مقتطف من صيد الخاطر لابن الجوزي ماهى العلاقة بين سوء الخلق و الحرمان من بركة العلم؟.

تاريخ التسجيل : 31/12/1969

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[center]بسم الله الرحمن الرحيم

مقتطف من صيد الخاطر لابن الجوزي

اعلم أنه لا يتكبر إلا من استعظم نفسه ، ولا يستعظمها إلا وهو يعتقد لها صفة من صفات الكمال ، وجماع ذلك يرجع
إلى كمال ديني أو دنيوي ،
فالديني هو العلم والعمل ،
والدنيوي هوالنسب والجمال والقوة والمال وكثرة الأنصار ،

فهذه سبعة أسباب :

الأول : العلم
، وما أسرع الكبر إلى بعض العلماء فلا يلبث أن يستشعر في نفسه كمال العلم
فيستعظم نفسه ويستحقر الناس ويستجهلهم ويستخدم من خالطه منهم .
وقد يرى نفسه عند الله تعالى أعلى وأفضل منهم فيخاف عليهم أكثر مما يخاف على نفسه ، ويرجو لنفسه أكثر مما يرجو لهم ،

وسبب كبره بالعلم أمران :

أحدهما : أن
يكون اشتغاله بما يسمى علما وليس علما في الحقيقة ، فإن العلم الحقيقي ما
يعرف به العبد ربه ونفسه وخطر أمره في لقاء الله والحجاب منه ، وهذا يورث الخشية والتواضع دون الكبر ، قال تعالى : (إنما يخشى الله من عباده العلماء) [فاطر : 28] .

ثانيهما : أن
يخوض في العلم ، وهو خبيث الدخلة رديء النفس سيئ الأخلاق ، فإنه لم يشتغل
أولا بتهذيب نفسه وتزكية قلبه بأنواع المجاهدات فبقي خبيث الجوهر ، فإذا
خاض في العلم صادف العلم من قلبه منزلا خبيثا فلم يطب ثمره ولم يظهر في
الخير أثره

وقد
ضرب «وهب» لهذا مثلا فقال : العلم كالغيث ينزل من السماء حلوا صافيا
فتشربه الأشجار بعروقها فتحوله على قدر طعومها فيزداد المر مرارة والحلو
حلاوة ، فكذلك العلم يحفظه الرجال فتحوله على قدر هممها وأهوائها ، فيزيد
المتكبر كبرا والمتواضع تواضعا ، وهذا ، لأن من كانت همته الكبر هو جاهل
فإذا حفظ العلم وجد ما يتكبر به فازداد كبرا ، وإذا كان الرجل خائفا مع
علمه فازداد علما علم أن الحجة قد تأكدت عليه فيزداد خوفا .

من سمع من مبتدع لم ينفعه الله بما سمع و من صافحه فقد نقض الإسلام عروة ـ سفيان الثوري رحمه الله ـ

قال ابن عباس :"لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالسهم ممرضة للقلوب"
قال سفيان الثوري:" إن استطعت أن لا تحك رأسك إلا بأثر فافعل"
وقال يحي بن أبي كثير :" إذا لقيت صاحب بدعة في طريق فخذ في غيره"
وقال إمام أهل السنة:" لا تجالس صاحب كلام وإن ذب عن السنة ، فإنه لا يؤول أمره إلى خير"
وقال شيخ الإسلام :" قيل لأحمد بن حنبل : الرجل يصوم ويصلي ويعتكف ، أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع ؟
فقال إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه ، وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين ، هذا أفضل"

[/center]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[/center]

» قصة رااااااااااائعة جدا جدا من كتاب تلبيس ابليس ( لابن الجوزي)
» الإخلاص لله فى القول والعمل ( قصة رااااااااااائعة جدا جدا من كتاب تلبيس ابليس ( لابن الجوزي))*
» لماذا قد يؤدي الحرمان من النوم الى الموت أحياناً؟
» تعشى وتمشى..الحركة بركة //**
» ماء الرجل و ماء المرأه و روعه الخلق