا الكتاب هدية إلى الأمير (قابوس) سنة 390هـ.
وكان أبو الريحان البيروني على اتصال بابن سينا الذي كان من أشهر علماء عصره وكثرت الرسائل بينهما في خدمة العلم، فأعجب به ابن سينا إعجابًا شديدًا واستمرت رسائلهما حوالي خمس سنوات يتبادلان الرأي حول قضايا
علمية كثيرة، ولـمَّا عُزِلَ قابوس عن الإمارة سنة 400هـ/1009م لم يجد
أبو الريحان البيروني إلا أن يعود إلى بلده (خوارزم) مرة أخرى.
وفي جرجان عاصمة الدولة الخوارزمية، لقى أبو الريحان كل التقدير من أمير البلاد أبو العباس مأمون بن مأمون، وأتيحت له الفرصة لأن يجتمع بكبار العلماء مثل
ابن سينا وغيره، وبدأ العالم الكبير (أبو الريحان البيروني) في إجراء بحوثه ودراساته الفلكية والجغرافية، وشرع هو وتلاميذه في إنشاء مرصد في القصر الملكي لرصد حركة الشمس والقمر والنجوم.
وفي حديقة القصر بنى نصف كرة من الحجارة والطين قطرها أربعة أمتار تقريبًا ووضع عليها صور البلدان كما تخيلها، ورسم على تلك البلدان خطوط الطول والعرض، كما اشتغل مع علماء المجمع في حساب مساحة الكرة الأرضية، لكن الحياة لا تستقر على حال، فقد قتل الأمير عاشق العلم، واستولي السلطان محمود الغزنوي على البلاد سنة 407هـ/1016م، فأخذ كل الذخائر العلمية التي تضمها مكتبة القصر، كما اصطحب معه العلماء، وكان من بينهم أبو الريحان البيروني، حيث استقر في القصر الملكي بغزنة (أفغانستان حاليًّا).
وفي قصر السلطان (محمود الغزنوي) التقى البيروني بعدد من الفلاسفة والأدباء المشهورين، وأتيحت له الفرصة أن يشهد غزوات السلطان التي قادها، وصحبه في أكثر من ثلاث عشرة غزوة، وكانت إقامة البيروني بغزنة من العوامل التي ساعدته على القيام بعدة رحلات علمية إلى الهند، وكان قصده من ذلك القيام بدراسة علمية دقيقة على الطبيعة لأحوال هذه البلاد، من حيث تاريخها وثقافتها وأديانها، ورأى البيروني أن الفرصة لن تتهيأ له إلا إذا درس اللغة السنسيكريتية (لغة الهند)؛ ففتحت له هذه الدراسة أبواب الثقافة الهندية من جميع نواحيها العلمية والدينية، ووضع كتابًا مهمًّا عن حضارة الهند وتاريخها، أسماه (تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل
أو مرذولة) ذكر فيه الجغرافيا الخاصة بالهند، كما ذكر لنا العقائد الدينية والمعارف العلمية عند الهنود، من رياضة وفلك وتاريخ وغيرها من علوم مختلفة.
وقد كتب البيروني أكثر من (146) كتابًا في علوم مختلفة، فقد كتب في الحساب وشرح الأرقام الهندسية شرحًا وافيًا، وهي الأرقام التي اتخذت أساسًا للأرقام العربية كما يعد الواضع الحقيقي للقواعد الأساسية لعلم الميكانيكا، وكانت له نظريات في استخراج الأوتار من الدائرة، واستطاع أن يبتكر معادلة لمعرفة محيط الأرض.
ويعد البيروني أبا الصيدلة العربية في العالم الإسلامي، فقد كتب عن الصيدلة كتبًا عديدة جعلته يحتل هذه المكانة المهمة في تاريخ الطب الإسلامي، وقد سجل البيروني في كتبه كثيرًا من فوائد النباتات الطبية والعقاقير والأدوية، كما كتب كتابًا أسماه (الصيدلة في الطب) وتجمعت لدي البيروني معلومات جغرافية كثيرة وضعها في كتاب سماه (نهاية الأماكن) وأثبت فيه أشياء لم تكن معروفة من قبل مثل:
أن وادي السند كان في العصور القديمة حوض بحر قديم كونته الرواسب التي حملها النهر.
وقال البيروني بدوران الأرض، وأنكر أن تكون الأرض مسطحة، وأنشأ مرصدًا خاصًّا به، وافترض أن الأرض ربما هي التي تدور حول الشمس، كما قال إن
الأزمان الجيولوجية تتعاقب في صورة دورات زمانية، كما اهتم البيروني أيضًا بدراسة التكوين الطبقي للصخور والأنهار والمحيطات، وابتكر نظامًا خاصًّا لرسم الخرائط
رسمًا مجسمًا، وللبيروني جهود علمية طيبة في الترجمة عن لغات أخري مثل: اللغة الهندية والفارسية .. وغيرها، وقد قام بترجمة اثنين وعشرين كتابًا إلى اللغة العربية أهمها: ترجمة كتاب (أصول إقليدس) وكتاب (المجسطي) لبطليموس
الفلكي.. وغيرهما.
وكان البيروني مفكرًا وفيلسوفًا إسلاميًّا؛ فهو يرى أن طلب العلم هو أسمى هدف للحياة البشرية، وأن مطالب الحياة تستلزم مراعاة أداء الفرائض الدينية والتمسك القوي بالدين الإسلامي، لكي تساعد الإنسان المسلم في تصريف الأمور، وتمييز الخير من الشر والصديق من العدو، وكان البيروني يقدر آراء العلماء الذين سبقوه ويسجلها في كتبه بأمانة وموضوعية، ويرُجع الفضل إلى أهله، كما كان يحترم تقاليد الشعوب الأخرى وعاداتها، وطرائقها في التفكير والمعيشة، ويظهر تسامح البيروني ومرونة عقله ونزاهته وموضوعيته في تقديره لعلوم اليونان والهنود
والفرس.. وغيرهم.
ولم يلق البيروني تقديرًا من المسلمين فحسب، بل إن الأوربيين كانوا يرون أن البيروني أكبر عقلية علمية في التاريخ، وأنه من أعظم العلماء الذين ظهروا على مر العصور، وأن اسمه يجب أن يوضع في لوحة الشرف التي تضم أكابر العلماء، وأنه من المستحيل أن يكتمل أي بحث في الرياضيات أو الفلك أو الجغرافيا أو المعادن أو العلوم الإنسانية، دون الإقرار بإسهاماته العظيمة في كل علم من تلك العلوم، ومرت الأيام وأصبح البيروني شيخًا كبيرًا؛ فأراد أن يجمع تجاربه ومشاهداته العلمية في كتاب فكتب كتابًا أسماه (القانون المسعودي) وهو موسوعة ضخمة في العلوم نسبة إلى السلطان (مسعود) وفاءً وإخلاصًا له، فكافأه السلطان بأن أرسل له ثلاثة جمال محملة بالنقود والفضة، فرد أبو الريحان الهدية قائلاً: إنه يخدم العلم للعلم لا للمال.
وظل أبو الريحان يكتب البحوث المفيدة والقيمة، وينتقل من اكتشاف إلى اختراع إلى كتابة مؤلفات جديدة، وظل وفيًّا للعلم؛ فيذكر أنه وهو على فراش الموت زاره أحد أصدقائه فسأله البيروني عن مسألة سبق أن ناقشه فيها، فقال له صديقه: أفي مثل
هذه الحال تسأل ؟!! قال البيروني: يا هذا، الأفضل أن أودع الدنيا وأنا عالم بهذا
المسألة !!
وقد أشاد بمكانة البيروني العلمية كبار مؤرخي العلم، وأنشئت باسمه جامعة في (طشقند) عاصمة جمهورية أوزبكستان الإسلامية تقديرًا لمآثره العلمية، كما اختير من بين (18) عالمًا إسلاميًّا أطلقت أسماؤهم على بعض معالم القمر، ومات البيروني وشيعه كبار رجال العلم ومحبوه ممن تتلمذوا على يديه، وكان ذلك
سنة 440هـ.. رحم الله ذلك العالم المسلم الكبير بقدر ما قدم للإنسانية من علم ومعرفة.اجتماع استثنائي بالقاهرة لإنشاء برلمان عربي3 من ذي الحجة 1425هـ = 13 من يناير 2005م: وزراء الخارجية العرب يقروناجتماعًا استثنائيًّا بالقاهرة لإنشاء برلمان عربي موحَّد، وأقروا أيضًا بشكل مبدئي إنشاء هيئة لمتابعة تطبيق قرارات الجامعة.إلغاء العقوبات المفروضة على ليبيا3 من ذي الحجة 1424هـ = 25 من يناير 2004م: إلغاء العقوبات المفروضة على ليبيامن قبل أمريكا، واستئناف العلاقات الدبلوماسية المباشرة بعد انقطاع دام 24 عامًا، وذلك بعد أن تخلت ليبيا طواعيةً عن برنامجها النووي، وأبدت تعاونها الأمني مع أمريكا.
وفاة الزركلي[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]3 من ذي الحجة 1396هـ= 25 من نوفمبر 1976م وفاة العالم الكبير خير الدين الزركلي. ولد في دمشق وتعلم بها، وتنقل في عدة بلدان عربية، وانتهى به المطاف في العمل بالسلك الدبلوماسي للمملكة العربية السعودية، ألف كتبا كثيرة، أشهرها كتاب الأعلام، وهو قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين
يندر أن تجد باحثا في الثقافة العربية لم يرجع إلى كتاب الأعلام لخير الدين الزركلي، ليرشده إلى ترجمة عَلَم من القديم أو الحديث، ويأخذ بيده إلى المظان التي يمكن أن يعود إليها إن أراد المزيد من التفاصيل عن الشخصية التي يبحث عنها.
ولم يأخذ هذا الكتاب مكانته بين الباحثين وأهل العلم إلا عن جدارة واستحقاق؛ فهو يجمع بين الدقة في تحرير الترجمة، والعناية بإبراز أهم ملامح المترجم له، مع الأمانة والموضوعية والإيجاز غير المخل.
وقد أنفق الزركلي السنوات الطوال في تأليف كتابه، وإعادة تحريره أكثر من مرة، مستعينا بعمله الدبلوماسي الذي هيأ له السفر والانتقال بما ساعده في أن يطالع المكتبات العامة في كثير من دول العالم، حتى خرج على الصورة التي نراها الآن: 8 مجلدات كبيرة، ومن عجب الأقدار أن المؤلف لم يعش حتى يرى الطبعة الأخيرة الأنيقة من كتابه التي صدرت بعد وفاته.
وأكسب هذا الكتاب مؤلفه شهرة واسعة، وبوّأ صاحبه منزلة كبيرة بين مؤرخي هذا الفن من أصحاب كتب التراجم، وأخفى أيضا جانبا من مواهب الزركلي فلا يعلم كثيرون أنه كان شاعرًا مجيدًا، له ديوان من الشعر العذب.
مولده ونشأته
في بيروت ولد خير الدين بن محمود بن محمد بن علي فارس الزركلي في ليلة (9 من ذي الحجة 1310هـ= 25 من يونيو 1893م)، ونشأ في دمشق حيث موطن أبيه وأمه؛ فهما دمشقيان، وتعلم في إحدى مدارسها الأهلية، وأخذ عن علمائها على الطريقة القديمة التي كانت سائدة آنذاك في التعليم، وتفتحت مواهبه مبكرًا فأقبل على قراءة كتب الأدب، وجرى لسانه بنظم الشعر، وصحب مخطوطات المكتبة الظاهرية فكان لا يفارقها إلا لساعات قليلة.
وفي هذه الفترة المبكرة من حياته أصدر مجلة أسبوعية بعنوان "الأصمعي" نشر فيها عصارة فكره المتقد، ونافح عن أمجاد العرب والعروبة، وكانت الشام آنذاك مسرحا لصراعات قومية بين العرب والترك، ولم تستمر المجلة فقد صادرتها الحكومة العثمانية، واضطر الزركلي إلى السفر إلى بيروت والتحق بمدرسة "اللاييك" أستاذا للتاريخ والأدب العربي وهو دون الخامسة والعشرين، وفي الوقت نفسه كان تلميذا بها يهوى دراسة الفرنسية.
ثم عاد إلى دمشق وأصدر سنة (1337هـ= 1918م) جريدة يومية باسم "المفيد"، وفي أثناء ذلك كان ينظم القصائد الحماسية التي تتغنى بأمجاد الوطن، ويتعلق بآمال الحرية والاستقلال حتى دخل الفرنسيون دمشق، وأطاحوا بحكومة الملك فيصل وقضوا على أماني سوريا في الاستقلال في (8 من ذي القعدة 1338هـ= 24 من يونيو 1920م) بعد أن استشهد كثير من شباب سوريا في معركة ميسلون الخالدة، وتم إعلان الانتداب الفرنسي، فغادر خير الدين الزركلي دمشق إلى عمان.
في عمان
وبعد مغادرته البلاد قرر المجلس العسكري التابع للفرقة الثانية في الجيش الفرنسي الحكم غيابيًا إعدام خير الدين ومصادرة أملاكه؛ لأنه جاهر بعداء الفرنسيين في جريدته "المفيد" ونعتهم بالغدر والخيانة، ودعا أهل وطنه إلى مقاومتهم، وأشار إلى ذلك في إحدى قصائده بقوله:
نذروا دمي حنقا علي، وفاتهم أن الشقي بما لقيت سعيد
الله شاء لي الحياة، وحاولوا ما لم يشأ، ولحكمه التأييد
وفي عمان عُيِّن الزركلي مفتشا عامًا للمعارف سنة (1340هـ= 1921م)، ثم تولى رئاسة ديوان الحكومة، وفي خلال ذلك انطلق شعره معبرًا عن الأسى والحنين إلى دمشق، مذرفا أغزر الدمع عليها ينوح على دياره فيقول:
أبكي ديارًا خلقت للجمال أبهى مثال
أبكي تراث العزِّ والعزُّ غال صعب المنال
أبكي نفوسًا قعدت بالرجال عن النضال
أبكي جلال الملك كيف استحال إلى خيال
ضاعت بلادي يا زمان الصغار والاندثار
الناس يبنون وما في الديار غير الدمار
والقصيدة تقترب في جوها ونظمها من شعر المهجر في الأسلوب والمعنى والبحور والقوافي.
بين القاهرة والقدس
لم يستمر الزركلي في عمله كثيرا بعمان، فعاد إلى دمشق بعد إيقاف تنفيذ حكم الإعدام عليه، وأخذ عائلته واتجه إلى القاهرة سنة (1342هـ= 1923م) وكانت ملتقى الأحرار في العالم العربي وعاصمة الثقافة العربية، وأنشأ بها المطبعة العربية، وطبع بها كتبا كثيرة.
وفي أثناء إقامته بالقاهرة حكم الفرنسيون عليه ثانية بالإعدام سنة (1344هـ= 1925م) بعد اشتعال ثورة السوريين على الاحتلال الفرنسي، وكان لهذا النبأ وقع سيئ عليه، فاعتلّت صحته وباع المطبعة، واستجم 3 سنوات بدون عمل، زار خلالها الحجاز مدعوًا من آل سعود الذين آلت إليهم مقاليد الحكم هناك، وتمتّع برعايتهم.
ثم ذهب إلى القدس سنة (1349هـ= 1930م) وأصدر مع زميل له جريدة "الحياة اليومية"، لكن الحكومة الإنجليزية عطلتها، واتفق مع أصدقاء آخرين على إصدار جريدة يومية في يافا، وأعد لها مطبعة، لكن الجريدة لم يصدر منها سوى عدد واحد، وأغلقت أبوابها بسبب التحاقه بالعمل الدبلوماسي في الحكومة السعودية.
في العمل الدبلوماسي
عمل الزركلي سنة (1353 هـ= 1934م) مستشارًا بالوكالة في المفوضية العربية للسعودية بمصر، وكان أحد المندوبين السعوديين في المداولات التي سبقت إنشاء جامعة الدول العربية وفي التوقيع على ميثاقها، ومثّل الحكومة السعودية في عدة مؤتمرات دولية، وانتُدب في سنة (1366هـ= 1946م) لإدارة وزارة الخارجية بجدة متناوبا مع الشيخ يوسف ياسين وزير الخارجية بالنيابة، ثم عين وزيرا مفوضا ومندوبا دائما لدى الجامعة العربية في سنة (1371هـ= 1951م)، ثم عمل سفيرا للسعودية بالمغرب سنة (1377هـ=1957م).
أعماله العلمية
لم تشغله أعماله الدبلوماسية عن الكتابة والتأليف وإن كف عن نظم الشعر، ولم تنقطع صلته بزيارة المكتبات ودور الكتب في أماكن مختلفة من العالم، وأثمرت جهوده عن عدة مؤلفات منها:
- ما رأيت وما سمعت، وهو عن رحلته الأولى من دمشق إلى فلسطين فالحجاز، وطُبع سنة 1923م.
- عامان في عمان، تناول فيه مذكراته عن عامين قضاهما في مدينة عمان.
- الملك عبد العزيز في ذمة التاريخ.
- صفحة مجهولة من تاريخ سوريا في العهد الفيصلي.
الأعلام
غير أن أهم إنتاجه هو كتابه الفذ "الأعلام"، وهو يعد من أعظم الكتب العربية التي ظهرت في القرن الرابع عشر الهجري، ترجم فيه لنحو 13435 علما من القديم والجديد، معتمدا على ما يزيد عن ألف وبضع مئات من المصادر والمراجع المطبوعة والخطية، فضلا عن مئات الصحف والدوريات.
ولم يخرج هذا الكتاب مرة واحدة على الصورة التي عليها الآن، بل مر صاحبه برحلة كفاح طويلة استغرقت معظم حياته، فقد بدأ الإعداد في تأليفه في سن مبكرة من حياته وهو لا يزال صغير السن غض الإهاب، ثم صدرت طبعته الأولى في 3 أجزاء سنة (1346هـ= 1927م)، ثم سكت 30 عاما حتى صدرت طبعته الثانية سنة (1377هـ= 1957م) بعد مراجعة وتنقيح وإضافات، ثم استدرك على هذه الطبعة بأخرى مزيدة ومنقحة، ثم ظهرت الطبعة الرابعة الكاملة بعد وفاته سنة (1396هـ= 1976م).
والمنهج الذي التزمه لاختيار من يترجم لهم هو "أن يكون لصاحب الترجمة عِلم تشهد به تصانيفه أو خلافة أو ملك أو إمارة أو منصب رفيع كوزارة أو قضاء كان له فيه أثر بارز أو رئاسة مذهب، أو فن تميز به، أو أثر في العمران يذكر له، أو شعر أو مكانة يتردد بها اسمه، أو رواية كثيرة، أو أن يكون أصل نسب أو مضرب مثل".
غير أن هذا النهج لم يلتزمه مع خلفاء الدولة العثمانية وكثير من أمرائها وولاتها، فأعرض عن الترجمة لهم؛ متأثرًا بنزعته القومية العربية وعدم ميله إلى الأتراك، وكان قد عاصر الصراع الذي شب في الشام بين حكّام الأتراك ورعاياهم من العرب، هذا في الوقت الذي عُني فيه بالترجمة لكبار المستشرقين.
وانتهج في كتابه الترتيب الألفبائي وإيراد الترجمة تحت اسم العلم الحقيقي لا تحت اسم شهرته؛ فترجمة المتنبي تحت اسمه (أحمد بن الحسين) لا تحت اسم شهرته، مع الإشارة تحت اسم الشهرة إلى الإحالة إلى موضع الترجمة تسهيلا للبحث، فحين يرد اسم المتنبي في حرف الميم يشير إلى اسمه الحقيقي الذي ترد فيه الترجمة. وحرص المؤلف على أن يلحق بالمترجم صورة له إن كان ذلك موجودًا أو نموذجا من خطه وتوقيعه.
وقد لقي الكتاب حفاوة وإقبالا من القراء والباحثين لأهميته، وتحريره المادة العلمية بدقة، وإرشاده إلى مراجع إضافية للمزيد، مع الدقة والإيجاز، ولم يعد يستغني عنه باحث أو تغفل اقتناءه مكتبة.
الأيام الأخيرة
ظل الزركلي موضع حفاوة وتقدير من المجامع العلمية؛ فانتخب عضوا بالمجمع العلمي العربي بدمشق سنة (1349هـ= 1930م)، واختير عضوا مراسلا بمجمع اللغة العربية بالقاهرة سنة (1366هـ= 1946م)، وبالمجمع العلمي العراقي سنة (1380 هـ= 1960م)، وظل بعد خروجه من العمل الدبلوماسي مقيما بالقاهرة التي عاش فيها أغلب حياته، وفي إحدى زياراته إلى دمشق أصابته وعكة صحية ألزمته الفراش بصفة أسابيع، فلما قرب على الشفاء رحل إلى القاهرة للاستجمام، لكن الحياة لم تطل به فوافته المنية على ضفاف النيل في (3 من ذي الحجة 1396هـ = 25 من نوفمبر 1976م) عن 83 سنة.
من مصادر الدراسة:
خير الدين الزركلي: الأعلام- دار العلم للملايين– بيروت– 1986م.
سامي الدهاق: الشعراء الأعلام في سوريا– دار الأنوار- بيروت– 1968م.
فضل عفاش: رجالات في أمة– دار المعرفة– دمشق– (1408هـ= 1988م).
محمود محمد الطناحي: الموجز في مراجع التراجم والبلدان والمصنفات وتعريفات العلوم- مكتبة الخانجي– القاهرة– (1406هـ= 1985م). يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع** | |
|
| | |
حسن المرجاوى
المدير العام
الجنس : عدد المساهمات : 4067
تاريخ الميلاد : 03/06/1963
تاريخ التسجيل : 06/11/2010
العمر : 60
مصر العربيه
| | موضوع: رد: حدث فى مثل هذا اليوم (أحداث شهر ذى الحجة)** الأربعاء يوليو 06, 2011 4:06 pm | |
| خلع السلطان المغربي محمد الثالث**من ذي الحجة 1371 هـ = 14 من أغسطس 1953م
قيام ثلاثمائة من زعماء مراكش بخلع السلطان المغربي سيدي محمد الثالث ونصبوا على العرش مولاي محمد بن عرفة على الرغم من اعتراض الفرنسيين، غير أن ثوار البربر خلعوه، وتلا ذلك اضطرابات دموية.
بعد إعلان نبأ تنحية سلطان المغرب الشرعي سيدي محمد بن يوسف وتنصيب محمد بن عرفة كسلطان مزيف، انتفض الشعب المغربي قاطبة ضد الإجراء واستنكروا تجرؤ الفرنسيين على المس بكرامتهم والنيل من رمز سيادتهم. لذلك اندلعت أحداث مؤلمة وفي بعض الأحيان عفوية ضد الفرنسيين. كما شنت إضرابات عديدة شلت مختلف القطاعات الحيوية لاقتصاد البلاد. ونظمت عمليات للمقاومة أدت إلى استشهاد العديد من الوطنيين أثناء مقاومتهم للاستعمار، أمثال علال بن عبد الله والزرقطوني. ولهذا السبب أطلق على حركات المقاومة هذه اسم "ثورة الملك والشعب". وقد قررت سلطات الحماية إطلاق حملة من الاعتقالات في صفوف الوطنيين منذ 10 غشت 1952، ونفي رمز الأمة المغربية سيدي محمد بن يوسف وولي العهد آنذاك الأمير مولاي الحسن وصنوه الأمير مولاي عبد الله وكافة أفراد العائلة الملكية خارج الوطن يوم 20 غشت 1953.
إن المحاولات التي قامت بها فرنسا للوصول إلى تنحية السلطان سيدي محمد بن يوسف قد انتهت بالفشل. لقد قامت سلطات الحماية بمباشرة المفاوضات منذ فبراير 1955 مع جلالته المغفور له محمد بن يوسف وصلت إلى حد تهديده حتى على أرض المنفى، فقد اقترح عليه المتفاوضون، بمن فيهم طبيبه الخاص الدكتور ديبوا روكبير، الخيار بين أمرين أحلاهما مر: إما التنازل عن العرش والعودة إلى أرض الوطن للعيش بسلام وفي حماية الفرنسيين، أو تشديد الخناق عليه في المنفى في حالة الرفض. وكان جواب جلالة المغفور له محمد بن يوسف هو الرفض المطلق للمقترحات المفترضة. وبموازاة أنشطة الحركة الوطنية، اندلعت أعمال المقاومة المسلحة المنظمة على شكل تأسيس جيش التحرير في 1 أكتوبر 1955 في مناطق أكنول وإيموزار مرموشة وفي تطوان حيث وجد مقر القيادة العامة ومركز تكوين الضباط. وقد تم تأسيس جيش التحرير من قبل لجنة تحرير المغرب العربي بالقاهرة من أجل تنظيم حركة المقاومة المغربية وجبهة التحرير الجزائرية. وكان هدف هذه اللجنة هو العمل بكل الوسائل لعودة السلطان سيدي محمد بن يوسف بجانب تحرير البلدين الشقيقين، تونس والجزائر.
كان لنفي جلالة السلطان سيدي محمد بن يوسف أثر قوي في تصعيد المقاومة ضد المحتل. فالمظاهرات التي قام بها الشعب المغربي قاطبة ضد المحتل، وبتأطير من حزب الاستقلال، أخذت تؤرق أكثر مما كان في السابق سلطات الحماية. فقد اندلعت انتفاضات قوية في مناطق متعددة من المغرب. وكانت أقوى انتفاضة هي تلك التي حدثت في وجدة يوم 16 غشت 1953، بتنظيم مناضلين من حزب الاستقلال. وقد طال الساحة السياسية المغربية نوع من الشلل والاضطراب الناتجين عن أجواء الاستياء العارم المصاحب لإبعاد السلطان عن البلاد. وقد قام الشعب المغربي بعرقلة إقامة حفل عيد الأضحى ضدا على إمامة السلطان الدمية لصلاة العيد ونحر الأضحية. إذ ظهر خلال المناسبة أن ابن عرفة غير مؤهل أن يكون سلطانا للمغاربة، لسبب بسيط هو أنه لا يتوفر على السلطة الشرعية التي كانت مجتمعة في شخصية جلالة المغفور له سيدي محمد بن يوسف. لقد أحدثت إذن تنحية سيدي محمد بن يوسف انطلاق نوع جديد من المقاومة المغربية أعطى شكلا جديدا من الوفاء والارتباط بالسلطان الشرعي للمغرب. وقد شكلت معجزة رؤية صورة السلطان سيدي محمد بن يوسف بالقمر إحدى الركائز الإيجابية التي قوت من تشبث المغاربة بسلطانهم الشرعي. وأدى انتشار هذه الفكرة في كافة المناطق البعيدة عن المملكة المغربية إلى ترسيخ شرعية سيدي محمد بن يوسف وتأكيد سلطانه وجعلته موحدا للأمة المغربيةبدء الحرب الروسية - اليابانية3 من ذي الحجة 1322 هـ = 8 من فبراير 1904م
بدء الحرب الروسية- اليابانية التي استمرت حتى عام 1905، وانتهت بانتصار اليابان، وتسببت خسارة روسيا لهذه الحرب في قيام ثورة 1905
بدأت هذه الحرب في 8 فبراير 1904م عندما هاجم اليابانيون ليشون التي تعرف أيضًا باسمبورت آرثر في منشوريا، وانتهت في 5 سبتمبر عام 1905م بتوقيع معاهدة بورتسماوث. أكسبت هذه الحرب اليابان اعترافًا بأنها من كبرى القوى العالمية. وقد أججت هزيمةروسيا في الحرب تذمر الشعب الروسي إزاء فساد الإدارة الحكومية وسوء إدارتها، مماأدَّى إلى اندلاع الثورة الروسية عام 1905م.
***الأسباب الضمنية تكمنوراء تلك الحرب الطموحات المتصارعة للإمبراطوريتين الروسية واليابانية، إذ دأبتروسيا على توسيع ممتلكاتها ومصالحها في الشرق الأقصى خلال الشطر الأخير من القرنالتاسع عشر الميلادي، وفي عام 1891م بدأت روسيا في بناء سكة حديد سيبريا ليربطموسكو وفلاديفستوك، وفي عام 1896م وقَّعت روسيا معاهدة مع الصين أتاحت لروسيا بناءماسُمِّي السكك الحديدية الصينية الشرقية عبر منشوريا، ومنحت روسيا سيطرة جزئية علىتلك المقاطعة. وفي عام 1898م استأجرت روسيا من الصين شبه جزيرة لياودونغ، حيث بنتقاعدة ليشون البحرية وميناء ليدا التجاري. ووسعت روسيا نفوذها في كوريا خلال هذهالسنوات، وأعطى تمرد لاعبي الملاكمة في الصين (1900-1901م) الفرصة لروسيا لزيادةنفوذها في منشوريا
أزعجت هذه التحركات اليابانيين الذين كانوا يريدون بسطسلطتهم على حساب الصين. وبعد أن هزموا الصينيين في الحرب (1894-1895م) حاولواالاستيلاء على شبه جزيرة لياودونغ، لكن روسيا وألمانيا وفرنسا حالت دون هذا، مماأغضب اليابان.
كذلك تنافست هاتان الأمتان على السيطرة على كوريا، التي كانموقعها مهمًا لليابان وروسيا على حد سواء. وأرادت اليابان أن تسيطر على التجارةوالصناعة الكورية، وكانت تمتلك بالفعل السكك الحديدية الكورية، كما كانت قد أرسلتألوف اليابانيين للإقامة هناك.
وضع الدبلوماسيون الروس واليابانيون سلسلة منالاتفاقات بشأن كوريا ومنشوريا، لم يأخذوا بها، ومن ثم تحالف اليابانيون معبريطانيا عام 1902م، وبدأوا في الاستعداد للحرب التي لم يتأهَّب لهاالروس.
الأسطول الروسي حاصره اليابانيون في ميناء لوشون وهاجموه في 8 فبراير عام 1904م.
الهجوم على لوشون. قطعت اليابان العلاقات الدبلوماسية معروسيا في 6 فبراير عام
1904م. وبعدها بيومين هاجم نائب الأدميرال هيها تشيروتوجو بأسطوله السفن الروسية في لوشون دون تحذير، وأعلنت اليابان الحرب على روسيا في 10 فبراير. وبدت روسيا وكأنها أقوى بكثير من اليابان حتى ظن الناس أنها سوف تكسبالحرب بسهولة، ولكن روسيا لم تكن تحتفظ في الشرق الأقصى إلا بثمانين ألف جندي عندمابدأت الحرب، وكان عليها أن تنقل إمدادات الجنود والمؤن مسافة 8,000كم من روسياالغربية على سكة حديد سيبريا الذي لم يكن قد اكتمل بعد، كما أن روسيا قد أصابهاالوهن والضعف من جرَّاء المشكلات الاجتماعية والسياسية، مما أدى إلى نشوب ثورة عام 1905م.
المعارك الأخيرة. كانت اليابان تحتفظ بمئتي ألف جندي في شماليالصين، وبجيش ضخم آخر قريب، كما كانت أقرب إلى ميدان المعركة، وكان شعبها يؤيدحكومته.
وسرعان ماعزلت البوارج والألغام اليابانية أسطول المحيط الهادئالروسي في لوشون. ودمَّر اليابانيون السفن القليلة التي حاولت الهرب من لوشون، ومنفلاديفستوك في معركة بحر اليابان. ومن ثم أمر الروس أسطول البلطيق بقيادة الأدميرالزينوفي روجستفنسكي بالإبحار إلى الشرق الأقصى، وأبحر هذا الأسطول التجاري من بحرالبلطيق، ودار حول إفريقيا ثم عبر المحيط الهندي، ومر عبر المضيق الكوري، ولكنالأسطول الياباني القريب دمره في معركة مضيق تسوشيما عام 1905م.
لم يكنالوضع الحربي على البر أفضل منه في البحر بالنسبة للروس؛ نظرًا لضعف قيادتهموافتقارهم للرجال والعتاد، إضافة إلى مهارة اليابانيين ودأبهم. وأخذت القواتاليابانية بقيادة المارشال أواو أوياما تدفع القوات الروسية تدريجيًا إلى التراجعفي منشوريا، وهزمتها في معركة موكدن عام 1905م. ثم استسلمت لوشون لليابانيين بعدحصار دام شهرين. وكان كلا البلدين آنذاك قد بات مستعدًا لوقف الحرب، إذ كانتالحكومة الروسية تعاني من مشكلات داخلية، أما الحكومة اليابانية فقد بدأت تعجز عنمواجهة تكاليف الحرب.
معاهدة بورتسماوث. قام الرئيس الأمريكي تيودورروزفلت بإيعاز من اليابان، بتنظيم مؤتمر للسلام في بورتسماوث بولاية نيو هامبشايربالولايات المتحدة عام 1905م. وقد منحت معاهدة بورتسماوث جزيرة سخالين الجنوبيةلليابان، وأرغمت روسيا على سحب قواتها من منشوريا. كان على روسيا أن تعطي اليابانلوشون وليدا، وتركت لها كوريا، وكانت هزيمة روسيا في هذه الحرب من الأسباب الرئيسيةلاندلاع ثورة 1905م في روسياالجيش العثماني ينتصر على اليونانيين3 من ذي الحجة 1314هـ = 5 من مايو 1897م: الجيش العثماني ينتصر على الجيشاليوناني الذي يقوده الأمير "قسطنطين" ولي عهد اليونان في معركة "جتالجة". ومكّنت انتصارات الأتراك على اليونان في اقتراب الجيش العثماني إلى مسافة 150 كم من العاصمة أثينا.مولد عصمت أينونوالزعيم التركي عصمت أينونو3 من ذي الحجة 1301هـ = 24 من سبتمبر 1884م : مولد، كان من رجال مصطفى كمال أتاتورك، ولعب دورًا كبيرًا في انتصار أتاتورك على اليونانيين وإقامة الجمهورية التركية. تولى رئاسة الجمهورية سنة 1938م بعد وفاة أتاتورك، وظل في منصبه 12 عامًا.استسلام مدينة بودابست للعثمانيين3 من ذي الحجة 932هـ= 10 من سبتمبر 1526م
استسلام مدينة بودابست عاصمة المجر للعثمانيين بقيادة السلطان سليمان القانوني بعد أن أحرز نصرًا هائلاً على المجريين في معركة موهاكس المشهورة. وسبق لنا أن تناولنا هذه المعرفة في 23 من ذي القعدة.
ظهرت قوة إسبانيا كأعظم ما تكون في عهد السلطان العثماني سليمان القانوني؛ فهي تملك أقوى الجيوش الأوربية وأكثرها كفاءة وقدرة على القتال، وأصبحت ماردًا يهدد الدولة العثمانية في البحر المتوسط حيث تهدد بلاد المغرب العربي، وفي وسط أوروبا حيث امتد نفوذها إلى ألمانيا بعد أن دخلت تحت تاج ملكها "شارل كوينت" الذي زاد من نفوذه زواج أخواته من ملوك البرتغال وفرنسا والدانمارك والنرويج والسويد والمجر؛ ولذلك أطلق على هذه الفترة من القرن السادس عشر الميلادي عهد شارل كوينت.
ولم يبق من ملوك أوربا خارج سيطرته وقبضته سوى إنجلترا، وفرنسا التي عزم ملكها على منازلة خصمه الإمبراطور شارل كوينت مهما كلفه الأمر، لكنه لم يقو على الصمود فخسر معه معركته، وسيق ذليلاً إلى مدريد حيث سجن في أحد قصورها، غير أن أم الملك الأسير "لويز سافوا" أرسلت إلى السلطان سليمان القانوني ترجوه تخليص ابنها من الأسر، فوجد السلطان في ذلك فرصة للانقضاض على شارل كوينت بعد أن صار معه حليف من الغرب الأوروبي، وامتلك مسوغًا للتحرك باسم الملف الفرنسي بصورة شرعية.
وكان ذلك أملاً يراود نفس السلطان لإعادة إسبانيا إلى سابق عهدها دولاً متفرقة لا دولة واحدة تهدد دولته، وكان السلطان قد عهد إلى خير الدين باربروسا بمهمة منازلة إسبانيا في البحر المتوسط ودفع خطرها فكفاه ذلك، وترك لنفسه مهمة منازلة إسبانيا في وسط أوروبا، وكان ينتظر الفرصة المناسبة للقيام بدوره، وما كادت تستنجد به أم الملك الفرنسي حتى استعد لتحقيق ما كان يصبو إليه.
ظروف مناسبة للحملة
ولما أفرج شارل كوينت عن الملك الفرنسي بعد شروط صعبة أجبره على قبولها في معاهدة مدريد في (29 من ربيع الأول 932هـ = 14 من يناير 1526م)، عمد الملك الفرنسي إلى تقوية روابطه مع السلطان العثماني، وألح في طلب العون والمساعدة؛ لأن قواته العسكرية لم تكن كافية لمجابهة الملك الإسباني الذي انفتحت جبهته لملاقاة خصوم أشداء، فكان عليه أن يواجه سليمان القانوني، وخير الدين باربروسا، وفرانسوا الأول ملك فرنسا، ومارتن لوثر الذي تفاقمت دعوته وازداد أتباعه، وانتشر مذهبه البروتستانتي، وتمزقت بسببه الوحدة الكاثوليكية، وعجز الملك الإسباني عن القضاء على دعوته بعد أن دانت أقطار كثيرة بمذهبه، وانفصلت عن نفوذ البابا في روما.
وهكذا تهيأت الظروف للسلطان العثماني للقيام بضربته وتقليص نفوذ الملك الإسباني في المجر، وكانت إسبانيا أكبر كثيرًا مما هي عليه الآن؛ إذ كانت تتكون من اتحاد المجر وتشيكوسلوفاكيا السابقة، بالإضافة إلى الأقطار الشمالية ليوغسلافيا، مثل: سلوفينيا، وترانسلفانيا التي هي الآن تابعة لرومانيا.
حملة سليمان القانوني
سار السلطان سليمان من إستانبول في (11 من رجب 932هـ= 23 من إبريل 1526م) على رأس جيشه، الذي كان مؤلفًا من نحو مائة ألف جندي، وثلاثمائة مدفع وثمانمائة سفينة، حتى بلغ "بلجراد"، ثم تمكن من عبور نهر الطونة بسهولة ويسر بفضل الجسور الكبيرة التي تم تشييدها، وبعد أن افتتح الجيش العثماني عدة قلاع حربية على نهر الطونة وصل إلى "وادي موهاكس" بعد 128 يومًا من خروج الحملة، قاطعًا 1000 كيلو من السير، وهذا الوادي يقع الآن جنوبي بلاد المجر على مسافة 185 كم شمال غربي بلجراد، و170 كم جنوبي بودابست. وكان في انتظاره الجيش المجري البالغ نحو مائتي ألف جندي، من بينهم 38000 من الوحدات المساعدة التي جاءت من ألمانيا، ويقود هذه الجموع الجرارة الملك "لايوش الثاني".
اللقاء المرتقب
وفي صباح يوم اللقاء الموافق (21 من ذي القعدة 932هـ= 29 من أغسطس 1526م) دخل السلطان سليمان بين صفوف الجند بعد صلاة الفجر، وخطب فيهم خطبة حماسية بليغة، وحثهم على الصبر والثبات، ثم دخل بين صفوف فيلق الصاعقة وألقى فيهم كلمة حماسية استنهضت الهمم، وشحذت العزائم، وكان مما قاله لهم: "إن روح رسول الله صلى الله عليه وسلم تنظر إليكم"؛ فلم يتمالك الجند دموعهم التي انهمرت تأثرًا مما قاله السلطان.
وفي وقت العصر هجم المجريون على الجيش العثماني الذي اصطف على ثلاثة صفوف، وكان السلطان ومعه مدافعه الجبارة، وجنوده من الإنكشاريين في الصف الثالث، فلما هجم فرسان المجر وكانوا مشهورين بالبسالة والإقدام أمر السلطان صفوفه الأولى بالتقهقر حتى يندفع المجريون إلى الداخل، حتى إذا وصلوا قريبًا من المدافع، أمر السلطان بإطلاق نيرانها عليهم فحصدتهم حصدًا، واستمرت الحرب ساعة ونصف الساعة في نهايتها أصبح الجيش المجري في ذمة التاريخ، بعد أن غرق معظم جنوده في مستنقعات وادي موهاكس، ومعهم الملك لايوش الثاني وسبعة من الأساقفة، وجميع القادة الكبار، ووقع في الأسر خمسة وعشرون ألفًا، في حين كانت خسائر العثمانيين مائة وخمسين شهيدًا، وبضعة آلاف من الجرحى.
نتائج هذه المعركة
كانت معركة موهاكس من المعارك النادرة في التاريخ، حيث هُزم أحد أطرافها على هذا النحو من مصادمَة واحدة وفي وقت قليل لا يتجاوز ساعتين، وترتب عليها ضياع استقلال المجر بعد ضياع جيشها على هذه الصورة في هزيمة مروعة، وبعد اللقاء بيومين في (23 من ذي القعدة 932هـ= 31 من أغسطس 1526م) قام الجيش العثماني بعمل استعراض أمام السلطان سليمان، وقام بأداء التحية له وتهنئته، وقام القادة بدءًا من الصدر الأعظم بتقبيل يد السلطان.
ثم تحرك الجيش نحو الشمال بمحاذاة ساحل الطونة الغربي حتى بلغ بودابست عاصمة المجر، فدخلها في (3 من ذي الحجة 932هـ= 10 من سبتمبر 1526م)، وشاءت الأقدار أن يستقبل في هذه المدينة تهاني عيد الأضحى في سراي الملك، وكان قد احتفل بعيد الفطر في بلجراد في أثناء حملته الظافرة.
مكث السلطان في المدينة ثلاثة عشر يومًا ينظم شئونها، وعين جان "زابولي" أمير ترانسلفانيا ملكًا على المجر التي أصبحت تابعة للدولة العثمانية، وعاد السلطان إلى عاصمة بلاده بعد أن دخلت المجر للدولة العثمانية وتقلص نفوذ الملك الإسباني.
* من مصادر الدراسة:
محمد فريد بك: تاريخ الدولة العلية العثمانية– تحقيـق إحسان حقي– دار النفـائس– بيـروت- (1403هـ=1983م).
يلماز أوزتونا: تاريخ الدولة العثمانية– ترجمة محمود الأنصاري– مؤسسة فيصل للتمويل– إستانبول– 1988.
بيتر شوجر: أوروبا العثمانية (1354هـ=1804م) ترجمة عاصمة الدسوقي– دار الثقافة الجديدة– القاهرة 1988.
علي حسون: تاريخ الدولة العثمانيـة- المكـتب الإسلامي– بيـروت– (1415هـ=1994م).وفاة مكتوم بن راشدمكتوم بن راشد 4 من ذي الحجة 1426هـ = 4 من يناير 2006م: وفاة الشيخ مكتوم بن راشد آل مكتوم حاكم إمارة دبي، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء بدولة الإمارات العربية المتحدة، حكم إمارة دبي منذ العام 1410هـ/ 1990م، اشتهر بحبه للتراث، وتقدير الناس، وتشجيعه للرياضات العربية الأصيلة، كالصيد بالصقور، وسباقات الهجن، والقوارب، والفروسية، وتربية واقتناء الخيول العربية.إعلان مقاومة الاحتلال الإسرائيلي بجنوب لبنان4 من ذي الحجة 1403هـ = 1 من أكتوبر 1983م: الشيخ محمد شمس الدين -نائب رئيس المجلس الأعلى الإسلامي الشيعي- يعلن المقاومة المدنية الشاملة ضد الاحتلال الإسرائيلي في جنوب لبنان، ويحرم التعامل مع "إسرائيل" شرعًا، ويعتبر التعامل معها خيانة وطنية
المقاومة اللبنانية.توقيع معاهدة صداقة بين مصر والعراق4 من ذي الحجة 1349هـ = 22 من إبريل 1931م: توقيع معاهدة صداقة بين مصر والعراق، وهي أول حلقة في سلسلة ربط مصر بالبلاد العربية الأخرى؛ بقصد توحيد موقفها من المسائل التي تمس العالم العربي.
مولد الدكتور محمد شرف[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]مولد الدكتور محمد شرف عضو مجمع اللغة العربية بمصر، ووكيل كلية طب قصر العيني، ألف معجما طبيا لا يزال مرجعا للمصطلحات الطبية حتى الآن...
محمد شرف.. رائدًا للمعاجم الطبية
(في ذكرى مولده: 4 من ذي الحجة 1307هـ)
بعد قيام مدرسة طب القصر العيني في عهد الوالي محمد علي، رأى القائمون على المدرسة ضرورة وجود معجم للمصطلحات الطبية يساعد الطلاب في متابعة دراسة الطب الحديث، وكانت الدراسة باللغة العربية، فأحضر كلوت بك معجما طبيا فرنسيا يقع في 8 أجزاء ويشتمل على المصطلحات العلمية والفنية في الطب والنبات والحيوان والعلوم الأخرى ذات الصلة بالطب، وتعاونت المدرسة بكل هيئاتها في ترجمة هذا المعجم الكبير إلى العربية تحت إشراف الدكتور برون الذي خلف كلوت بك في إدارة المدرسة الوليدة.
وقام هذا العميد بتفريق المعجم على أساتذة المدرسة، وقام كل منهم بترجمة المصطلحات التي تدخل في اختصاصه، من أمثال النبراوي أستاذ الجراحة، ومحمد الشافعي أستاذ الأمراض الباطنية، ومحمد الشبابي أستاذ التشريح، وأحمد حسن الرشيدي أستاذ الطبيعة، وحسين غانم الرشيدي أستاذ الأقرباذين (الأدوية)، ومحمد السبكي أستاذ الرمد.
ولم يكتف الدكتور برون بهذا الجهد المشكور في الترجمة، بل أراد أن يضم إلى المعجم الجديد الألفاظ والمصطلحات الطبية القديمة، فوزع على أساتذة المدرسة الذين قاموا بالترجمة القاموس المحيط للفيروز آبادي وأشرك معهم مصححي المدرسة، وطلب منهم أن يستخرجوا من القاموس كل لفظ دل على مرض أو عرض، وكل اسم نبات أو معدن أو حيوان، وكلف أحد مصححي المدرسة وهو العالم اللغوي محمد عمر التونسي باستخراج ما في كتاب القانون لابن سينا وتذكرة داود من مصطلحات وتعاريف طبية وأسماء عقاقير وأدوية.
وقام التونسي بترتيب ما جمع من مصطلحات على حروف المعجم، وراجعه مراجعة دقيقة وقابله مع وكيل مدرسة الطب الدكتور محمد الشافعي، وأطلق على هذا العمل الرائد "الشذور الذهبية في المصطلحات الطبية".
غير أن هذا العمل العظيم لم يعرف طريقه إلى الطباعة، وظل حبيس دار الكتب المصرية ولم ينشر منه إلا 100 صفحة فقط، وهكذا كان حظ أول معجم عربي للمصطلحات الطبية في العصر الحديث أن لا يرى النور ولا يتداول بين طلاب مدرسة الطب المصرية.
وجاءت المحاولة الثانية لصناعة معجم عربي للمصطلحات الطبية على يد الطبيب النابغة محمد شرف؛ فاستقبل استقبالا طيبا، واتخذ مرجعا في سائر البلاد العربية، يستعين به الأطباء وغيرهم. وعلى الرغم من مرور أكثر من 75 عاما على صدوره فإنه لم يفقد أهميته ولا يزال مستخدما حتى الآن بين طلاب كليات الطب، وتستفيد منه المجامع اللغوية في وضع المصطلحات الطبية.
النشأة والتعليم
ولد محمد شرف في قرية شبرا بتوش من قرى محافظة المنوفية بمصر (4 من ذي الحجة 1307 هـ= 22 من يوليو 1890م) ونشأ في أسرة على جانب من الثراء، وسلك به والده الطريق الذي كان يسلكه أعيان القرى في ذلك الحين من تعليم أبنائهم، فحفظ القرآن الكريم في كتاب القرية، وتعلم مبادئ القراءة والكتاب والحساب، ثم التحق بالتعليم المدني ونال الشهادة الابتدائية سنة (1321هـ = 1903م)، ثم انتقل إلى التعليم الثانوي وظل به 5 سنوات حتى حصل على الشهادة الثانوية سنة (1326 هـ= 1908م) والتحق بمدرسة الطب المصرية.
وفي هذه الفترة من تاريخ مصر التي اشتعلت فيها الوطنية في نفوس المصريين انغمس محمد شرف في العمل الوطني، وناصر الحزب الوطني الذي أنشاه الزعيم مصطفي كامل، ودعا زملاءه سنة (1327 هـ= 1909م) إلى الاكتتاب في مساعدة صحيفة العلم التي حلت محل جريدة اللواء التي أنشاها مصطفى كامل، وكانت لسان الحركة الوطنية في البلاد.
الدراسة في لندن
وقد أسخط هذا العمل ناظر مدرسة الطب وكان إنجليزيا، فبدأ يترصد محمد شرف الذي اضطر إلى ترك المدرسة بعد أن قضى بها 3 سنوات، وسافر إلى إنجلترا لاستكمال دراسته الطبية بناء على نصيحة أستاذه الدكتور بهجت وهبي الذي حذر تلميذه من ناظر المدرسة الإنجليزي الذي يبيت الشر له.
وفي أثناء دراسته بلندن أظهر نبوغا وتفوقا جعل مستشفى سانت جورج الذي كان يتمرن فيه أثناء دراسته يوفده ممثلا في جمعية الصليب الأحمر في حرب البلقان سنة (1330هـ = 1912م).
وبعد حصوله على شهادة الطب سنة (1333هـ = 1914م) عاد إلى مصر، رافضا عرضا مغريا قدمته له الحكومة التركية للعمل في إحدى الوظائف الكبرى، وعمل في المستشفى العباسي بالقاهرة، ويعرف الآن بمستشفى المنيرة.
الرفقة الطبية
وشاء الله أن يعمل محمد شرف جراحا مساعدا لشيخ الجراحين في وقته علي لبيب، وزميلا لأحمد عيسى الطبيب اللغوي، وكلا الرجلين درس الطب بالعربية في مدرسة قصر العيني قبل جعل الإنجليزية لغة الدراسة بها.
كما أن الدكتور أحمد عيسى كان له عناية فائقة باللغة العربية وبتاريخ الطب في الإسلام، وحسبك أن تعلم أن وزارة المعارف قد كلفته بنشر المعجم الطبي الذي أشرف عليه كلوت بك والذي أشرنا إليه، فنشر منه 100 صفحة بعد أن ترجم كل لفظة من ألفاظ المعجم إلى اللغتين الإنجليزية والفرنسية، وإلى جانب ذلك ترجم إلى العربية مرجعا في أمراض النساء، ووضع معجما لأسماء النباتات، وآخر في أسماء الأطباء ترجم فيه للمشتغلين بالطب حتى وقته.
وهذه البيئة الصالحة كان لها أثر كبير في توجيه محمد شرف وتنمية معرفته بالعربية، وتقوية حرصه على النهوض بها في وقت كان المستعمر الإنجليزي يفرض لغته على التعليم في مصر بهدف محو الشخصية وطمس الهوية العربية الإسلامية، الأمر الذي دعا الغيورين إلى ضرورة إحياء اللغة العربية، وإيقاظ الوعي القومي، والتطلع إلى النهوض والإصلاح.
معجم شرف الطبي
وكان من أثر هذه العوامل أن عزم الدكتور محمد شرف على وضع معجم للمصطلحات الطبية باللغة العربية، في مغامرة جريئة محمودة لا يرجى من ورائها غير إثراء اللغة العربية، وخدمة النهضة الوليدة التي هدفت لنقل العلوم إلى لغة الضاد.
ولم يكن تحقيق مثل هذا العمل الرائد سهلا ميسورا، فقد كلفه ذلك 10 سنوات من العمل الدءوب، قضاها دون ملل في النظر لأهم ما نقله العرب وألفوه في عصور النهضة الإسلامية الزاهرة، ومراجعة ما نقله الأطباء في عصر محمد علي، وما ألفه أطباء عصر إسماعيل، مع البحث والتنقيب في المراجع اللغوية العربية والإنجليزية واللاتينية.
ويزيد عجبك أن الدكتور شرف انصرف إلى هذا العمل الشاق وحده دون أن يساعده أحد، فلم يشرك معه غير بعض أساتذة اللغة العربية الذين أعانوه على فهم أسرارها، وساعدوه في تصحيح ألفاظ معجمه حين قام بطبعه. كما أنه لم ينقطع عن ممارسة الجراحة في المستشفى وفي عيادته الخاصة.
وحين صدر هذا العمل لم ينتبه إليه الناس في بادئ الأمر ولم يلق ما يستحقه من تقدير ولم يجد رواجا بين القراء؛ وترتب على ذلك أن عجز الدكتور شرف عن سداد بقية تكاليف هذا العمل القوي الذي تحمل عبأه وحده؛ فحُجز على عيادته وداره. ثم لم يلبث أن أثار العمل الانتباه فنفدت طبعته الأولى، وأصدر طبعة ثانية له.
وقد اختار الدكتور محمد شرف لمعجمه هذا العنوان: "معجم إنجليزي عربي في العلوم الطبية والطبيعية"، وأدرج تحت هذا العنوان أسماء العلوم التي احتواها قائلا: "معجم للاصطلاحات والمفردات المستعملة في الطب والتشريح، علم وظائف الأعضاء، الجراحة، القبالة، المادة الطبية، أمراض النساء، الأطفال، العيون، الأعصاب، الجلد، الطب الشرعي، علوم النبات، الحيوان، الكيمياء، الطبيعيات، الكهربائية، علم حفظ الصحة، الصيدلة... إلخ".
وكان الدكتور محمد شرف يهدف من وراء هذا العمل لتعريف الناطقين بالعربية المفردات القديمة والمستحدثة والاصطلاحات الحديثة في الطب، ونقل مصطلحات لا مقابل لها في العربية، ووضع مصطلحات عربية تؤدي المعاني الجديدة، وإصلاح النقص في المعاجم القديمة؛ لأنها لا تحتوي إلا الألفاظ الفصحى القديمة دون المستحدثة أو التي عربت منذ أن وضعت هذه المعاجم.
وقد احتوى معجم شرف على أكثر من 70 ألف مصطلح، راعى في إيرادها قواعد دقيقة فصلها في مقدمته، وتكشف عن سعة علمه، وجلده في البحث، وصبره في الوصول إلى ما يعتقد أنه صواب ومناسب للمصطلحات الأجنبية.
وقد انتبهت الجمعية المصرية الطبية إلى أهمية هذا المعجم، فدعت إلى اتخاذه مرجعا في سائر البلاد العربية، ورأت أن خير وسيلة لتوحيد المصطلحات الطبية هو الاكتفاء بما ورد في هذا المعجم، والترحيب بكل اقتراح أو تصحيح لأي لفظ ورد بالمعجم، أو وضع ألفاظ جديدة لم ترد به، وشكلت لجنة لفحص جميع ما يصل إليها من الاقتراحات في هذا الشأن وإقرار الصالح منها لإدخاله في الطبعات التالية.
الصيد.. متعة ومعرفة
وإلى جانب التحصيل العلمي والانكباب على مؤانسة الكتب وصحبتها فقد كان يهوى الصيد مع الأميرين المصريين يوسف كمال، وكمال الدين حسين، وقد أتاحت له رحلات الصيد دراسة أشتات من النباتات والحيوان، شاهدها في مواطنها، وعرف الكثير عنها، ودون أسماءها في بلادها، ليقارنها بالأسماء العلمية وما يقابلها بالعربية، وقد رافق يوسف كمال في رحلته إلى الهند وبلاد التبت، وهي أصقاع اشتهرت بغرائب النبات والحيوان ومعرفة الطب وما يستعمل في المداواة والعلاج، كما صحبه في رحلاته إلى أواسط أفريقيا والصحراء الكبرى ثم إلى شرق أفريقيا وجنوبها.
وقد مكنته هذه الثقافة التي اكتسبها من رحلاته من نقد بعض الكتب التي تتعلق بالنبات والحيوان، فله كتاب اسمه "أسماء الحيوان" يرد فيه على الدكتور أمين المعلوف، ويفند ما جاء في معجمه، وله كتاب آخر اسمه "مصطلحات النبات" نقد فيه "معجم أسماء النبات" للدكتور أحمد عيسى.
في مجمع الخالدين
كان الدكتور محمد شرف من المؤمنين بفكرة المجمع اللغوي، فدعا إلى إنشاء مجمع لغوي يضم خيرة العلماء، ويتصل اتصالا وثيقا بمنتديات اللغة في الشام والعراق والمغرب، ولا يقتصر هذا المجمع على المشتغلين بالأدب واللغة، بل يكون معهم جماعة من الأطباء والمهندسين وعلماء الزراعة والصناعة والمتخصصين في اللغات السامية كالعبرية والآرامية والسريانية.
وقد تحققت دعوته فصدر مرسوم ملكي بإنشاء مجمع فؤاد الأول للغة العربية سنة (1351هـ=1932م) ولم يكن من بين أعضائه العشرين المؤسسين الدكتور محمد شرف، ثم اختير ضمن الفوج الثالث من شيوخ اللغة والعلم الذين دخلوا المجمع سنة (1365هـ=1946م)، وكانوا 10 أعضاء جدد، كان من بينهم إبراهيم بيومي مدكور، وعبد الرزاق السنهوري، ومحمد فريد أبو حديد، والشيخ محمود شلتوت، والدكتور أحمد زكي.
وقد عقدت جلسة لاستقبالهم في (18 من المحرم 1366هـ = 12 من ديسمبر 1946م)، وألقى كلمة الاستقبال أحمد أمين، وكان مما قاله عن الدكتور محمد شرف: "طبيب تبحر في طبه، لم يمنعه اطلاعه على آخر ما وصل إليه الطب الجديد أن يقف على الطب العربي القديم يقرأ كتبه ويختار مصطلحاته، ويقوم قبل تكوين المجمع بشيء من أهم أغراض المجمع، فيضع معجما ضخما يبذل فيه مجهودا ضخما يضمنه ما وصل إليه بجهده من مصطلحات علمية".
وعلى الرغم من قصر الفترة التي قضاها في المجمع اللغوي، وهي لا تتجاوز أكثر من عامين وبضعة أشهر، فإنه اشترك في كثير من لجانه، وتقدم بمادة "أبد" نموذجا للمعجم الكبير الذي كان المجمع يخطط لإصداره، وببحث قيم بعنوان "الفرق بين الحلق والحلقوم".
وفاته
ظل محمد شرف يعمل بالطب حتى اعتزله بعد 25 عاما من العمل جراحا، وكان آخر منصب تولاه هو وكالة كلية الطب بجامعة القاهرة، ثم وافاه الأجل المحتوم سنة (1368هـ=1949م).
وقد نعاه أحد أعضاء المجمع فقال: كان قصير الإقامة في المجمع، لكنه كثير الإقامة في الحياة، ولو لم يكن له إلا قاموسه الطبي لكفى لتخليد حياته العلمية.
مصادر الدراسة:
محمد مهدي علام – المجمعيون في خمسين عاما – الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية – القاهرة – 1406هـ=1986م.
علي توفيق شوشة – كلمة في تأبين محمد شرف – محاضر جلسات مجمع اللغة العربية في الدورة الخامسة عشرة – (1367هـ-1368هـ=1948-1949م).
عبد الحميد العبادي – كلمة عن الدكتور محمد شرف – محاضر جلسات مجمع اللغة العربية في الدورة السابعة عشرة (1369-1370هـ=1950-1951م).
محمد أحمد خلف الله – الدكتور شرف ومعجمه – مجلة الهلال – القاهرة – العدد الثالث – السنة الحادية والثمانون (1393هـ=1973م).
يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع ** | |
|
| | |
حسن المرجاوى
المدير العام
الجنس : عدد المساهمات : 4067
تاريخ الميلاد : 03/06/1963
تاريخ التسجيل : 06/11/2010
العمر : 60
مصر العربيه
| | موضوع: رد: حدث فى مثل هذا اليوم (أحداث شهر ذى الحجة)** الجمعة يوليو 08, 2011 5:04 pm | |
| الدولة العثمانية تخلي 4 قلاع في صربيا4 من ذي الحجة 1283هـ = 10 من إبريل 1867م: الدولة العثمانية تخلي 4 قلاع عثمانية كانت موجودة داخل إمارة صربيا، ومنها قلعة بلجراد التي فتحها السلطان سليمان القانوني قبل 345 عامًا. بدء تحرك الحملة الفرنسية4 من ذي الحجة 1212هـ = 19 من مايو 1798م : بدء تحرك الحملة الفرنسية على مصر من ميناء "طولون" الفرنسي تحت قيادة "نابليون بونابرت"، وتألفت الحملة من 35 ألف جندي، حملتهم 300 سفينة، منها 55 سفينة حربية. معاهدة "زيشتوفي" بين العثمانيين وألمانيا4 من ذي الحجة 1205هـ = 4 من أغسطس 1791م: الدولة العثمانية توقع معاهدة "زيشتوفي" مع ألمانيا، لإنهاء الحرب بينهما، وتكوّنت من 14 مادة، وكانت مدتها 3 سنوات، وانسحب الألمان من بلجراد ورومانيا، بناءً على هذه المعاهدة بعد احتلال دام سنة و10 أشهر، وكانت تلك آخر حرب ألمانية - عثمانية في التاريخ. فرق الموسيقى العسكرية الأوربية على غرار المهترخانة4 من ذي الحجة 1075هـ = 18 من يونيو 1665م: حكام أوربا ينظمون فرق موسيقاهم العسكرية على غرار المهترخانة (مؤسسة الموسيقى العسكرية التركية)، بعد دخول المهترخانة لفيينا مع السفير العثماني محمد باشاسليمان القانوني يدخل مدينة بودابست4 من ذي الحجة 932هـ = 11 من سبتمبر 1526م: السلطان العثماني سليمان القانوني يدخل مدينة بودابست عاصمة المجر، بعد انتصاره الباهر على المجريين في معركة موهاج الرهيبة، التي أبيد فيها الجيش المجري خلال ساعة ونصف فقط من القتال. ويذكر المؤرخون أن معركة موهاج هي أكبر حروب الإبادة النموذجية للجيوش في التاريخ. وفاة بدر الدين العيني4 من ذي الحجة 855هـ = 28 من ديسمبر 1451م: وفاة أبي الثناء محمود بن أحمد بن موسى، المعروف ببدر الدين العيني، واحد من كبار أئمة الفقه والحديث، ومن أشهر المؤرخين في القرن التاسع الهجري. اشتهر بكتابيه: عمدة القاري في شرح صحيح البخاري، وعقد الجمان في تاريخ أهل الزمان
عمدة القاري في شرح صحيح البخاري.مذبحة بخارى[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]تعتبر مدينة بخارى من أعرق بلاد الإسلام في قلب القارة الآسيوية وأم العلوم والفنون وموئل الكثير من علماء الإسلام ومحط رحال طلبة العلم والمحدثين من كل مكان، وقد فتحها القائد «قتيبة بن مسلم» سنة 90هـ ومن يومها صارت من أعظم بلاد الإسلام، وتبدأ فصول مأساتها المروعة بإعلان جنكيز خان التتاري الحرب على بلاد الإسلام وذلك بسبب خطط هو له وافتعله بخلاف بسيط مع علاء الدين خوارزم سنة 615هـ، ليكون ذريعة للهجوم على بلاد الإسلام وابتلاعها.
وزاد الطين بلة إقدام علاء الدين خوارزم على خطوة طائشة وغير مدروسة بالهجوم على ديار التتار وهم منشغلون بقتال أحد ملوك الصين، ورغم ضخامة جيش علاء الدين إلا إنه فشل في هجومه هذا بعد أن عجز عن هزيمة فرقة صغير من جيش جنكيز خان، وكشف هذا الفشل عن كابوس مرعب لعلاء الدين خوارزم، إذ كيف سيواجه جيوش جنكيز خان مجتمعة بعد أن عجز عن التغلب على جزء صغير منها؟
قام علاء الدين خوارزم بالعودة بسرعة كبيرة إلى بلاده وقد استولى عليه الفزع وأدرك فداحة ما أقدم عليه وسوء عاقبته، وأمر بتحصين مدينتي بخارى وسمرقند وكانتا أول مدينتين في طريق التتار، فوضع حامية ببخارى تقدر بعشرين ألفًا وأخرى بسمرقند تقدر بخمسين ألفًا ثم عاد إلى عاصمته بخراسان لاستنفار الجنود والمسلمين، وترك بخارى وسمرقند للمصير المحتوم.
خرج جنكيز خان بجيوشه الجرارة من بلاده إلى بلاد الإسلام وكانت مدينة بخارى أول مدينة ينزل عليها، فضرب عليها حصارًا شديدًا ثم أنشب قتالاً عنيفًا مع حاميتها لم يستمر سوى ثلاثة أيام، ثم فرت الحامية الخوارزمية من المدينة وتركت أهلها فريسة سهلة للتتار، وأسقط في يد أهل بخارى بعد هذا الفرار المخزي، وطلبوا تسليم المدينة نظير الأمان لأموالهم ودمائهم، فتظاهر جنكيز خان بالموافقة وهو يضمر الشر وينوي الغدر، وفي يوم 4 من ذي الحجة سنة 616هـ الموافق 10 فبراير 1220م دخلت جيوش التتار مدينة بخارى بالأمان، وما إن صاروا وسط المدينة حتى انقضوا على أهلها قتلاً وسفكًا وذبحًا وسبيًا وكان يومًا مهولاً، وملحمة فظيعة لأمة الإسلام، وقتل فيه عشرات الآلاف وأحرقت المساجد والجوامع وهدمت المدارس واغتصبت النساء أمام أزواجهن وذبح الأطفال في حجورهن، وكانت هذه المذبحة العامة بداية سلسلة مرعبة من المذابح التي سيرتكبها التتار ببلاد الإسلام.وفاة رائد الصحافة المصرية مصطفى أمينمصطفى أمين5 من ذي الحجة 1418هـ الموافق 13 من إبريل 1997م: وفاة مصطفى أمين الذي أسس هو وأخوه (توأمه) علي أمين جريدة أخبار اليوم المصرية. ويعدّان من رواد الصحافة في مصر، وكانا ممن تركا بصمة في وجدان القراء؛ لدفاعهما عن الديمقراطية والحرياتمولد الفقيه المجدد والداعية المصلح الشيخ "محمد الغزالي"الغزالي
5 من ذي الحجة 1335هـ الموافق 22 من سبتمبر 1917م: مولد الفقيه المجدد والداعية المصلح الشيخ "محمد الغزالي"، ولد بمصر، وتعلم بالأزهر، واشتغل بالدعوة الإسلامية، وركّز في دعوته على تجديد الإيمان بالله، ومحاربة الاستبداد والظلم، والدعوة إلى العدل الاجتماعي، وتحرير الأمة والنهوض بها.العثمانيون يستولون على قلعة نيش5 من ذي الحجة 1101هـ الموافق 9 من سبتمبر 1690م: العثمانيون يستولون على قلعة نيش من الألمان بعد حصار استمر 23 يومًا.
بو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل المرادي المصري النحوي، المشهور بالنحاسالعلاَّمة إمام العربية، اللغوي الأديب المفسر، أبو جعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل المرادي المصري النحوي، المشهور بالنحاس، ولد بمصر ثم ارتحل إلى بغداد وأخذ علوم العربية من الزجَّاج وسمع الحديث هناك والتقى مع أصحاب المبرِّد وسمع من ابن الأنباري ونفطويه وغيرهم.
للنحاس مؤلفات كثيرة انتفع بها الناس أشد الانتفاع منها وأشهرها «إعراب القرآن»، و«اشتقاق الأسماء الحسنى»، و«المعاني»، و«الكافي»، و«تفسير القرآن»، و«الناسخ والمنسوخ»، و«شرح أبيات سيبويه»، و«شرح المعلقات»، و«الدواوين العشرة».
وللنحاس رواية عن الإمام النسائي في الحديث، وكان من أذكياء العالم ولولا بخل فيه لكمل حاله، ولقد مات غريقًا بالنيل في 5 من ذي الحجة سنة 338هـ ولم يعثر عليه، وكان السبب في ذلك أنه جلس على درجة مقياس النيل يقطِّع عروض شعر فسمعه جاهل من عوام المصريين فظن أنه ساحر يسحر النيل حتى ينقص، فرفسه وألقاه في النيل، فغرق هذا العالم الكبير ضحية الجهل والغباء والخرافة.
وفاة العالم المحقق الكبير محمود محمد الطناحي، أحد خبراء فن التحقيق في العالم العربي.6 من ذي الحجة 1419هـ الموافق 23 من مارس 1999م: وفاة العالم المحقق الكبير محمود محمد الطناحي، أحد خبراء فن التحقيق في العالم العربي. أخرج عددًا من كتب التراث العرب إخراجًا علميًّا دقيقًا، وكتب في مناهج التحقيق وتاريخه. ويتمتع بجانب ذلك بأسلوب عربي مشرق، ظهر في مقالاته التي كان يمد بها الدوريات العربية.وقف إطلاق النار بين أمريكا وفيتنامالثوار الفيتناميين
6 من ذي الحجة 1392هـ = 23 من يناير 1973م: الولايات المتحدة تتوصل إلى اتفاق لوقف إطلاق النار مع الثوار الفيتناميين الشماليين، يقضي بانسحاب القوات الأمريكية من جنوب فيتنام خلال شهرين، ولم ينتهِ شهر مارس حتى انسحب آخر جندي أمريكي من فيتنام، بعد 10 سنوات من القتال، خسرت واشنطن فيه 60 ألف قتيل.مولد عائشة عبد الرحمن الشهيرة ببنت الشاطئ، إحدى رائدات الدراسات العربية والإسلامية في الوطن العربي6 من ذي الحجة 1331هـ الموافق 6 من نوفمبر 1913م: مولد عائشة عبد الرحمن الشهيرة ببنت الشاطئ، إحدى رائدات الدراسات العربية والإسلامية في الوطن العربي، كانت أستاذة التفسير والدراسات العليا بجامعة القرويين بالمغرب، وحاضرت في عدد من الجامعات بالعالم العربي، ولها إنتاج علمي وأدبي كبير اقترب من أربعين كتابًا.
يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع ** | |
|
| | |
حسن المرجاوى
المدير العام
الجنس : عدد المساهمات : 4067
تاريخ الميلاد : 03/06/1963
تاريخ التسجيل : 06/11/2010
العمر : 60
مصر العربيه
| | موضوع: رد: حدث فى مثل هذا اليوم (أحداث شهر ذى الحجة)** الجمعة يوليو 08, 2011 5:26 pm | |
| وفاة العالم المحقق الكبير محمود محمد الطناحي، أحد خبراء فن التحقيق في العالم العربي.6 من ذي الحجة 1419هـ الموافق 23 من مارس 1999م: وفاة العالم المحقق الكبير محمود محمد الطناحي، أحد خبراء فن التحقيق في العالم العربي. أخرج عددًا من كتب التراث العرب إخراجًا علميًّا دقيقًا، وكتب في مناهج التحقيق وتاريخه. ويتمتع بجانب ذلك بأسلوب عربي مشرق، ظهر في مقالاته التي كان يمد بها الدوريات العربية.وفاة الحافظ الكبير أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت، المعروف بالخطيب البغدادي، أحد أئمة الحديث والتاريخ7 من ذي الحجة 463هـ = 5 من سبتمبر 1071م: وفاة الحافظ الكبير أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت، المعروف بالخطيب البغدادي، أحد أئمة الحديث والتاريخ في القرن الخامس الهجري. له مؤلفات كثيرة، أشهرها تاريخ بغداد.
تولي الملك لويس التاسع عرش فرنسا7 من ذي الحجة 623هـ = 29 من نوفمبر 1226م: تولي الملك لويس التاسع عرش فرنسا، وهو الذي قاد الحملة الصليبية السابعة على مصر، وقد مُنيت بهزيمة كبيرة على يد المماليك في معركة المنصورة، وأسر الملك في دار ابن لقمان.
إعلان السلطان عبد الحميد الثاني الدستور الذي أطلق عليه "المشروطية الأولى"،7 من ذي الحجة 1293هـ = 23 من ديسمبر 1876م: إعلان السلطان عبد الحميد الثانيالدستور الذي أطلق عليه "المشروطية الأولى"، وكان يقف وراء إصداره مدحت باشا، وهو ينقسم إلى 12 قسمًا، ضم 119 مادة.الأديب المصري "زكي مبارك" يحصل على درجة الدكتوراه من جامعة السوربون الفرنسية7 من ذي الحجة 1349هـ = 25 من إبريل 1931م: الأديب المصري "زكي مبارك" يحصل على درجة الدكتوراه من جامعة السوربون الفرنسية بعنوان "النثر الفني في القرن الرابع الهجري". وشهدت مناقشة الرسالة ضجة بسبب موقف "زكي" من المشرف والمستشرق المشهور "ماسينيون" حول آرائه في النثر، وأعلن "مبارك" أنه جاء ليصحِّح أغلاط المستشرقين. وقد حصل "زكي مبارك" على 3 رسائل دكتوراه.اغتيال الرئيس المصري محمد أنور السادات[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]7 من ذي الحجة 1401هـ = 6 من أكتوبر 1981م : اغتيال الرئيس المصري محمد أنور السادات أثناء العرض العسكري الذي أقيم احتفالاً بالذكرى الثامنة لحرب السادس من أكتوبر، وقد قام بالاغتيال عدد من أفراد الجيش التابعين لمنظمة الجهاد، في مقدمتهم خالد الإسلامبولي الذي تولى التخطيط لهذه العملية.البرلمان المصري يناقش مشروع تطوير الأزهر [/center] تطوير الجامع الأزهر7 من ذي الحجة 1425هـ = 17 من يناير 2005م: البرلمان المصري يناقش مشروع قانون من 10 نقاط لتطوير الأزهر، أبرزها انتخاب شيخ الأزهر عن طريق علماء مجمع البحوث الإسلامية الذي يعادل هيئة كبار العلماء السابقة.تشريع يوم التروية، حيث ينطلق الحجيج فيه إلى منى،8 من ذي الحجة 9هـ = 17 من مارس 631م: تشريع يوم التروية، حيث ينطلق الحجيج فيه إلى منى، فيحرم المتمتع بالحج، أما المفرد والقارن فهما على إحرامهما، ويبيتون بمنى اتباعًا للسنة، ويصلون فيها خمس صلوات: الظهر والعصر والمغرب والعشاء وفجر يوم عرفة.
نشوب معركة "فخ" بالقرب من مكة بين العلويين والدولة العباسية8 من ذي الحجة 169هـ = 11 من يونيو 786م: نشوب معركة "فخ" بالقرب من مكة بين العلويين والدولة العباسية، وانتهت بانتصار العباسيين، وقد تمكن أحد أبناء البيت العلوي "إدريس بن عبد الله" من النجاة بنفسه والفرار إلى المغرب الأقصى، حيث نجح في إقامة دولة هناك، عُرفت بدولة الأدارسة. العثمانيون يدخلون مدينة فاس، ويعلنون مولاي عبد الملك سلطانًا على فاس باسم الدولة العثمانية.8 من ذي الحجة 983هـ = 9 من مارس 1576م: العثمانيون يدخلون مدينة فاس، ويعلنون مولاي عبد الملك سلطانًا على فاس باسم الدولة العثمانية. وقد بدأ مولاي عبد الملك حركة تحديث في فاس، مستفيدًا من تبعية عرشه للعثمانيين، فأصلح الجيش ونظّمه على الطريقة العثمانية، واستقدم له المعدات والتجهيزات الحديثة في تلك الفترة. الدولة العثمانية تشكل "مجلس شورى الدولة"8 من ذي الحجة 1284هـ = 1 من إبريل 1868م: الدولة العثمانية تشكل "مجلس شورى الدولة"، في إطار خطة العثمانية بالإصلاح الإداري للدولة وتحديثها، واعتنى هذا المجلس بأمور الدولة الإدارية.مهاجمة مرافئ روسيا8 من ذي الحجة 1332هـ = 28 من أكتوبر 1914م : الدولة العثمانية في عهد حكومة الاتحاد والترقي تشن هجومًا على مرافئ روسيا على البحر الأسود، الأمر الذي دفع كلاًّ من بروسيا وفرنسا وبريطانيا إلى إعلان الحرب على الدولة العثمانية. الجيش التاسع العثماني الذي يقوده "نوري باشا" يحتل مدينة باكو في أذربيجان8 من ذي الحجة 1336هـ = 14 من سبتمبر 1918م: الجيش التاسع العثماني الذي يقوده "نوري باشا" يحتل مدينة باكو في أذربيجان أثناء الحرب العالمية الأولى، ويتمكن من الوصول إلى حدود بحر الخزر.
افتتاح "متحف البريد" في القاهرة8 من ذي الحجة 1358هـ = 18 من يناير 1940م: افتتاح "متحف البريد" في القاهرة، والذي يحكي نشأة وتطور البريد بدءًا من البرديات الفرعونية وحتى العصر الحالي، ويضم المتحف 12 قسمًا، حيث يرجع صدور أول طابع بريد في مصر سنة 1866م.
الجيش المصري يبدأ ما سمي بـ"حرب الاستنزاف" ضد القوات الإسرائيلية في سيناء8 من ذي الحجة 1387هـ = 8 من مارس 1968م: الجيش المصري يبدأ ما سمي بـ"حرب الاستنزاف" ضد القوات الإسرائيلية في سيناء، بعد هزيمة المصريين في عام 1967م، واحتلال القوات الإسرائيلية لسيناء، والتي استمرت حتى عام 1970م، وقتل خلال هذه الحرب حوالي 594 إسرائيليًّا، وكانت هذه الحرب -رغم الخسائر المصرية- هي أول حرب لم تكسبها إسرائيل. العثمانيون ينتصرون على الصفويين في معركة طاحنة قرب نهر جاما ساب9 من ذي الحجة 995هـ = 30 من أكتوبر 1587م: العثمانيون ينتصرون على الصفويين في معركة طاحنة قرب نهر جاما ساب، وفقد الصفويون في هذه المعركة 9 آلاف قتيل وجريح.
نشوب معركة "تولوز"9 من ذي الحجة 103هـ = 9 من يونيو 721م : نشوب معركة "تولوز" بين المسلمين بقيادة السمح بن مالك، و"أدو" أمير "أكوتين" في جنوبي فرنسا، وانتهت المعركة بانتصار الفرنجة، واستشهاد السمح بن مالك في المعركة، وارتداد المسلمين إلى الأندلس.الخديوي إسماعيل يحصل على "فرمان مصر"9 من ذي الحجة 1279هـ = 28 من مايو 1863م: الخديوي إسماعيل ينجح في الحصول على فرمان (قانون) من الدولة العثمانية عرف بـ"فرمان مصر"، يقضي بانتقال ولاية مصر من الأب إلى الابن الأكبر، وهو ما مهّد الطريق لمحمد توفيق باشا ابن إسماعيل لتولي الحكم في مصر. إنشاء اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية9 من ذي الحجة 1341هـ = 23 من يوليو 1923م: إنشاء اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية من جمهوريات: روسيا، وروسيا البيضاء، وأوكرانيا، واتحاد جمهوريات القوقاز. وقد انهار الاتحاد السوفيتي، وتفكك في نهاية الثمانينيات من القرن العشرين.
تأسيس منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة، المعروفة باليونسكو9 من ذي الحجة 1365هـ = 4 من نوفمبر 1946م : تأسيس منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة، المعروفة باليونسكو. وقد تأسست لدعم التعاون بين الأمم عن طريق التربية والثقافة، وتعزيز الاحترام العالمي للعدل، وحكم القانون وحقوق الإنسان. ومقرّ هذه المنظمة باريس.
قيام الفرنسيين بنفي السلطان المغربي المخلوع سيدي محمد الثالث9 من ذي الحجة 1371هـ = 20 من أغسطس 1953م: قيام الفرنسيين بنفي السلطان المغربي المخلوع سيدي محمد الثالث إلى كورسيكا عندما زحفت قبائل البربر على الرباط، وكان قد نودي بسيدي محمد بن عرفة سلطانًا على مراكش. يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع **[center] | |
|
| | |
حسن المرجاوى
المدير العام
الجنس : عدد المساهمات : 4067
تاريخ الميلاد : 03/06/1963
تاريخ التسجيل : 06/11/2010
العمر : 60
مصر العربيه
| | موضوع: رد: حدث فى مثل هذا اليوم (أحداث شهر ذى الحجة)** الجمعة يوليو 08, 2011 6:00 pm | |
| وفاة 343 حاجًّا في حريق اندلع في مدينة "مِنى"
9 من ذي الحجة 1417هـ = 6 من إبريل 1997م: وفاة 343 حاجًّا في حريق اندلع في مدينة "مِنى" القريبة من مكة، وأدى الحريق إلى تدمير آلاف من خيام الحجيج.
قوات الاحتلال الأمريكي تقوم بمداهمة مسجد "ابن تيمية" السني بالعاصمة بغداد
9 من ذي القعدة 1424هـ = 1 من يناير 2004م: قوات الاحتلال الأمريكي تقوم بمداهمة مسجد "ابن تيمية" السني بالعاصمة بغداد، وتعتقل أكثر من 20 مصليًا، ثم تداهم مسجد سعد بن أبي وقاص بمدينة الفلوجة، ثم تعاود بعدها مداهمة مسجد "ابن تيمية" في سلسلة من المداهمات تستهدف المساجد السنية.
يوم النحر
10 من ذي الحجة 9هـ = 20 من مارس 631م: يوم النحر، فيه يندفع الحجاج من المزدلفة إلى منى قبل طلوع الشمس ليؤدوا أعمال النحر كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم؛ فيكثرون من الذكر والتلبية، ويرمون رمية جمرة العقبة الكبرى بسبع حصيات، وينحرون الهدي إذا كانوا متمتعين أو قارنين، ويحلقون أو يقصرون رءوسهم، ويطوفون طواف الزيارة، ثم يعودون إلى منى للمبيت بها.
البيعة لعبد الرحمن الداخل "عبد الرحمن بن معاوية بن هشام" مؤسس الدولة الأموية بالأندلس
10 من ذي الحجة 138هـ = 18 من مايو 756م: البيعة لعبد الرحمن الداخل "عبد الرحمن بن معاوية بن هشام" مؤسس الدولة الأموية بالأندلس، التي أشرقت بأنوار الحضارة والعلم والمدنية على أوربا لقرون طويلة من الزمان، وظلت إنجازاتها العلمية والحضارية تهدي العلماء ورواد العلم والمعرفة عبر العصور.
وفاة الأديب المصري الكبير مصطفى لطفي المنفلوطي [/b][/center] 10 من ذي الحجة 1342هـ = 12 يوليو 1924 م : وفاة الأديب المصري الكبير مصطفى لطفي المنفلوطي، ولد في بلدة منفلوط المصرية في سنة 1293هـ/ 1877م. أطلق عليه "أمير البيان" لأسلوبه المؤثر والجذاب، كان له أثر كبير في تهذيب الناشئة في العالم العربي أخلاقًا ولغة وسلوكًا. من أشهر أعماله: النظرات، وفي سبيل التاج، وماجدولين، والفضيلة، والعبراتالحزب الديمقراطي المغربي يؤيد خلع محمد الخامس10 من ذي الحجة 1372هـ = 20 من أغسطس 1953م:الحزب الديمقراطي المغربي للأحرار بزعامة المولى إدريس يعلن تأييده لخلع الملك محمد الخامس، ومبايعة السلطان محمد بن عرفة. القوات المسلحة الثورية الماركسية في كولومبيا تختطف زعيمة المعارضة "أنجريد بيتانكور"10 من ذي الحجة 1422هـ = 23 من فبراير 2002م: القوات المسلحة الثورية الماركسية في كولومبيا تختطف زعيمة المعارضة "أنجريد بيتانكور"، التي خاضت معارضة كبيرة ضد المافيا وتجار المخدرات.
وفاة المؤرخ الكبير محمد بن عمر الواقديّ،11 من ذي الحجة 207هـ = 27 من إبريل 823م:وفاة المؤرخ الكبير محمد بن عمر الواقديّ، من أكثر الناس علمًا بالمغازي والسير. ولد بالمدينة وتعلم على علمائها، ثم انتقل إلى بغداد واستقر بها حتى تُوفي، نال شهرة واسعة في فنون التاريخ. له مؤلفات كثيرة، أشهرها كتاب المغازي. أول أيام التشريق، ثاني أيام النحر11 من ذي الحجة 9هـ = 21 من مارس 631م:هو أول أيام التشريق، ثاني أيام النحر، وفي هذا اليوم والذي يليه بات النبي صلى الله عليه وسلم بمنى ورمى الجمرات الثلاث، كل واحدة بسبع حصيات، ودعا بين كل جمرتين. نجاح صلاح الدين الأيوبي في اقتحام قلعة عزاز الحصينة11 من ذي الحجة 571هـ = 21 من يونيو 1176م: نجاح صلاح الدين الأيوبي في اقتحام قلعة عزاز الحصينة، وذلك ضمن خطته لإقامة وحدة إسلامية، وقد سقطت القلعة بعد حصار دام ثمانية وثلاثين يومًا، وقد صعد صلاح الدين إلى القلعة بعد التسليم، وكانت أهميتها تكمن في كونها قاعدة لتجمع الجيوش المتحالفة من جنود حلب وصليبيي أنطاكية. الصحفي "إبراهيم رمزي" يصدر مجلة "المرأة في الإسلام" في القاهرة11 من ذي الحجة 1318هـ = 1 من إبريل 1901م: الصحفي "إبراهيم رمزي" يصدر مجلة "المرأة في الإسلام" في القاهرة، وكانت مجلة نسائية نصف شهرية. القوات الفرنسية تعتقل الملك المغربي محمد الخامس وأسرته11 من ذي الحجة 1372هـ = 20 أغسطس 1953م:القوات الفرنسية تعتقل الملك المغربي محمد الخامس وأسرته، وتنفيهم إلى جزيرة كورسيكا. اتحاد تنجانيقا وزنجبار11 من ذي الحجة 1383هـ = 23 من إبريل 1964م: تنجانيقا وزنجبار توقعان على مرسوم للاتحاد بينهما في دولة واحدة هي جمهورية تنزانيا تحت رئاسة "يوليوس نيريري"، وعاصمتها "دار السلام"، وتبلغ مساحتها 945 ألف كيلو مترًا، وترتبط بحدود مع 7 دول إفريقية.
يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع[center] | |
|
| | |
رونى
مشرف المنتدى اللقانونى
الجنس :  عدد المساهمات : 911
تاريخ الميلاد : 21/02/1987
تاريخ التسجيل : 16/10/2010
العمر : 37
| | موضوع: رد: حدث فى مثل هذا اليوم (أحداث شهر ذى الحجة)** السبت يوليو 09, 2011 1:25 pm | |
| ثاني أيام التشريق وثالث أيام النحر
12 من ذي الحجة 9هـ = 22 من مارس 631م: هو ثاني أيام التشريق وثالث أيام النحر، وفي هذا اليوم والذي سبقه بات النبي صلى الله عليه وسلم بمِنى، ورمى الجمرات الثلاث، رمى كل جمرة بسبع حصيات، ودعا بين كل جمرتين. ويحلّ للحاج إذا رمى جمار هذا اليوم أن يرحل إلى مكة ويسقط عنه رمي اليوم الثالث، إذا جاوز حدود منى قبل غروب الشمس عند الجمهور.
محمد الفاتح يستولي على جزيرة آغريبوز
12 من ذي الحجة 876هـ = 12 من يونيو 1470م: السلطان العثماني محمد الفاتح يستولي على قلعة وجزيرة "آغريبوز" التي كانت البندقية تسيطر عليها لمدة 260 عامًا، وذلك بعد حصار استمر 17 يومًا. وولّد سقوط هذه الجزيرة أحزانًا كبيرة في أوربا لا تقل عن سقوط القسطنطينية؛ نظرًا لأن سيطرة العثمانيين عليها أتاحت لهم سيطرة كبيرة على سواحل البحر المتوسط.
مولد الكاتب الكبير محمد حسين هيكل
12 من ذي الحجة 1305هـ = 20 من أغسطس 1888م: مولد الكاتب الكبير محمد حسين هيكل، أحد زعماء الأدب في العصر الحديث. وُلِد بمحافظة الدقهلية، وتلقى تعليمه في مصر، واستكمله في فرنسا، وبعد عودته مارس العمل الصحافي والحزبي والسياسي، واشتغل بالكتابة. وله مؤلفات كثيرة، بعضها كان رائدًا بها، ومن أشهر أعماله: حياة محمد، الصديق أبو بكر، والفاروق عمر، وزينب.
الهند تعلن موافقتها الرسمية على انضمام ولاية جامو وكشمير
12 من ذي الحجة 1366هـ = 27 من أكتوبر 1947م: الهند تعلن موافقتها الرسمية على انضمام ولاية جامو وكشمير، بعد طلب حاكمها الهندوسي المهراجا سينج الانضمام للهند، وأمرت الهند قواتها النظامية بالتدخل في الولاية.
الحاكم العام لباكستان محمد علي جناح يصدر أوامره بإرسال قوات باكستانية لجامو**
12 من ذي الحجة 1366هـ = 27 من أكتوبر 1947م: الحاكم العام لباكستان محمد علي جناح يصدر أوامره إلى "جراسي" القائد البريطاني المؤقت للقوات المسلحة الباكستانية بإرسال قوات باكستانية إلى ولاية جامو وكشمير؛ ردًّا على إرسال الهند قواتها العسكرية إلى الولاية.
وفاة المشير "أحمد إسماعيل" قائد القوات المسلحة المصرية أثناء حرب أكتوبر 1973م.
12 من ذي الحجة 1394هـ = 27 من ديسمبر 1974م: وفاة المشير "أحمد إسماعيل" قائد القوات المسلحة المصرية أثناء حرب أكتوبر 1973م. ولد عام 1917م بالقاهرة، وشارك في عدد من الحروب، وأشرف على التخطيط لحرب الاستنزاف التي بدأت في مارس 1968م، ورأس المخابرات المصرية.
استشهاد مئات الحجاج أثناء رمي الجمرات
12 من ذي الحجة 1426هـ = 12 من يناير 2006م: استشهاد 362 شخصًا على الأقل بينهم 100 مصري وإصابة 289 آخرين في تزاحم خلال شعيرة رمي الجمرات في منى بموسم الحج.
ثالث أيام التشريق
13 من ذي الحجة 9هـ = 23 من مارس 631م:هذا هو ثالث أيام التشريق ورابع أيام النحر.. يجب فيه رمي الجمار الثلاث على من تأخر، وتنتهي بغروبه مناسك مِنى، وينفر الحجاج في هذا اليوم إلى مكة بعد رمي الجمار، ولا يشرع المكث بمنى بعد ذلك.
مقتل مروان بن محمد
13 من ذي الحجة 132هـ = 23 من يوليو 750م:مقتل مروان بن محمد بن مروان بن الحكم آخر خلفاء الدولة الأموية. بذل جهدًا خارقًا في المحافظة على دولته، والقضاء على الفتن والثورات، ولكنه لم ينجح -على قدرته وكفاءته- في وقوف زحف العباسيين من خراسان، فنجحوا في القضاء عليه وإقامة دولتهم.
وفاة الأشرف برسباي
13 من ذي الحجة 841هـ = 7 من يونيو 1438م:وفاة السلطان المملوكي الأشرف برسباي، وهو السلطان الثاني والثلاثون في سلسلة سلاطين دولة المماليك في مصر والشام، وهو يُعَدّ من عظام سلاطين الدولة المملوكية، وعلى يديه فتحت قبرص.
إعلان الهند جمهورية ذات سيادة
13 من ذي الحجة 1369هـ = 26 من يناير 1950م:إعلان الهند إقامة جمهورية ذات سيادة، وكانت حكومة حزب العمال البريطاني قد أصدرت عدة تشريعات منحت بمقتضاها الهند وسيلان وباكستان حكمًا ذاتيًّا سنة 1947م، وقد تولى جواهر لال نهرو رئاسة الوزارة الهندية في هذه السنة، وظل في منصبه حتى وفاته سنة 1964م.
تتار القرم المسلمون يعقدون مؤتمرهم الأول
13 من ذي الحجة 1411هـ = 26 من يونيو 1991م: التتار المسلمون في القرم -الواقعة في أوكرانيا- يعقدون مؤتمرهم الأول بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، ويقرون تأسيس المجلس الأعلى لتتار القرم كممثل للشعب التتري، وينتخبون المناضل "مصطفى جميل" رئيسًا للمجلس. ويقدر عدد التتار في القرم بحوالي 226 ألف نسمة بعد حملة الإبادة والتهجير التي تعرضوا لها إبان الحكم السوفيتي.
وفاة أبي الفرج الأصفهاني
14 من ذي الحجة 356هـ = 20 من نوفمبر 967م : وفاة علي بن الحسين بن محمد، المعروف بأبي الفرج الأصفهاني، أحد أعلام الأدب العربي في القرن الرابع الهجري، وصاحب كتاب "الأغاني" أشهر المؤلفات الأدبية.
كوبرولو فاضل يغادر جزيرة كريت
14 من ذي الحجة 1080هـ = 5 من مايو 1670م: الصدر الأعظم للدولة العثمانية كوبرولو فاضل باشا يغادر جزيرة كريت بعد فتح قلعة "كاندية" الحصينة، وقد قضى الوزير في الجزيرة أثناء المعارك بصورة دائمة 3 سنوات ونصف سنة، منها شهور تحت سطح الأرض في فصل الشتاء.
الروس يحاصرون قلعة خوتين
14 من ذي الحجة 1182هـ = 1 من مايو 1769م: الجيش الروسي يحاصر قلعة خوتين الواقعة على نهر دنيسنز، والتي تعدّ المدخل الرئيسي لبولونيا التي كانت تابعة للدولة العثمانية، بَيْدَ أن الجيش العثماني استطاع تشتيت الجيش الروسي بعد يوم من الحصار.
أبو الفضل الجيزاوي شيخا للأزهر
14 من ذي الحجة 1335هـ = 1 من أكتوبر 1917م : تولي الإمام الأكبر محمد أبو الفضل الجيزاوي مشيخة الجامع الأزهر، وهو الإمام الثامن والعشرون في سلسلة مشايخ الجامع الأزهر، دامت مشيخته 10 سنوات، نجح خلالها في أن يخطو بالأزهر خطوات واسعة في سبيل الإصلاح والتطوير.
وفاة سالم بوحاجب
14 من ذي الحجة 1342هـ = 16 يوليو 1924 م : وفاة العالم الكبير سالم بوحاجب رئيس المفتين المالكيين، وأحد كبار أساتذة الزيتونة الذين اعتنوا بتدريس علم الأصول بعد أن كاد ينقرض من الزيتونة.
وفاة جيمس جويس
14 من ذي الحجة 1359هـ = 13 من يناير 1941م : وفاة الكاتب الأيرلندي جيمس جويس، وهو روائي معروف، ولد في دبلن، وعاش متنقلاً بين إيطاليا وسويسرا وفرنسا، من أشهر أعماله "قصص من دبلن" و"يوليسيس".
رئيس إسرائيل يزور مصر
14 من ذي الحجة 1400هـ = 24 من أكتوبر 1980م : إسحاق نافون رئيس إسرائيل يقوم بزيارة إلى مصر عقب عقد اتفاقيات معاهدة السلام مع مصر، وكانت هذه الزيارة أول زيارة يقوم بها رئيس إسرائيلي لدولة عربية.
أول تصويت عراقي بعد الاحتلال
14 من ذي الحجة 1426هـ = 14 من ديسمبر 2005م:الناخبون العراقيون يدلون بأصواتهم في أول انتخابات عامة منذ الاحتلال الذي قادته أمريكا عام 2003م؛ وذلك لاختيار الحكومة التي ستتولى أمور البلاد لأربع سنوات مقبلة. تقدم لخوض الانتخابات 6655 مرشحًا، و307 أحزاب، و19 تحالفًا.
يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع**
| |
|
| | |
رونى
مشرف المنتدى اللقانونى
الجنس : عدد المساهمات : 911
تاريخ الميلاد : 21/02/1987
تاريخ التسجيل : 16/10/2010
العمر : 37
| | موضوع: رد: حدث فى مثل هذا اليوم (أحداث شهر ذى الحجة)** الإثنين يوليو 11, 2011 3:09 am | |
| ولاية محمد أولجايتو عرش الدولة الإيلخانية15 من ذي الحجة 703هـ = 21 من يوليو 1304م: ولاية السلطان المغولي محمد أولجايتو عرش الدولة الإيلخانية. تولى بعد أخيه السلطان محمود غازان. شهد عصره إقبال المغول على الدخول في الإسلام، ويعدّ عصره من أزهى عصور الإيلخانيين في العراق وإيران، ومن أعظم منجزاته إنشاء مدينة "سلطانية". إنزال البارجة الحربية "دريد نوت" لميناء بورتسماوث15 من ذي الحجة 1323هـ = 10 من فبراير 1906م: بريطانيا تُنزِل إلى البحر في ميناء "بورتسماوث" البارجة الحربية "دريد نوت" التي كانت أول سفينة في العالم في ذلك الوقت مزودة بمحركات توربينية، وكانت في ذلك الوقت أكبر سفينة في العالم، كان وزنها حوالي 18 ألف طن، وفتحت الباب أمام سباق التسلح البحري بين الدول الكبرى، واستمرت في الخدمة حتى بيعها عام 1920م. مولد محمد الصادق بسيس15 من ذي الحجة 1332هـ = 2 من نوفمبر 1914م: مولد العالم التونسي الكبير محمد الصادق بن محمود بسيس، أحد أعلام النهضة الأدبية في تونس، تخرَّج في الزيتونة، واشتغل بالكتابة في الصحف والتأليف والتدريس، وله مؤلفات كثيرة.
مولد صالح بن الهادي القرماوي15 من ذي الحجة 1351هـ = 12 من إبريل 1933م : مولد الأديب وعالم اللغة التونسي صالح بن الهادي القرماوي، أحد رواد الدراسات الأدبية واللغوية بالجامعة التونسية.انتهاء المعاهدة التجارية بين أمريكا واليابان15 من ذي الحجة 1358هـ = 26 من يناير 1940م: انتهاء المعاهدة التجارية التي أبرمت سنة 1911م بين الولايات المتحدة الأمريكية واليابان. وأبلغت وزارة الخارجية الأمريكية الحكومة اليابانية أن الأعمال التجارية ستستمر على أساس يوم بيوم. وفاة أحمد حسن البكر، رئيس جمهورية العراق15 من ذي الحجة 1402هـ = 4 من أكتوبر 1982م: وفاة أحمد حسن البكر، رئيس جمهورية العراق، شارك في معظم الانقلابات العسكرية التي قامت بالعراق. تولى منصب رئيس الجمهورية سنة 1388هـ/ 1968م، وظل في منصبه حتى تمكّن صدام حسين من تجريده من جميع المناصب، ووضعه تحت الإقامة الجبرية سنة 1400هـ/ 1979م. وفاة علامة الأديب المؤرخ الأخباري، المعروف بـ(ابن العماد الحنبلي)[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة][img][/img][img]] الأديب المؤرخ ابن العماد الحنبليأبو الفلاح، عبد الحي بن أحمد بن محمد بن العماد العكري الدمشقي الحنبلي، العلامة الأديب المؤرخ الأخباري، المعروف بـ(ابن العماد الحنبلي)، ولد في صالحية دمشق زمن الدولة العثمانية، وفي أيام عزّها وقوتها، ونشأ بها، وقرأ القرآن الكريم على بعض الشيوخ، وطلب العلم مشمّراً عن ساعد الجد والاجتهاد، فأخذ عن أعلام الأشياخ وأجلّهم الشيخ أيوب الخلْوَتي الصوفي. وتلقى الفقه قراءة وأخذاً عن ابن فقيه فُصَّة مفتي الحنابلة بالشام في عصره، وعن الشيخ شمس الدين بن بلبان. رحل إلى القاهرة وأقام بها مدة طويلة، فأخذ العلم عن الشيخ سلطان المزّاحيّ، والشيخ النور الشبْراملّسي والشيخ شمس الدّين البابليّ، والشيخ شهاب الدّين القليوبي، وغيرهم من الشيوخ. ثم عاد إلى دمشق ولزم الإفادة والتدريس، وانتفع به كثير من أبناء عصره، وفيهم العلاّمة محمد أمين بن فضل الله المحبي صاحب «خلاصة الأثر» والشيخ عثمان بن أحمد بن عثمان النجدي الحنبلي، والشيخ مصطفى الحموي والشيخ عبد القادر البصري.
قال المحبّي في معرض ترجمته له في «خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر»: وكان مع كثرة امتزاجه بالأدب وأربابه، مائلاً بالطبع إلى نظم الشعر، إلا أنه لم يتفق له نظم شيء وفيما علمته منه، ثم أخبرني بعض الإخوان، أنه رأى في المنام كأنه ينشد هذين البيتين:
كُنت في لُجة المعَاصي غريقاً لم يصلني يد تروم خَلاصي
أنقذتني يد العناية منها بعد ظني أن لات حين مناصِ
«…، وكنت لقيته في عنفوان عمري وتلمذت له وأخذت عنه، وكنت أرى لُقيته فائدة أكتسبها، وجملة فخرٍ لا أتعدّاها، فلزمته حتى قرأت عليه الصرف والحساب، وكان يتحفني بفوائد جليلة ويلقيها عليّ، وحباني الدهر مدة بمجالسته، فلم يزل يتردد إليّ تردد الآسي إلى المريض، حتى قدّر الله تعالى لي الرحلة عن وطني إلى ديار الروم، وطالت مدة غيبتي وأنا أشوق عليه من كل شيقٍ، حتى ورد عليّ خبر موته وأنا بها، فتجددت لوعتي أسفاً على ماضي عهوده، وحزناً على فقد فضائله وآدابه».
وقد خلف ابن العماد الحنبلي مصنفات عدة في علوم مختلفة، منها: «بغية أولي النهى في شرح المنتهى»، شرح فيه كتاب «منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات» للعلاّمة تقي الدين أبي البقاء محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحي الشهير بابن النجار، و«شرح بديعية ابن حجّة الحموي» الشهيرة التي مطلعها:
لي في ابتدا مَدْحِكمْ يا عُرب ذي سَلَم براعةٌ تستهلُّ الدّمـــعَ في العَلمِ
و«معطية الأمان من حنث الأيمان» وهو في الفقه، و«شذرات الذهب في أخبار من ذهب» وهو واسطة العقد من مؤلفاته وأفضلها وعليه قامت شهرته، ويعد من أهم مصنفات التاريخ الإسلامي المختصرة، وقد استطاع أن يؤرخ فيه أحداث القرون الهجرية العشرة الأولى بتمامها وكمالها، كالحروب والغزوات والمعارك والتراجم لأعلام الزمان، وبه نحو العشرة آلاف ترجمة؛ لفقهاء ومُحدثين وأدباء وشعراء وقراء، وخلفاء ووزراء، وسواهم، ويمتاز «شذرات الذهب» من غيره من كتب التاريخ الإسلامي الأخرى التي سبقته كـ«الكامل في التاريخ» لعز الدين بن الأثير، و«تاريخ الإسلام» للذهبي، و«البداية والنهاية» لابن كثير، بأمرين اثنين:
أولهما: كونه يؤرخ من السنة الأولى إلى سنة ألف للهجرة، مما جعله من أوسع كتب التاريخ الإسلامي المختصرة.
وثانيهما: صفة الحياد التي حاول ابن العماد التمسك بها في المواطن ذات الأحداث الأليمة التي شهدها التاريخ الإسلامي، ولاسيما في القرن الأول الهجري، ولايخفى على الدارسين أن صفة الحياد إن وجدت لدى المؤرخ فإنها تعزز كلامه وتجعل كتابه مصدر ثقة لكل باحث أو ناقل، والقارئ لكتاب «شذرات الذهب» يجد فيه فوائد تتصل بالأحداث والتراجم، لايقف عليها في غيره من المصادر إلا بعد تتبع واستقراء كبيرين، ولقد عني ابن العماد عناية خاصة بتدوين تراجم المحدثين من رجال القرون العشرة التي استوعبها كتابه، فقدم للمشتغلين بخدمة الحديث النبوي الشريف فوائد قيّمة، كما احتوى على أبيات شعرية كثيرة لم ترد في دواوين أصحابها المطبوعة؛ لوقوفه على نسخ نفيسة تامة من تلك الدواوين، وعدد الأبيات الشعرية الواردة في كتابه المذكور تشكل بمجموعها ديواناً كبيراً متنوعاً من دواوين الشعر العربي في أيام عزّه وعلو مكانته. وهناك أمر مهم تجدر الإشارة إليه، وهو أن ابن العماد الحنبلي لم يكن يعتمد في تدوين ما دوّنه في «شذرات الذهب» على النقل من غير تدقيق ولا تمحيص، بل كان يمحّص المصادر التي نقل عنها تمحيصاً يدل على تعمقه في فهم التأريخ، فكان صاحب قدم راسخة في فنّ التأريخ وكتابة التراجم. وقد أعانه على ذلك إلمامه بفنون أخرى، وتمكنه من علوم العربية مما جعل عبارته في كتابه رصينة متينة.
توفى حين أدائه فريضة الحج، فدفن في مكة المكرمة.
المراجع:
- المحبي، خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر (دار صادر، بيروت د.ت).
- إسماعيل باشا البغدادي، هدية العارفين (دار الكتب العلمية، بيروت 1992).
- ابن العماد الحنبلي، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، تحقيق محمود الأرناؤوط (دار المسيرة، بيروت 1979).
- الغّزي، النعت الأكمل لأصحاب الإمام أحمد بن حنبل (دار الفكر، دمشق 1982).
المصدر: موقع الموسوعة العربية.مولد أونوريه دي بلزاك16 من ذي الحجة 1213هـ = 20 من مايو 1799م : مولد الأديب الفرنسي "أونوريه دي بلزاك" وهو كاتب قصصي، من أشهر أعماله "الكوميديا البشرية". وكان أحد رواد دراسة الأخلاق في عصره، وعاش بلزاك 50 سنة، وتوفي في 18 من أغسطس 1850م. وكان يتميز بأنه يكتب 18 ساعة يوميًّا، وكان غزيرًا في إنتاجه الأدبي.مولد السياسي المصري "علي ماهر" الذي رَأَس الوزارة المصرية في العهد الملكي16 من ذي الحجة 1298هـ = 9 من نوفمبر 1881م: مولد السياسي المصري "علي ماهر" الذي رَأَس الوزارة المصرية في العهد الملكي 4 مرات، وله دور كبير في الحياة السياسية المصرية، توفي في أغسطس 1960م. عقد اتفاق بين فرنسا وإيطاليا16 من ذي الحجة 1337هـ = 12 من سبتمبر 1919م: عقد اتفاق بين فرنسا وإيطاليا، تم بمقتضاه التنازل لإيطاليا عن عدد من الواحات المهمة في الجنوب الشرقي لتونس، وأصبح وضع الإيطاليين معادلاً لوضع الفرنسيين في تونس. مولد الشاعر المصري صلاح عبد الصبور16 من ذي الحجة 1349هـ = 3 من مايو 1931م : مولد الشاعر المصري صلاح عبد الصبور، بالزقازيق، كتب عددًا من المسرحيات الشعرية، أشهرها "مأساة الحلاج" عام 1965م، وبلغ عدد مسرحياته 5. توفي عام 1981م. إنشاء جمعية العلماء المسلمين الجزائريين[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]ابن باديس17 ذي الحجة 1349هـ الموافق 5 مايو 1931م: أنشأ علماء الجزائر جمعية علمية عرفت باسم جمعية العلماء المسلمين، ضمت أعلام الفكر في الجزائر، أمثال: عبد الحميد بن باديس، والبشير الإبراهيمي، وأحمد توفيق المدني. وكان شعارها: الإسلام ديننا، والعربية لغتنا، والجزائر وطننا. وتولى عبد الحميد بن باديس رئاسة الجمعية.
مؤسسو جمعية العلماء المسلمين الجزائريين:
ظهرت شخصية عبد الحميد بن باديس، الذي قال له أبوه في صباه: "اكفني هَمَّ الآخرة أكْفِكَ هَمَّ الدنيا"، وذلك لما رأى من علامات النجابة والذكاء وحب العلم، وكانت نصائح شيوخه بين حث على الاستقرار خارج البلاد بعد استكمال عدته العلمية للتعليم، أو العودة إلى الجزائر لإنقاذ الأمة الإسلامية الجزائرية.
وكان اللقاء مع زميل كفاحه الشيخ البشير الإبراهيمي في رحاب المدينة المنورة، وكان التخطيط لإنقاذ إسلام وعروبة الجزائر، بل وعقيدتها وهويتها.
وعاد ابن باديس إلى الجزائر عام 1913م، واستثمر قوة صلة والده بالسلطات الفرنسية، وبدأ في تفسير كتاب الله في المساجد، واندفعت إليه جموع الشباب والكهول، المتعلمين والجهلاء، حتى ضاقت بهم الطرقات حول المسجد، وقد كان والده عند وعده، فقام بحمايته، ودعمه، حيث لم ينشغل ابن باديس بتدبير قوته، أو تدبير نفقة بيته، أو تكاليف انتقالاته بين المدن.
وعاد البشير الإبراهيمي، وشارك في هذه الصحوة، واستنفر المشهد سائر العلماء، وكانت نواة العمل الجماعي "نادي الترقي" بالعاصمة، وكانت الخطوة التالية هي تنظيم العمل بشكل رسمي، فاجتمع أربعة نفر في "نادي الترقي"، هم: عبد الحميد بن باديس، والبشير الإبراهيمي، وأحمد توفيق المدني، والطيب العقبي.
واتفق المجتمعون على توجيه دعوة إلى مجموعة من العلماء العاملين في الساحة الجزائرية، ولم توضع على الدعوات أي أسماء تجنبًا لحساسيات في نفوس بعضهم منهم، بسبب مهاجمة ابن باديس والبشير للصوفية الخاضعة في عدة مقالات ودروس.
واجتمعوا، وخرجت للوجود في عام 1928م، ثم أخذت شكلها القانوني وفقًا للقانون الخاص بالجمعيات في مايو 1931م، وقد استطاع البشير الإبراهيمي أن يصوغ القانون الأساسي لها دون تفريط في الأساسيات المتفق عليها بين العلماء، وبما يخدم الصحوة المنشودة، وفي ذات الوقت بما يتواءم مع القانون الرسمي، وأجمع الاجتماع على اختيار عبد الحميد بن باديس رئيسًا، والبشير الإبراهيمي نائبًا، رغم غياب الأول عن الاجتماع التأسيسي.
واستطاع ابن باديس أن يمرر الجمعية في كافة المناطق الجزائرية، وقد كان في زياراته حريصًا على زيارة الحاكم الفرنسي، وإقناعه أن الجمعية ومدارسها تعمل في إطار تحسين حالة الجزائري، ليستطيع أن يتعاون مع الفرنسي في ترقية حال البلاد.
أهداف ووسائل جمعية العلماء
ووفقًا لفكر ونظام الجمعية، فقد تجنبت أنشطتها السياسة، ووجهت جهودها إلى ميدان التعليم العربي، والهدف هو إحياء اللغة العربية بإنشاء المدارس العربية، وإحياء الإسلام بتطهيره مما غشيه من ضلالات العصور المتأخرة، وتحريره من السيطرة الاستعمارية، متمثلة في رجال الدين الرسميين والطرقيين (الصوفية الخاضعة).
وتحت هذين الأصلين الكبيرين تندرج أعمال الجمعية التي ذكر الأستاذ البشير الإبراهيمي أمهاتها في هذه البنود الثمانية:
1- تنظيم حملة جارفة على البدع والخرافات والضلال في الدين، بواسطة الخطب والمحاضرات، ودروس الوعظ والإرشاد، في المساجد، والأندية، والأماكن العامة والخاصة، حتى في الأسواق، والمقالات في جرائدنا الخاصة التي أنشأناها لخدمة الفكرة الإصلاحية.
2- الشروع العاجل في التعليم العربي للصغار، فيما تصل إليه أيدينا من الأماكن، وفي بيوت الآباء، ربحًا للوقت قبل بناء المدارس.
3- تجنيد المئات من تلامذتنا المتخرجين، ودعوة الشبان المتخرجين من جامع الزيتونة للعمل في تعليم أبناء الشعب.
4- العمل على تعميم التعليم العربي للشبان، على النمط الذي بدأ به ابن باديس.
5- مطالبة الحكومة برفع يدها عن مساجدنا ومعاهدنا التي استولت عليها، لنستخدمها في تعليم الأمة دينها، وتعليم أبنائها لغتهم.
6- مطالبة الحكومة بتسليم أوقاف الإسلام التي احتجزتها ووزعتها، لتصرف في مصارفها التي وُقِفَت عليها. (وكانت من الكثرة بحيث تساوي ميزانية دولة متوسطة).
7- مطالبة الحكومة باستقلال القضاء الإسلامي، في الأحوال الشخصية مبدئيًا.
8- مطالبة الحكومة بعدم تدخلها في تعيين الموظفين الدينيين.
أما الوسائل التي جعلت الجمعية تتوسل بها لتحقيق هذه الغايات، فهي الوسائل التي اتخذها ابن باديس وصحبه منذ نشأت الحركة، ولكن قيام الجمعية جعلها أكثر تنظيمًا، وأشد نشاطًا، وأبلغ أثرًا، وهذه الوسائل تتلخص في إنشاء المدارس، واستخدام المساجد، وبنائها، وتأسيس الأندية، وتكوين الجمعيات، وإخراج الصحف والمجلات.
أما المدارس فقد أنشأت الجمعية خلال ثلاث سنوات، مائة وخمسين مدرسة، يتعلم بها ما يقرب من خمسين ألف تلميذ، كما يقول مؤلفا كتاب الجزائر الثائرة، وبعض هذه المدارس كان يعتبر -إلى جانب الغرض التعليمي- مركزًا من مراكز النشاط الاجتماعي، بما كانت تقيمه وتدعو إليه في نهاية العام وفي المناسبات الدينية، من حفلات حافلة بالخطب والشعر، كمدرسة الشبيبة الإسلامية في مدينة الجزائر.
وفي سبيل استخدام كل وسيلة لنشر التعليم العربي، اتجهت الجمعية إلى الزوايا القديمة، داعية إلى إصلاحها بحيث تكون ملائمة لروح العصر.
الصعوبات والمعوقات
لم تغفل السلطة الفرنسية عن نشاط الجمعية، وبدأت في التضييق على أعضائها منذ عام 1933، ووضعت كافة أعضائها تحت المراقبة، ومنعت إصدار تصاريح جديدة لمدارس الجمعية.
ولما كانت الإجراءات الفرنسية ضد الجمعية بغرض تحجيم حركة الجمعية حتى يخلو الطريق للصوفية، فقد واجهت الجمعية الصوفية في المساجد وبين جموع الناس، فاستيقظت الجزائر على حقيقة الصوفية الخاضعة وتهاونها مع المحتل.
وكانت المواجهة الثانية مع المؤامرات الفرنسية على هوية الجزائر في عام 1936، وذلك من خلال مشروع فرنسي يجعل الجزائر مقاطعة فرنسية، ويتم تمثيلها في البرلمان الفرنسي، وظن البعض أن هذا المشروع قد يكون طريقًا للحصول على بعض حقوق الجزائر المهدرة، فشارك مجموعة من الجمعية على رأسهم ابن باديس في مؤتمر جزائري فرنسي في باريس لمناقشة المشروع، وكان حضورهم بشكل شخصي حتى لا يخالفوا قانون الجمعيات، واستطاع أفراد الجمعية توجيه القرارات النهائية بما يحفظ للجزائر عروبته، وإسلامه، وذاتيته، وصاغ ابن باديس رده على المشروع في قصيدة مفحمة.
كان نجاح الجمعية في إحباط هذه المؤامرة دافعًا للسلطات الفرنسية إلى أن تجد من الوسائل ما يحطم بعضًا من شخصيات الجمعية، فدفعت الطرق الصوفية العميلة إلى مهاجمة ابن باديس، حتى إنها أطلقت عليه -أي الصوفية– "ابن إبليس"! كما دبرت سلطات الاحتلال اغتيال مفتي العاصمة ابن مكحول، واتهمت الطيب العقبي بقتله، ولم تحاكم الرجل أو تقبض عليه، وتركت الاتهام معلقًا، وذلك حتى تُشَوِّهَ سمعة الرجل وجمعيته، وهو ما دفع به إلى الاستقالة عام 1938.
ومع قيام الحرب العالمية الثانية، طالبت فرنسا كافة الهيئات الجزائرية بتأييد موقف فرنسا، وكان ذلك تمهيدًا لإشراك الجزائريين في صفوف القتال الفرنسية، ورفضت الجمعية، وكانت المواجهة هذه المرة مع السلطة الفرنسية مباشرة، فأصدرت السلطات قرارًا بإلغاء الجمعية عام 1940، وتوفي ابن باديس في نفس العام، وخلفه محمد البشير الإبراهيمي في رئاسة الجمعية، ولكنه اعتقل وعُذِّب في عام 1941، ثم قامت سلطات الاحتلال بنفيه إلى الصحراء، وفي عام 1946 عادت الجمعية إلى النشاط بعد الإفراج عن رئيسها، ولكنها لم تعد كما كانت من قبل.
أفول نجم جمعية العلماء
كانت الخطوة الأولى في اتجاه أفول نجم الجمعية هي خروج الجمعية عن أهدافها السابق ذكرها، وانخراطها في العمل السياسي، مع صدور نظام الجزائر الجديد الصادر من السلطة الفرنسية عام 1947م، وفيه اعترفت فرنسا بما يشبه الحكم الذاتي للجزائر، واعترفت باللغة العربية لغة أساسية في الجزائر، ومن ثم اتجهت الجمعية إلى ممارسات سياسية ورطتها في مواقف وتحالفات وصدامات سياسية، وصرفت الجمعية عن التركيز على معاني التربية التي صنعت لها مكانتها عند الشعب الجزائري.
والخطوة الثانية هي سفر كل من رئيس الجمعية البشير الإبراهيمي، ونائبه أحمد المدني إلى مصر في عام 1951م، واستقرارهما بها منذ عام 1952م، وإن كان عذرهما هو حشد التأييد السياسي والمادي للثورة والقضية الجزائرية، وخشية الاعتقال عند العودة، ونجاحهما في المشاركة في تأسيس مكتب المغرب العربي بالقاهرة، وافتتاح إذاعة صوت الجزائر من الإذاعة المصرية، وقد كان أول صوت يصدر من هذه الإذاعة صوت البشير الإبراهيمي مناديًا الثوار: "لا نسمع عنكم أنكم تراجعتم، أو تخاذلتم"، ولكن هذا الغياب المستمر أورث فراغًا في التوجيه والقيادة، لم تستطع قيادة العربي البتسي أن تقنع القدامى أو الجدد، ومن ثم بدأت صراعات خفية حول رئاسة الجمعية.
كانت الخطوة الثالثة هي الانقلاب الداخلي الذي قاده محمد خير الدين، والذي غيّر كثيرًا من الهياكل، وأدان الغائبين عن أداء واجبهم خارج البلاد، وقد كان ذلك في اجتماع أخير عقدته الجمعية في سبتمبر 1954م.
انتهى الأمر بصدور قرار حل الجمعية من السلطات في الجزائر في منتصف عام 1956م، ولم يستطع القائمون عليها الاجتماع وإعادة تنظيم أنفسهم، وخاصة مع توجه الجميع للمشاركة في الثورة المسلحة التي اشتعلت منذ عام 1954م، وكانت ثمرة جميع الجهود في عام 1961م، وهي استقلال الجزائر العربية المسلمة.
المصدر : موقع ابن باديس.انفصال جنوب إفريقيا عن الكومنولث16 من ذي الحجة 1380هـ = 31 من مايو 1961م : قيام جمهورية جنوب إفريقيا بعد انفصالها عن "الكومنولث البريطاني"، ونص دستورها على التفرقة العنصرية بين البيض والسود، وقام اتحاد جنوب إفريقيا سنة 1911م في إطار الكومنولث، وأمضى ما يقرب من 51 عامًا تحت التاج البريطاني. استقالة بشارة الخوري16 من ذي الحجة 1370هـ = 18 من سبتمبر 1951م: استقالة بشارة خليل الخوري من رئاسة لبنان بعد 9 سنوات قضاها في الحكم، وكان قد انتخب رئيسًا للجمهورية سنة 1943م، بعد أن أسهم في التوفيق بين الطوائف اللبنانية، وفي المقاومة التي أدت إلى الاستقلال وجلاء الفرنسيين. كولومبوس يكتشف الأمريكتين17 ذي الحجة 898هـ = 28 من سبتمبر 1493م: كريستوفر كولومبوس يكتشف الأمريكتين، تتويجًا لحركة الكشوف الجغرافية التي بلغت أوجها في القرن الخامس عشر الميلادي. إعلان المؤتمر الوطني في تركيا بعد الهزيمة في الحرب العالمية الأولى17 من ذي الحجة 1338هـ = 1 من سبتمبر 1920م: إعلان المؤتمر الوطني في تركيا بعد الهزيمة في الحرب العالمية الأولى الميثاق الوطني، الذي تضمن ستة مبادئ تشمل حق تقرير المصير، وتأمين القسطنطينية وفتح المضايق، وحقوق الأقليات، وإلغاء الامتيازات الأجنبية. صدور قانون الظهير البربري17 من ذي الحجة 1340هـ = 16 من مايو 1930م: صدور قانون الظهير البربري الذي جعل إدارة المنطقة البربرية تحت سلطة الإدارة الاستعمارية، وتم بمقتضاه إنشاء محاكم على أساس العُرف والعادة المحلية للبربر، وإحلال قانون العقوبات الفرنسي محل قانون العقوبات "الشريفي" المستند إلى الشريعة الإسلامية.محمد نجيب يؤلف الوزارة17 ذي الحجة 1371هـ = 6 سبتمبر 1952م: محمد نجيب يؤلف الوزارة بعد قيام ثورة يوليو في مصر.وفاة ليندون جونسون17 من ذي الحجة 1392هـ = 22 من يناير 1973م : وفاة الرئيس الأمريكي ليندون جونسون، خلف الرئيس كيندي في منصب الرياسة عقب اغتياله سنة 1963م، ثم نجح في الانتخابات التي أجريت في سنة 1964م، وظل رئيسًا حتى عام 1968م، وهي السنة التي فاز فيها نيكسون في الانتخابات التي أجريت بمنصب الرئاسة. الشاذلي بن جديد حاكمًا على الجزائر17 ذي الحجة 1399هـ = 9 من فبراير 1979م: الشاذلي بن جديد يتولى الحكم في الجزائر خلفًا للرئيس الهواري بو مدين، وتبدأ مرحلة جديدة في الحكم بعيدة عن النهج الاشتراكي، كان من نتائجها صعود القوى الإسلامية في البلاد. يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع ** | |
|
| | |
حسن المرجاوى
المدير العام
الجنس : عدد المساهمات : 4067
تاريخ الميلاد : 03/06/1963
تاريخ التسجيل : 06/11/2010
العمر : 60
مصر العربيه
| | موضوع: رد: حدث فى مثل هذا اليوم (أحداث شهر ذى الحجة)** الأحد يوليو 24, 2011 5:35 am | |
| تظاهرة للمسلمين ببريطانيا لإنشاء مدرسة خاصة
17 من ذي الحجة 1403هـ = 26 من سبتمبر 1983م : عدد من الآباء والأمهات المسلمين في بريطانيا يتظاهرون أمام المجلس المحلي لمنقطة برنت، مطالبين بأن يكون للمسلمين مدرسة خاصة بهم بدعم حكومي رسمي في برنت.
كونداليزا رايس تؤدي اليمين الدستورية
17 من ذي الحجة 1425هـ = 27 من يناير 2005م : كونداليزا رايس مستشارة الأمن القومي للرئيس الأمريكي تؤدي اليمين الدستورية كوزيرة للخارجية الأمريكية، لتكون أول سوداء تتولى منصب وزير الخارجية في أمريكا.
استشهاد الخليفة الراشد عثمان بن عفان -رضي الله عنه-
18 من ذي الحجة 35هـ = 17 من يونيو 656م: استشهاد الخليفة الراشد عثمان بن عفان -رضي الله عنه- على يد الخارجين عليه من أصحاب الفتنة. ومن أهم أعماله -رضي الله عنه- جمع القرآن الكريم، وتوحيد نسخه.
[/b]وفاة نصير الدين الطوسي
نصير الدين الطوسي عالم فارسي، ورجل سياسة. له مؤلفاته بالعربية في علم الفلك والرياضيات والفلسفة والفقه. واسمه الكامل: أبو جعفر محمد بن محمد بن الحسن نصير الدين الطوسي، ولد في مدينة طوس، قرب نيسابور (فارس) في 16فبراير 1201م الموافق 11جمادى الأولى 597 هـ، ودرس على كمال الدين بن يونس الموصلي وعلى عبد المعين سالم بن بدران المعتزلي. وتوفي في بغداد 25 يونيو 1274م الموافق 18ذو الحجة 672هـ.
نصير الدين الطوسي كان معاصرًا للوزير ابن العلقمي، وكان كلاهما شيعيًّا رافضيًّا خبيثًا، تعددت خياناته؛ فكانت ما بين إعانة على قتل أهل السنة وأخذ أموالهم والقضاء على تراثهم الفكري.
أما خيانته في الإعانة على قتل أهل السنة فثابت مستفيض، قال ابن كثير رحمه الله: "الخواجا نصير الدين الطوسي وزر لأصحاب قلاع الألموت من الإسماعيلية، ثم وزر لهولاكو، وكان معه في واقعة بغداد"[1].
وقال في موضوع آخر: "كان النصير وزيرًا لشمس الشموس ولأبيه قبله علاء الدين بن جلال الدين، وكانوا ينسبون إلى نزار بن المستنصر العبيدي، وانتخب هولاكو النصير ليكون في خدمته كالوزير المشير، فلما قدم هولاكو وتهيب من قتل الخليفة –أي في واقعة بغداد 656هـ- هون عليه الوزير الطوسي ذلك فقتلوه رفسًا، وهو في جوالق لئلا يقع على الأرض شيء من دمه وأشار الطوسي بقتل جماعة كبيرة –من سادات العلماء والقضاة والأكابر والرؤساء وأولي الحل والعقد– مع الخليفة فباء بآثامهم"[2].
والشيعة يمتدحون ما فعله الطوسي من الخيانة، ويترحمون عليه ويرونه نصرًا حقيقيًّا للإسلام، فمثلاً:
يقول علامتهم محمد باقر الموسى في روضات الجنات في ترجمة الطوسي (1/300، 301): "هو المحقق المتكلم الحكيم المتجبر الجليل.. ومن جملة أمره المشهور المعروف المنقول حكاية استيزاره للسلطان المحتشم في محروسة إيران هولاكو خان بن تولي جنكيز خان من عظماء سلاطين التتارية، وأتراك المغول ومجيئه في موكب السلطان مؤيد مع كمال الاستعداد إلى دار السلام بغداد؛ لإرشاد العباد وإصلاح البلاد، وقطع دابر سلسلة البغي والفساد، وإخماد دائرة الجور والإلباس بإبداد دائرة ملك بني العباس، وإيقاع القتل العام في أتباع أولئك الطغاة إلى أن سال من دمائهم الأقذار كأمثال الأنهار فانهار بها في ماء دجلة، ومنها إلى نار جهنم دار البوار، ومحل الأشقياء والأشرار"[3].
فيا سبحان الله! الخيانة إرشاد للعباد وإصلاح للبلاد!!
وصدق ربنا –عز وجل– فيما قاله في مثل هؤلاء الخونة المفسدين: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ} [البقرة:11-12].
وقد امتدح الخميني نصير الدين الطوسي وبارك خيانته هذه واعتبرها نصرًا حقيقيًّا للإسلام، قال في كتابه الحكومة الإسلامية:
"..وإذا كانت ظروف التقية تلزم أحدًا منا بالدخول في ركب السلاطين فهنا يجب الامتناع عن ذلك حتى لو أدى الامتناع إلى قتله إلا أن يكون في دخوله الشكلي نصر حقيقي للإسلام والمسلمين مثل دخول علي بن يقطين، ونصير الدين الطوسي رحمهما الله"[4].
ويقول أيضًا عنه: "ويشعر الناس بالخسارة أيضًا بفقدان الخواجة نصير الدين الطوسي وأمثاله ممن قدموا خدمات جليلة للإسلام"[5].
وهكذا عندما تنتكس الموازين تصبح خيانة الإسلام والمسلمين خدمات جليلة للإسلام والمسلمين!!.
ألا لعنة الله على من لم يقيموا الوزن بالقسط وأخسروا الميزان.
وتعدت خيانة الطوسي الخيانة في القتل إلى نوع خطير من الخيانة إنه خيانة الأمة الإسلامية في حضارتها، في تراثها وفكرها وثقافتها.
فإن الطوسي نظرًا لأنه كان له معرفة بالعلوم وخصوصًا علم الكلام والفلسفة والمنطق.. فطن أن توجيه هذه الضربة القاصمة للأمة الإسلامية في تراثها الحضاري والفكري فسعى في إهلاك المؤلفات وإتلافها وسرقتها واستبقاء الفلاسفة والمنجمين.
قال ابن كثير رحمه الله:
"وفي سنة 657هـ[6] عمل الخواجة نصير الدين الطوسي الرصد بمدينة مراغة ونقل إليها شيئًا كثيرًا من كتب الأوقاف التي كانت ببغداد، وعمل دارًا للحكمة ورتب فيها الفلاسفة، ورتب لكل واحد في اليوم والليلة ثلاثة دراهم"[7].
وقال ابن القيم رحمه الله:
"ولما انتهت النوبة إلى نصير الشرك والكفر الملحد، وزير الملاحدة النصير الطوسي وزير هولاكو شفا نفسه من أتباع الرسول الكريم – وأهل دينه، فعرضهم على السيف، حتى شفا إخوانه من الملاحدة، واشتفى هو فقتل الخليفة والقضاة والفقهاء والمحدثين، واستبقى الفلاسفة والمنجمين والطبائعيين والسحرة، ونقل أوقاف المدارس والمساجد والربط إليهم، وجعلهم خاصته وأولياءه، ونصر في كتبه قدم العالم وبطلان المعاد وإنكار صفات الرب جل جلاله من علمه وقدرته وحياته وسمعه وبصره، وأنه لا داخل العالم ولا خارجه، وليس فوق العرش إله يعبد ألبته، واتخذ للملاحدة مدارس، ورام جعل إشارات إمام الملحدين ابن سينا مكان القرآن، فلم يقدر على ذلك، فقال هي قرآن الخواص، وذاك قرآن العوام، ورام تغيير الصلاة وجعلها صلاتين فلم يتم له الأمر وتعلم السحر في آخر الأمر، فكان ساحرًا يعبد الأصنام، وصارع محمد الشهرستاني ابن سينا في كتابه سماه المصارعة أبطل فيه قوله بقدم العالم وإنكار المعاد ونَفْي علم الرب تعالى وقدرته وخلقه للعالم، فقام له نصير الإلحاد وقعد، ونقضه بكتاب سماه مصارعة المصارعة.. وبالجملة فكان هذا الملحد هو وأتباعه من الملحدين الكافرين بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر"[8].
وقال الشيخ محب الدين الخطيب:
"النصير الطوسي جاء في طليعة موكب السفاح هولاكو، وأشرف معه على إباحة الذبح العام في رقاب المسلمين والمسلمات، أطفالاً وشيوخًا، ورضي بتغريق كتب العلم الإسلامية في دجلة، حتى بقيت مياهها تجري سوداء أيامًا وليالي من مداد الكتب المخطوطة التي ذهب بها نفائس التراث الإسلامي من تاريخ وأدب ولغة وشعر وحكمة، فضلاً عن العلوم الشرعية ومصنفات أئمة السلف من الرعيل الأول، التي كانت لا تزال موجودة بكثرة إلى ذلك الحين، وقد تلف مع ما تلف من أمثالها في تلك الكارثة الثقافية التي لم يسبق لها نظير"[9].
[1] البداية والنهاية (13/267)، وانظر شذرات الذهب (5/340) ط دار الأوقاف – بيروت.
[2] السابق (13/201) بتصرف.
[3] حقيقة الشيعة (ص54).
[4] الخميني : الحكومة الإسلامية (ص142) ط الرابعة.
[5] السابق: (ص128).
[6] أي بعد دخول التتار بغداد، وأصبح متصرفًا في البلاد.
[7] البداية والنهاية ( 13/315).
[8] ابن القيم: إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان (2/263) ط مصطفى البابي الحلبي القاهرة.
[9] محب الدين الخطيب: الخطوط العريضة للأسس التي قام عليها دين الشيعة الاثنى عشرية (ص47،48) ط المركز الإسلامي للإعلام والنشر.
وفاة شيخ الإسلام في الدولة العثمانية يحيى أفندي عن عمر يناهز 91 عامًا،
18 من ذي الحجة 1053هـ = 27 من فبراير 1644م: وفاة شيخ الإسلام في الدولة العثمانية يحيى أفندي عن عمر يناهز 91 عامًا، وقد شغل مشيخة الإسلام في الدولة مدة 18 عامًا، وهو من أكبر شعراء الغزل في الشعر التركي.
فيصل بن الحسين ملكًا على العراق
18 ذي الحجة 1339هـ = 23 من أغسطس 1921م: تتويج فيصل بن الحسين ملكًا على العراق بعد إسقاط نظام حكمه في دمشق.
الرئيس المصري جمال عبد الناصر يعلن تأميم شركة قناة السويس،
18 ذي الحجة 1375هـ = 26 من يوليو 1956م: الرئيس المصري جمال عبد الناصر يعلن تأميم شركة قناة السويس، وهي الخطوة التي أدت إلى وقوع العدوان الثلاثي من بريطانيا وفرنسا وإسرائيل على مصر.
Bookmark and Share
العراقيون بالخارج يصوِّتون في الانتخابات العامة
18 من ذي الحجة 1425هـ = 28 من يناير 2005م: بدء إدلاء العراقيين المقيمين في الخارج بأصواتهم في الانتخابات العراقية العامة التي تهدف إلى اختيار مجلس وطني يضع دستورًا جديدًا للبلاد
حماس تحقق فوزًا كبيرًا في انتخابات غزة
18 من ذي الحجة 1425هـ = 28 من يناير 2005م : حركة المقاومة الإسلامية "حماس" تحقق فوزًا كبيرًا في انتخابات بلديات غزة، حيث حصلت على نسبة 65,25 %، مقابل حصول حركة فتح على 22%، وحصل المرشحون المستقلون على 4,23%، والجبهة الشعبية على نسبة 0,84%، بينما فازت عائلة المصدر على 7,62%
تيمورلنك ينتصر على العثمانيين
19 ذي الحجة 804هـ = 20 من يوليو 1402م: الإمبراطور المغولي تيمورلنك ينتصر على العثمانيين في معركة أنقرة، ويتمكن من أسر السلطان يلدرم بايزيد. وكانت هذه المعركة هي أكبر معركة ميدانية حدثت خلال القرون الوسطى. وتعدّ هذه المعركة واحدة من أكبر الكوارث في التاريخ التركي، التي أخّرت نمو الدولة العثمانية وفتوحاتها نصف قرن.
انتصار العثمانيين على البندقية
19 من ذي الحجة 904هـ = 28 من يوليو 1499م: الأسطول العثماني يحقق انتصارًا باهرًا على أسطول البندقية في معركة بحرية كبيرة، التقت خلالها 400 سفينة حربية في قتال ضارٍ في البحر المتوسط في معركة "سبينزا" البحرية.
صدور مجلة "العائلة" بمصر
19 من دي الحجة 1316هـ = 1 من مايو 1899م : صدور مجلة "العائلة" في مصر، وكانت صاحبتها لبنانية يهودية تدعى "أسيتر أزهري"، وكانت مجلة نسائية نصف شهرية، ثم تحولت إلى جريدة بنفس الاسم في 1-3-1904م.
مولد نجيب محفوظ
19 من ذي الحجة 1329هـ = 11 من ديسمبر 1911م: مولد الأديب والروائي المصري نجيب محفوظ، الحائز على جائزة نوبل في الآداب. حصل محفوظ على ليسانس الآداب قسم الفلسفة من جامعة القاهرة، وعمل ببعض الوظائف الحكومية، وأصدر عددًا من الروايات، منها: زقاق المدق، وبين القصرين، وقصر الشوق، وتحولت بعض أعماله إلى أفلام ومسلسلات.
صدور قانون الإصلاح الزراعي بمصر*
19 ذي الحجة 1371هـ = 7 من سبتمبر 1952م: صدور قانون الإصلاح الزراعي بمصر، وهو أول إجراء اتخذته ثورة يوليو بعد طرد الملك فاروق من مصر.
حظر ارتداء الحجاب في فرنسا
19 من ذي الحجة 1424هـ = 10 من فبراير 2004م: مجلس النواب الفرنسي يوافق على مشروع قرار يحظر ارتداء الحجاب، أو أي رموز دينية أخرى في المدارس والمؤسسات الحكومية.
انتصار العثمانيين على الألمان
20 من ذي الحجة 1202هـ = 21 من سبتمبر 1788م: الجيش العثماني بقيادة قوجا يوسف باشا ينتصر على الجيش الألماني الذي يقوده الإمبراطور جوزيف الثاني في معركة "شبش" داخل الحدود الألمانية، ويتمكّن من أسر 50 ألف ألماني.
توقيع "معاهدة لندن" بين الدول الأوربية الكبرى
20 من ذي الحجة 1287هـ = 13 من مارس 1871م: توقيع "معاهدة لندن" بين الدول الأوربية الكبرى بعد مؤتمر استمر 57 يومًا، وقضت المعاهدة بالاعتراف بحق روسيا في وجود أسطول وميناء لصنع وإصلاح السفن في البحر الأسود.
ذكرى مولد الملك عبد العزيز آل سعود مؤسس المملكة العربية السعودية
20 من ذي الحجة 1297هـ = 5 من ديسمبر 1880م: ذكرى مولد الملك عبد العزيز آل سعود مؤسس المملكة العربية السعودية، الذي انتقل بالمجتمع في شبه الجزيرة العربية من مرحلة القبيلة إلى الدولة، ونجح في أن ينسج من القبائل المتصارعة دولة كبيرة تزيد مساحتها على نصف القارة الأوربية. كما نجح في أول مشروع في العالم العربي لتوطين البدو، وخلق مجتمعات مستقرة بدلاً من التجمعات الرعوية.
محمد محب ناظرًا للزراعة بمصر
20 من ذي الحجة 1331هـ = 20 من نوفمبر 1913م: تعيين "محمد محب" ناظرًا للزراعة في مصر ليتولى الهيمنة على الشئون الفنية الزراعية والتعليم الزراعي، وكانت نظارة وزارة الزراعة مصلحة تابعة لوزارة الأشغال، حتى أصبحت وزارة مستقلة في ذلك التاريخ.
إقامة دورة الألعاب الأولمبية بأستراليا
20 من ذي الحجة 1376هـ = 29 من يوليو 1956م: إقامة دورة الألعاب الأولمبية السادسة عشرة في مدينة "ملبورن" الأسترالية، والتي استمرت حتى 14-8-1956م، وأطلق على هذه الدورة اسم "دورة الصداقة". وقد أقيمت أول دورة أولمبية في أثينا عام 1869م.
يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع **[b]
| |
|
| | |
حسن المرجاوى
المدير العام
الجنس : عدد المساهمات : 4067
تاريخ الميلاد : 03/06/1963
تاريخ التسجيل : 06/11/2010
العمر : 60
مصر العربيه
| | موضوع: رد: حدث فى مثل هذا اليوم (أحداث شهر ذى الحجة)** الأحد يوليو 24, 2011 5:36 am | |
| [/b][/center]وفاة الزعيم الوطني المصري القبطي "مكرم عبيد"
20 من ذي الحجة 1380هـ = 5 من يونيو 1961م: وفاة الزعيم الوطني المصري القبطي "مكرم عبيد" أحد قيادات "حزب الوفد" قبل صدور قرار بفصله من الهيئة الوفدية في يوليو 1942م. ولد مكرم عبيد عام 1889م، وحصل على الدكتوراه في القانون، وكان يحفظ القرآن الكريم، ولعب أدوارًا مهمة في الحياة السياسية والوطنية في مصر قبل ثورة يوليو 1952م.
[/center]إسبانيا تبرم معاهدة صداقة مع المغرب
20 من ذي الحجة 1411هـ = 4 من يوليو 1991م: إسبانيا تبرم معاهدة صداقة مع المغرب، فيما يعدّ أول معاهدة تبرمها مدريد مع دول شمال إفريقيا.
بدء الاقتراع في أول انتخابات تعددية بالعراق
20 من ذي الحجة 1425هـ = 30 من يناير 2005م: بدء عمليات الاقتراع في أول انتخابات تعددية يشهدها العراق منذ أكثر من نصف قرن، وتهدف لاختيار مجلس وطني يضع دستورًا جديدًا للبلاد. وقد تمت الانتخابات وسط إجراءات أمنية مشددة، ومقاطعة سُنِّية لها، وعدة انفجارات أدت لمقتل 30 شخصًا.
[b]إعلان نتائج الانتخابات العراقية
20 من ذي الحجة 1426هـ = 20 من يناير 2006م:إعلان النتائج النهائية للانتخابات العراقية التي جرت في العراق في 15 ديسمبر 2005م، وفاز فيها الشيعة دون تحقيق الغالبية؛ حيث حصلت كتلة الائتلاف العراقي الموحَّد على 128 مقعدًا، وهو ما يقل بـ10 مقاعد عن الحصول على أغلبية في البرلمان العراقي المؤلَّف من 275 مقعدًا.
الدولة العثمانية تنتصر على الجيوش الأوربية
21 من ذي الحجة 798هـ = 25 من سبتمبر 1396م: الدولة العثمانية بقيادة يلدرم بايزيد تحقق انتصارًا كبيرًا على الجيوش المسيحية في أوربا، التي كان يقودها ملك المجر "سيجموند الأول"، وبلغ قوامها 130 ألف جندي من خيرة مقاتلي أوربا، في معركة "نيغبولو"، ويتمكن العثمانيون من قتل 100 ألف جندي مسيحي في هذه المعركة بالقرب من نهر ألطونة، وأسر حوالي 10 آلاف آخرين.
التتار يحرقون موسكو
21 من ذي الحجة 978هـ = 15 من مايو 1571م : التتار يحرقون العاصمة الروسية موسكو بعد الاستيلاء عليها، وقد نشأت "دوقية موسكو" سنة 1200م، وأصبحت دولة سنة 1552م.
انضمام الكويت للأمم المتحدة
21 من ذي الحجة 1382هـ = 14 من مايو 1963م : انضمام الكويت إلى منظمة الأمم المتحدة، وكان ترتيب انضمامها 111 في المنظمة الدولية.
سوهارتو رئيسًا لإندونيسيا
21 ذي الحجة 1387هـ = 22 من مارس 1968م: الرئيس الإندونيسي سوهارتو يتولى الحكم في إندونيسيا بعد إزاحة الرئيس أحمد سوكارنو. وامتد حكم سوهارتو 32 عامًا، شهدت البلاد فيها نهضة اقتصادية، ثم تعرضت لأزمة اقتصادية حادة في نهاية التسعينيات، أدت إلى إزاحته عن الحكم لتبدأ مرحلة جديدة في حكم البلاد.
مقتل 15 بريطانيًّا في هجوم على طائرة عسكرية
21 من ذي الحجة 1425هـ = 31 من يناير 2005م: مقتل 15 بريطانيًّا في هجوم على طائرة نقل عسكرية بريطانية من طراز "سي 130"، تبناه الجناح العسكري لجماعة كتائب ثورة 1920م. من المعروف أن هذه الطائرة تستخدم لنقل الجنود والمعدات، وتتسع لأكثر من 128 شخصًا.
وفاة إبراهيم روجوفا رئيس إقليم كوسوفو
21 من ذي الحجة 1426هـ = 21 من يناير 2006م: وفاة إبراهيم روجوفا رئيس إقليم كوسوفو، الذي جاءت وفاته قبل أيام من بدء الأمم المتحدة مفاوضات لتحديد إذا ما كان أبناء العرقية الألبانية، الذين يمثلون غالبية سكان كوسوفو، سيحصلون على الاستقلال التام الذي يرغبون فيه أم لا. وقاد روجوفا المقاومة ضد الهيمنة الصربية منذ عام 1989م، عندما حرم "سلوبودان ميلوسيفيتش" الإقليم من الحكم الذاتي الذي كان يتمتع به.
وفاة قطب الدين مودود بن عماد الدين زنكي ملك الموصل وسنجار
22 من ذي الحجة 565هـ = 7 من سبتمبر 1170م: وفاة قطب الدين مودود بن عماد الدين زنكي ملك الموصل وسنجار، شارك أخاه نور الدين في كثير من حروبه ضد الصليبيين؛ وتوفي عن عمر بلغ نحو أربعين سنة.
الروس يستولون بشكل مفاجئ على قلعة "أزاك" من الدولة العثمانية
22 من ذي الحجة 1148هـ = 3 من مايو 1736م: الروس يستولون بشكل مفاجئ على قلعة "أزاك" من الدولة العثمانية؛ مما تسبب في إعلان إستانبول الحرب على روسيا في 16-6-1736م.
وفاة السلطان حسين كامل سلطان مصر
22 من ذي الحجة 1335هـ = 9 من أكتوبر 1917م: وفاة السلطان حسين كامل سلطان مصر، وكان قد خلف الخديوي عباس حلمي على عرش مصر عقب عزله عن الحكم إثر إعلان الحماية البريطانية على مصر. والمعروف أن السلطان حسين كامل هو عم الخديوي عباس حلمي.
بداية الثورة الطلابية في فرنسا،
22 من ذي الحجة 1387هـ = 22 من مارس 1968م: بداية الثورة الطلابية في فرنسا، ونشوء "حركة 22 مارس" التي ضمت أبرز القوى الثورية في الساحة الطلابية في فرنسا، حيث شهدت تلك الفترة مواجهات عنيفة بين الطلبة المتظاهرين والشرطة.
اغتيال الرئيس الشيشاني السابق سليم خان ياندرباييف
22 من ذي الحجة 1424هـ = 13 من فبراير 2004م: اغتيال الرئيس الشيشاني السابق سليم خان ياندرباييف مع اثنين من مرافقيه في قطر، إثر تعرض سيارته لانفجار بالعاصمة القطرية الدوحة على يد عميلين من المخابرات الروسية.
وفاة العالم الفقيه إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم، المعروف بإبراهيم الحربي
23 من ذي الحجة 285هـ = 10 من يناير 899م: وفاة العالم الفقيه إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم، المعروف بإبراهيم الحربي، نسبة إلى حي الحربية ببغداد. ولد 198هـ/ 813م، وتتلمذ على أحمد بن حنبل وثعلب ومُسَدَّد بن مُسَرْهد، وبعد طلب العلم جلس للتدريس. له مؤلفات كثيرة، منها: مناسك الحج، وسجود القرآن.
مولد العالم الأديب محمود محمد الطناحي أحد أئمة العلم في مصر،
23 من ذي الحجة 1353هـ = 29 من مارس 1935م: مولد العالم الأديب محمود محمد الطناحي أحد أئمة العلم في مصر، ولد في محافظة المنوفية، وتلقى تعليمه في الأزهر وكلية دار العلوم. وبعد التخرج اشتغل بالتحقيق حتى صار من أعلامه الكبار، وخدم التراث العربي خدمة جليلة بما أخرجه من نفائس الكتب.
الولايات المتحدة تستخدم "النايلون" في صناعة فرشاة الأسنان،
23 من ذي الحجة 1356هـ = 24 من فبراير 1938م: الولايات المتحدة تستخدم "النايلون" في صناعة فرشاة الأسنان، ويعدّ هذا أول استخدام لمادة النايلون في الصناعة. ويرجع تاريخ اختراع فرشاة الأسنان إلى عام 1498م، في الصين، حيث كان الإمبراطور الصيني يستخدم فرشاة مصنوعة من شعر الخنزير.
صدور قانون إلغاء الوقف الأهلي بمصر
23 من ذي الحجة 1371هـ = 14 من سبتمبر 1952م: صدور قانون إلغاء الوقف الأهلي بمصر الذي نص على منع إنشاء أوقاف جديدة على غير الخيرات، وحلَّ الوقف الأهلي وتقسيم أعيانه على مستحقيه، وهو ما قلص الدور الأهلي في الحياة الاجتماعية.
مقتل عبد السلام عارف رئيس جمهورية العراق الأسبق
23 من ذي الحجة 1385هـ = 13 من إبريل سنة 1966م: مقتل عبد السلام عارف رئيس جمهورية العراق الأسبق، في حادث طائرة، والذي تولى الرئاسة بعد انقلاب ضد عبد الكريم قاسم.
يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع**
| |
|
| | |
بوجى
المدير العام
اسم العضو : محمد حسن
الجنس : عدد المساهمات : 739
تاريخ الميلاد : 25/03/1994
تاريخ التسجيل : 28/09/2010
العمر : 30
| | موضوع: رد: حدث فى مثل هذا اليوم (أحداث شهر ذى الحجة)** الأحد سبتمبر 11, 2011 4:41 pm | |
| | |
|
| | |
تاريخ التسجيل : 31/12/1969
| | موضوع: رد: حدث فى مثل هذا اليوم (أحداث شهر ذى الحجة)** الجمعة ديسمبر 02, 2011 4:00 pm | |
| فوز "حماس" بالانتخابات البرلمانية
26 من ذي الحجة 1426هـ = 26 من يناير 2006م:
فوز حركة المقاومة الإسلامية "حماس" في الانتخابات البرلمانية، حيث حصلت
على 76 مقعدًا من مقاعد المجلس التشريعي المؤلف من 132 مقعدًا، مما مكّنها
من تأليف الحكومة الفلسطينية التي استقال رئيسها أحمد قريع فور إعلان
النتيجة، وإعلان فتح قبولها.
تأسيس حزب الأمة الإسلامي بالجزائر
26 من ذي الحجة 1410هـ = 20 من يوليو 1990م :تأسيس حزب إسلامي جديد في الجزائر برئاسة يوسف بن خدة، أطلق عليه حزب الأمة.
محمد الخضر شيخًا للأزهر
26 من ذي الحجة 1371هـ = 16 من سبتمبر
1952م:ولاية محمد الخضر الحسين لمشيخة الجامع الأزهر، وهو الإمام الخامس
والثلاثون في سلسلة مشايخ الأزهر. ولد في تونس، وتلقى تعليمه في جامع
الزيتونة، وتنقل بين إستانبول ودمشق قبل أن يستقر في القاهرة ويتخذها
وطنًا له ويتجنس بالجنسية المصرية. وبعد إقامته بالقاهرة اشتغل بالتدريس
بالأزهر، والعمل بالصحافة.
العصابات الصهيونية ترتكب مجزرة "الدوايمة":
26 من ذي الحجة 1367هـ = 29 من أكتوبر 1948م :
العصابات الصهيونية ترتكب مجزرة قرية الدوايمة بفلسطين بعد صلاة الجمعة،
وبعد أن انهمكوا في أسواقهم وأشغالهم وحقولهم. وقام الجنود بقتل المئات من
الشيوخ والشباب، وحطموا رءوس الأطفال أمام أمهاتهم قبل أن يقتلوا الأمهات،
واغتصبت الكثير من النساء. واعترف أحد قادة حزب ألمابام الصهيوني (إسرائيل
جاليلي) أنه شاهد "مناظر مروعة من قتل الأسرى، واغتصاب النساء، وغير ذلك
من أفعال شائنة، خلال هذه المذبحة".:
تشكيل لجنة ملنر للتحقيق في ثورة19
26 من ذي الحجة 1337هـ = 22 من سبتمبر 1919م :
قيام حكومة الاحتلال البريطاني بتشكيل لجنة عُرفت باسم لجنة ملنر للتحقيق
في أسباب اشتعال الثورة المصرية المعروفة بثورة 1919م، وتقديم مقترحات
لتنظيم الأحوال في مصر التي اشتعلت فيها الثورة بقيادة سعد زغلول.
الدولة العثمانية تقوم بمد أول خط لاسلكي
26 من ذي الحجة 1271هـ = 9 من سبتمبر 1855م:
الدولة العثمانية تقوم بمد أول خط لاسلكي، واستطاعت خلال 15 عامًا مدّ
أكثر من 95 ألف كم من الخطوط اللاسلكية.
الجيش الروسي يُهزم في معركة "ألما
26 من ذي الحجة 1270هـ = 20 من سبتمبر 1854م:
الجيش الروسي يتعرض لهزيمة كبيرة في معركة "ألما" من قوات فرنسا وإنجلترا
والدولة العثمانية، وخسر الروس في هذه المعركة 7 آلاف قتيل.
نجاح إبراهيم باشا في فتح عكا
26 من ذي الحجة 1247هـ = 27 من يونيو 1832م:
نجاح "إبراهيم باشا ابن محمد علي" في فتح عكا بعد حصار دام ستة أشهر، وكان
لسقوطها دويٌّ هائل لفت الأنظار إلى عبقرية إبراهيم باشا وأركان حربه
سليمان باشا الفرنساوي. يُذكر أن نابليون بونابرت عجز عن اقتحام المدينة
قبل ذلك.
العثمانيون ينجحون في الدفاع عن قلعة "خانيا"
26 من ذي الحجة 1104هـ = 28 من أغسطس 1692م:
العثمانيون في جزيرة كريت ينجحون في الدفاع عن قلعة خانيا لمدة 41 يومًا؛
ما أجبر أساطيل البندقية ومالطا وفلورانسا على الانسحاب بعد خسارتها 4
آلاف جندي.
هجوم الأسطول الصقلي على الإسكندرية
26 من ذي الحجة 569هـ = 28 من يوليو 1174م:
هجوم الأسطول الصقلي على مدينة الإسكندرية ونجاحه في حصارها، لكن هذا
الحصار فشل بفضل المقاومة التي أبداها المدافعون عن المدينة، ووصول صلاح
الدين الأيوبي على رأس قوة للدفاع عن الإسكندرية، ولم يدم الحصار طويلاً؛
فقد نجح المسلمون في إلحاق هزيمة كبيرة بالأسطول الصقلي، وإجباره على
الهرب.
وفاة الحكم بن هشام
26 من ذي الحجة 206هـ = 22 من مايو 822م: وفاة الحكم بن هشام بن عبد الرحمن، أشهر أمراء الأندلس، ولد عام 154هـ/ 771م في قرطبة،
وتولى الحكم وهو في السادسة والعشرين من عمره. وكان "الحكم" أول من أظهر
فخامة الملك في الأندلس، وأول من أنشأ بلاطًا إسلاميًّا ملكيًّا، ورتب
نظمه ورسومه.
وفاة عمر بن الخطاب
26 من ذي الحجة 23هـ = 3 من نوفمبر 644م: وفاة أمير المؤمنين "عمر بن الخطاب"
بعد أن طعنه أبو لؤلؤة المجوسي أثناء أدائه الصلاة. وقد تولى عمر خلافة
المسلمين بعد وفاة "أبي بكر الصديق"، واستمرت خلافته نحو عشر سنوات،
حقَّقت الدولة الإسلامية خلالها اتساعًا كبيرًا، وامتلأ عصره بالعديد من
الإنجازات، والأمجاد الحضارية، والإدارية، والحربية، والسياسية.
عبد الرحمن عارف رئيسًا للعراق
27 من ذي الحجة 1385هـ = 17 من إبريل 1966م:
تولى عبد الرحمن عارف رئاسة جمهورية العراق بعدما وقع حادث مقتل شقيقه عبد
السلام عارف، وكان عبد الرحمن في منصب رئيس أركان الجيش العراقي أثناء
تولي شقيقه رئاسة الدولة.
تأميم الغاز الطبيعي في الجزائر
27 من ذي الحجة 1390هـ = 24 من فبراير 1971م :
تأميم الغاز الطبيعي في الجزائر، بعد تفاوض طويل مع الشركات المحتكرة،
ودفع تعويضات كبيرة للشركات الفرنسية.
استقلال جزر القمر
27 ذي الحجة 1395هـ = 31 من ديسمبر 1975م:
فرنسا تعترف رسميًّا باستقلال جزر القمر بعد احتلال دام 150 عامًا. وجزر
القمر هي دولة عربية إسلامية إفريقية، وهي آخر الدول انضمامًا إلى جامعة
الدول العربية. وشهد تاريخ الجزر صراعات واضطرابات جعلها تقع تحت قبضة
الاستعمار، وما زالت الجزر تشهد بعض القلاقل، وصل بعضها إلى التظاهر من
أجل العودة للسيطرة الفرنسية..
انفجار هائل في قطار بنيسابور
27 من ذي الحجة 1424هـ = 18 من فبراير 2004م:
مصرع 259 شخصًا وإصابة أكثر من 300 آخرين في انفجار هائل بعربات قطار
محملة بالكبريت والبنزين وسط عدد من القرى القريبة من مدينة نيسابور شمال
شرق إيران؛ وهو ما أدى إلى إلحاق دمار كبير بهذه القرى.
افتتاح أول شركة لصناعة الطائرات بالأردن
27 من ذي الحجة 1424هـ = 18 من فبراير 2004م:
افتتاح أول شركة لصناعة الطائرات في الشرق الأوسط بالأردن، والشركة هي
"الأردن لصناعة وتطوير الطائرات"، وموقعها في مطار الملكة علياء الدولي
قرب العاصمة عمان. وتمكنت الشركة سنة 2004م من إنتاج الطائرة الأولى من
نوع "إس.أي.إم.أي سي.إتش 2000"
تشكيل أول حكومة وطنية بالكونغو
27 من ذي الحجة 1379هـ = 23 من يونيو 1960م:
الزعيم الكونغولي "باتريس لومومبا" يشكِّل أول حكومة وطنية في الكونغو،
بعد انتصار حزبه "الحركة الوطنية" في الانتخابات التشريعية التي جرت في ظل
الاحتلال البلجيكي للكنغو، وما لبث "لومومبا" أن قُتل رميًا بالرصاص على
يد البلجيكيين، وتم إذابة جثته في حمض الكبريتيك.
عبد الكريم قاسم ينسحب من الاتحاد الملكي
27 من ذي الحجة 1377هـ = 15 من يوليو 1958م:
الرئيس العراقي عبد الكريم قاسم يصدر قرارًا بعد نجاح حركته الانقلابية ضد
النظام الملكي في العراق، بالانسحاب من الاتحاد الذي شكله النظام الملكي
في العراق والأردن تحت اسم "دولة الاتحاد العربي" في 14-2-1958م.
مجزرة عيلينون بفلسطين
27 من ذي الحجة 1367هـ = 30 من أكتوبر 1948م :
العصابات الصهيونية ترتكب مجزرة قرية عيلينون بفلسطين، حيث هاجمت القرية
وأمرت الأهالي بالتجمع في ميدان القرية قبل إطلاق النيران عليهم عشوائيًّا
من الجهات الأربع؛ ما أدى إلى مقتلهم جميعًا.
مولد عبد الرحمن فهمي
27 من ذي الحجة 1286هـ = 30 من مارس 1870م:
مولد السياسي والمناضل المصري "عبد الرحمن فهمي" أحد قادة ثورة 1919م.
وعُرف الرجل بشهرته في تنظيم الجمعيات السرية لمكافحة الاحتلال الإنجليزي،
توفي في 13 من يوليو 1946م.
الجيش المصري يفتح مدينة عكا
27 من ذي الحجة 1247هـ = 27 من مايو 1832م :
الجيش المصري بقيادة "أحمد المونوكلي" يفتح مدينة "عكا"، بعد إعلان حاكم
مصر "محمد علي" الحرب على والي عكا "عبد الله باشا" بحجة إيوائه 6 آلاف من
المصريين الفارين من التجنيد، ورفضه إرسال الأخشاب لبناء الأسطول المصري.
واستسلمت عكا بعد حصار دام 6 أشهر.
نابليون بونابرت يُغِير على مالطا
27 من ذي الحجة 1212هـ = 12 من يونيو 1798م:
القائد الفرنسي نابليون بونابرت يقوم بغارة مفاجئة على مالطا، وينهي دولة
فرسان مالطا، وذلك أثناء حملته على مصر
تيمورلنك ينتصر على العثمانيين
27 من ذي الحجة 804هـ = 28 من يوليو 1402م:
الإمبراطور المغولي تيمورلنك ينتصر على العثمانيين في معركة أنقرة، ويتمكن
من أسر السلطان يلدرم بايزيد. وكانت هذه المعركة هي أكبر معركة ميدانية
حدثت خلال القرون الوسطى. وتعدّ هذه المعركة واحدة من أكبر الكوارث في
التاريخ التركي، التي أخّرت نمو الدولة العثمانية وفتوحاتها نصف قرن.
عبد الرحمن بن هشام يتولى حكم الأندلس
27 من ذي الحجة 206هـ = 23 من مايو 822م: عبد
الرحمن بن الحكم بن هشام يتولى الحكم في الأندلس بعد وفاة والده، وكان
عمره آنذاك 31 عامًا. ولد في طليطلة عام 176هـ/ 792م، كان محبًّا للجهاد،
وواجه أثناء حكمه عدة ثورات داخلية، له عدد من الإنجازات الحضارية، منها
المسجد الجامعة في إشبيلية. توفي في ربيع الأول سنة 238هـ/ أغسطس 852م.
جولدا مائير رئيسة لوزراء إسرائيل
28 من ذي الحجة 1388هـ = 17 من مارس 1969م:
جولدا مائير تتولى رئاسة الوزراء في إسرائيل. ولدت "جولدا" عام 1898م في
أوكرانيا، وتوفيت عام 1978م، ورأست الوزارة من 1969 حتى 1974م، وتوسعت في
عهدها برامج إنشاء المستعمرات الصهيونية.
مجزرة البعنة ودير الأسد بفلسطين
28 من ذي الحجة 1367هـ = 31 من أكتوبر 1948م:
العصابات الصهيونية ترتكب مجزرة البعنة ودير الأسد بفلسطين، حيث قامت
بتجميع سكان القريتين عبر مكبرات الصوت في السهل الفاصل بين القريتين
بحراسة من الجنود الإسرائيليين، وتم قتل مجموعة من الشبان بطريقة وصفها
أحد مراقبي الأمم المتحدة بأنها "قتل وحشي، جرى دون استفزاز أو إشارة غضب
من الناس".
سلطان الأطرش يقوم بانتفاضة ضد الفرنسيين
28 من ذي الحجة 1343هـ = 20 من يوليو 1925م:
الأمير سلطان الأطرش يقوم بانتفاضة ضد الاحتلال الفرنسي في جبل الدروز
بسوريا، وقد شكلت ثورة الدروز خطرًا كبيرًا على الوجود الفرنسي في سوريا.
إيقاف صحيفة "القُطر المصري"
28 من ذي الحجة 1327هـ = 7 من يناير 1910م:
إيقاف صحيفة "القطر المصري" وتعطيلها عن الصدور بعد نشرها مقالاً بعنوان
"فلتسقط حكومة الفرد". وقد بدأت هذه الصحيفة في الصدور في 24-4-1908م،
ورأس تحريرها الصحفي والسياسي أحمد حلمي.
العثمانيون يدخلون موسكو
28 من ذي الحجة 978هـ = 24 من مايو 1571م:
العثمانيون يدخلون موسكو بعد معركة دامية مع الروس قُتل فيها 8 آلاف روسي،
ويقومون بإحراق سراي الكرملين، بمساعدة خان القرم "دولت كيراي"، الذي حصل
على لقب "تخت-آلان" أي "كاسب العرش".
وفاة المبرِّد
28 من ذي الحجة 286هـ = 5 من يناير 900م: وفاة "المبرِّد" أحد أعلام الأدب واللغة في العصر العباسي، وشيخ اللغويين والنحاة في بغداد.
وفاة توفيق الحكيم
29 من ذي الحجة 1407هـ = 27 من يوليو
1987م:وفاة الأديب الكبير "توفيق الحكيم"، رائد المسرح الذهني، وأحد أعلام
فنّ الرواية والمسرحية في الأدب العربي الحديث.
.
| |
|
| | |
حسن المرجاوى
المدير العام
الجنس : عدد المساهمات : 4067
تاريخ الميلاد : 03/06/1963
تاريخ التسجيل : 06/11/2010
العمر : 60
مصر العربيه
| | موضوع: رد: حدث فى مثل هذا اليوم (أحداث شهر ذى الحجة)** السبت ديسمبر 03, 2011 2:57 pm | |
| عقد أول قمة بين عباس وشارون
29 من ذي الحجة 1425هـ = 8 من فبراير 2005م: عقد أول قمة بين الرئيس
الفلسطيني محمود عباس ورئيس الوزراء الإسرائيلي إريل شارون بحضور الرئيس
المصري والعاهل الأردني في شرم الشيخ المصرية، حيث أعلن عباس وشارون وقف
"أعمال العنف"، وتعهدت مصر والأردن بإعادة سفيريهما إلى إسرائيل.
اغتيال الرئيس الجزائري بوضياف
29
من ذي الحجة 1412هـ = 29 من يونيو 1992م: اغتيال الرئيس الجزائري محمد
بوضياف أحد قادة الثورة الجزائرية الكبار، وُلد في منطقة مسيلا الجزائرية،
والتحق بالثورة الجزائرية ضد الاحتلال الفرنسي منذ شبابه المبكر، لعب
الدور الأهم والأبرز في تشكيل قيادة العمل السري للثورة. ومن
شدة خطورته على فرنسا قامت باختطافه واعتقاله حتى استقلال الجزائر سنة
1962م. ثم نفاه الرئيس أحمد بيلا على إثر خلاف بينهما خارج الجزائر 1964م،
ليعود رئيسًا لها سنة 1992م بعد استدعائه من فرنسا ليتولى رياسة الجزائر
بعد استقالة الرئيس الشاذلي بن جديد إثر فوز جبهة الإنقاذ الإسلامية
بالانتخابات العامة في الجزائر.
وفاة شبلي النعماني
30 من ذي الحجة 1332هـ = 18 من نوفمبر 1914م: وفاة شبلي النعماني أحد أبرز علماء الإسلام في الهند
في العصر الحديث، وأحد أعلام النهضة الأوربية والعلمية بها. عمل في جامعة
عليكرة، واشتغل بالدعوة والدفاع عن الإسلام، وشارك في تأسيس ندوة العلماء
بلكنو.
وفاة ابن عزوز
30 من ذي الحجة 1282هـ = 14 من مايو 1866م : وفاة الفقيه الصوفي التونسي مصطفى بن محمد بن عزوز الحسني، الشهير بابن عزوز.
معاهدة "الاتفاق" المسيحية ضد العثمانيين
30 من ذي الحجة 979هـ = 25 من مايو 1571م:
البابا بيوس الخامس بابا الفاتيكان يعقد معاهدة "الاتفاق" مع ملك إسبانيا
فيليب شارل كوينت، إضافة إلى عدد من الدول المسيحية لمحاربة الدولة
العثمانية، وكان هذا هو الاتفاق المسيحي الثالث عشر الموجَّه من أوربا
المسيحية ضد الدولة العثمانية.
الدولة العثمانية تدافع عن فرنسا
30 من ذي الحجة 958هـ = 28 من سبتمبر 1551م:
الدولة العثمانية تكلف القائد العثماني البحري طرغد بك بمهمة الدفاع عن
فرنسا ومساعدتها، بعد إعلان ملكي إسبانيا وألمانيا الحرب على فرنسا.
المصدر /موقع قصة الإسلام د/راغب السرجانى.
| |
|
| | |
| | حدث فى مثل هذا اليوم (أحداث شهر ذى الحجة)** | |
|
