قصة أبو الأنبياء سيدنا إبراهيم عليه السلام ومولد إبنه ‘سماعيل ووفاته ووفاة زوجته سارة وقصته مع النمرود عدو الله**

ذكر خبر ولد إسماعيل بن إبراهيم

قد
ذكرنا فيما مضى سبب إسكان إسماعيل الحرم وتزوجه امرأة من جرهم ، وفراقه
إياها بأمر إبراهيم ، ثم تزوج أخرى ، وهي السيدة بنت مضاض الجرهمي ، وهي
التي قال لها : قولي لزوجك : قد رضيت لك عتبة بابك ، فولدت لإسماعيل اثني
عشر رجلا : نابت ، وقيدار ، وإذيل ، وميشا ، ومسمع ، ورما ، وماش ، وآذر ،
وقطورا ، وقافس ، وطميا ، وقيدمان .

وكان عمر إسماعيل فيما يزعمون
سبعا وثلاثين ومائة سنة . ومن نابت وقيدار ابني إسماعيل نشر الله العرب ،
وأرسله الله تعالى إلى العماليق وقبائل اليمن . وقد ينطق أولاد إسماعيل
بغير الألفاظ التي ذكرت .

ولما حضرت إسماعيل الوفاة أوصى إلى أخيه إسحاق ، وزوج ابنته من العيص بن إسحاق ، ودفن عند قبر أمه هاجر بالحجر .

ذكر وفاة إبراهيم ، وعدد ما أنزل عليه

قيل
: لما أراد الله قبض روح إبراهيم أرسل إليه ملك الموت في صورة شيخ هرم ،
فرآه إبراهيم وهو يطعم الناس وهو شيخ كبير في الحر ، فبعث إليه بحمار فركبه
حتى أتاه ، فجعل الشيخ يأخذ اللقمة يريد أن يدخلها فاه فيدخلها في عينه
وأذنه ، ثم يدخلها فاه ، فإذا دخلت جوفه خرجت من دبره ، وكان إبراهيم سأل
ربه أن لا يقبض روحه حتى يكون هو الذي يسأله الموت ، فقال : يا شيخ مالك
تصنع هذا ؟ قال : يا إبراهيم الكبر . قال : ابن كم أنت ؟ فزاد على عمر
إبراهيم سنتين . فقال إبراهيم : إنما بيني وبين أن أصير هكذا سنتان ، اللهم
اقبضني إليك ! فقام الشيخ وقبض روحه ومات وهو ابن مائتي سنة .

وقيل
: مائة وخمس وسبعين سنة ، وهذا عندي فيه نظر لأن إبراهيم لا يخلو أن يكون
قد رأى من هو أكبر منه بسنتين أو أكثر من ذلك ، فإن من عاش مائتي سنة كيف
لا يرى من هو أكبر منه بهذا القدر القريب ؟ ولكن هكذا روي ، ثم إنه قد بلغ
عمر نوح ولم يصبه شيء مما رأى بذلك الرجل .

وروى أبو ذر ، عن النبي
- صلى الله عليه وسلم - أنه قال : وأنزل الله على إبراهيم عشر صحائف ، قال
: قلت : يا رسول الله ، فما كانت صحف إبراهيم ؟ قال : كانت أمثالا كلها :
أيها الملك المسلط المبتلى المغرور إني لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها إلى
بعض ، ولكن بعثتك لترد عني دعوة المظلوم ، فإني لا أردها ولو كانت من كافر .

وكان فيها أمثال ، منها : وعلى العاقل ما لم يكن مغلوبا على عقله
أن يكون له ساعات ، ساعة يناجي فيها ربه ، وساعة يفكر فيها في صنع الله ،
وساعة يحاسب فيها نفسه ، وساعة يخلو فيها بحاجته من الحلال في المطعم
والمشرب . وعلى العاقل أن يكون ظاعنا إلا في ثلاث : تزود لمعاده ، ومرمة
لمعاشه ، ولذة في غير محرم ، وعلى العاقل أن يكون بصيرا بزمانه ، مقبلا على
شأنه ، حافظا للسانه ، ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه إلا فيما يعنيه .

وهو أول من اختتن ، وأول من أضاف الضيف ، وأول من اتخذ السراويل ، إلى غير ذلك من الأقاويل .

ذكر وفاة سارة زوج إبراهيم عليه السلام ، وذكر أولاده وأزواجه

لا
يدفع أحد من أهل العلم أن سارة توفيت بالشام ولها مائة وسبع وعشرون سنة ،
وقيل : إنها كانت بقرية الجبابرة من أرض كنعان ، وقيل : عاشت هاجر بعد سارة
مدة .

والصحيح أن هاجر توفيت قبل سارة ، كما ذكرنا في مسير إبراهيم إلى مكة ، وهو الصحيح إن شاء الله تعالى .

فلما
ماتت سارة تزوج بعدها قطورا ابنة يقطن امرأة من الكنعانيين فولدت له ستة
نفر : نفشان ، ومران ، ومديان ، ومدن ، ونشق ، وسرح ، وكان جميع أولاد
إبراهيم مع إسماعيل وإسحاق ثمانية نفر ، وكان إسماعيل بكره ، وقيل في عدد
أولاده غير ذلك . فالبربر من ولد نفشان ، وأهل مدين قوم شعيب من ولد مديان .
وقيل : تزوج بعد قطورا امرأة أخرى اسمها حجون ابنة أهير .

ذكر عدو الله نمرود وهلاكه

ونرجع
الآن إلى خبر عدو الله نمرود ، وما آل إليه أمره في دنياه ، وتمرده على
الله تعالى ، وإملاء الله له ، وكان أول جبار في الأرض ، وكان إحراقه
إبراهيم ما قدمنا ذكره ، فأخرج إبراهيم - عليه السلام - من مدينته وحلف أنه
يطلب إله إبراهيم ، فأخذ أربعة أفرخ نسور فرباهن باللحم ، والخمر حتى كبرن
، وغلظن ، فقرنهن بتابوت وقعد في ذلك التابوت فأخذ معه رجلا ومعه لحم لهن ،
فطرن به حتى إذا ذهبن أشرف ينظر إلى الأرض فرأى الجبال تدب كالنمل ، ثم
رفع لهن اللحم ونظر إلى الأرض فرآها يحيط بها بحر كأنها فلك في ماء ، ثم
رفع طويلا فوقع في ظلمة فلم ير ما فوقه وما تحته ، ففزع وألقى اللحم ،
فاتبعته النسور منقضات ، فلما نظرت الجبال إليهن وقد أقبلن منقضات وسمعن
حفيفهن فزعت الجبال وكادت تزول ولم يفعلن ، وذلك قول الله تعالى : وإن كان
مكرهم لتزول منه الجبال . وكانت طيرورتهن من بيت المقدس ، ووقوعهن في جبل
الدخان .

فلما رأى أنه لا يطيق شيئا أخذ في بنيان الصرح فبناه حتى
علا وارتقى فوقه ينظر إلى إله إبراهيم بزعمه وأحدث ، ولم يكن يحدث ، وأخذ
الله بنيانهم من القواعد من أساس الصرح فسقط وتبلبلت الألسن يومئذ من الفزع
، فتكلموا بثلاثة وسبعين لسانا ، وكان لسان الناس قبل ذلك سريانيا .

هكذا
روي أنه لم يحدث ، وهذا ليس بشيء ، فإن الطبع البشري لم يخل منه إنسان حتى
الأنبياء - صلوات الله عليهم - وهم أكثر اتصالا بالعالم العلوي ، وأشرف
أنفسا ، ومع هذا فيأكلون ويشربون ويبولون ويتغوطون ، فلو نجا منه أحد لكان
الأنبياء أولى لشرفهم وقربهم من الله تعالى : وإن كان لكثرة ملكه فالصحيح
أنه لم يملك مستقلا ، ولو ملك مستقلا لكان الإسكندر أكثر ملكا منه ومع هذا
فلم يقل فيه شيء من هذا .

قال زيد بن أسلم : إن الله تعالى بعث إلى
نمرود بعد إبراهيم ملكا يدعوه إلى الله أربع مرات ، فأبى ، وقال : أرب
غيري ؟ فقال له الملك : اجمع جموعك إلى ثلاثة أيام ، فجمع جموعه ، ففتح
الله عليه بابا من البعوض ، فطلعت الشمس فلم يروها من كثرتها فبعثها الله
عليهم فأكلتهم ولم يبق منهم إلا العظام ، والملك كما هو لم يصبه شيء ،
فأرسل الله عليه بعوضة فدخلت في منخره فمكث يضرب رأسه بالمطارق فأرحم الناس
به من يجمع يديه ويضرب بهما رأسه ، وكان ملكه ذلك أربعمائة سنة ، وأماته
الله تعالى ، وهو الذي بنى الصرح .

وقال جماعة : إن نمرود بن كنعان
ملك مشرق الأرض ومغربها ، وهذا قول يدفعه أهل العلم بالسير ، وأخبار
الملوك ، وذلك أنهم لا ينكرون أن مولد إبراهيم كان أيام الضحاك الذي ذكرنا
بعض أخباره فيما مضى ، وأنه كان ملك شرق الأرض وغربها .

وقول
القائل إن الضحاك الذي ملك الأرض هو نمرود ليس بصحيح ، لأن أهل العلم
المتقدمين يذكرون أن نسب نمرود في النبط معروف ، وأن نسب الضحاك في الفرس
مشهور ، وإنما الضحاك استعمل نمرود على السواد وما اتصل به يمنة ويسرة
وجعله وولده عمالا على ذلك ، وكان هو يتنقل في البلاد ، وكان وطنه ووطن
أجداده دنباوند من جبال طبرستان ، وهناك رمى به أفريدون حين ظفر به ، وكذلك
بختنصر .

ذكر بعضهم أنه ملك الأرض جميعها وليس كذلك ، وإنما كان
إصبهبذ ما بين الأهواز إلى أرض الروم من غربي دجلة من قبل لهراسب ، لأن
لهراسب كان مشتغلا بقتال الترك مقيما بإزائهم ببلخ ، وهو بناها لما تطاول
مقامه هناك لحرب الترك ، ولم يملك أحد من النبط شبرا من الأرض مستقلا برأسه
فكيف الأرض جميعها ؟ ! وإنما تطاولت مدة نمرود بالسواد أربعمائة سنة ثم
دخل من نسله بعد هلاكه جيل يقال له نبط بن قعود ملك بعده مائة سنة ، ثم
كداوص بن نبط ثمانين سنة ، ثم بالش بن كداوص مائة وعشرين سنة ، ثم نمرود بن
بالش سنة وشهرا ، فذلك سبعمائة سنة وسنة وشهد أيام الضحاك ، وظن الناس في
نمرود ما ذكرناه ، فلما ملك أفريدون وقهر الازدهاق قتل نمرود بن بالش وشرد
النبط وقتل فيهم مقتلة عظيمة .

الكامل في التاريخ

عز الدين أبو الحسن علي المعروف بابن الأثير

» قصص الأنبياء إبراهيم عليه السلام لعمرو خالد
» البداية وتاريخ الإسلام منذ عهد أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام*
» فتوى سماحة مفتى الديار السعودية محمد بن إبراهيم آل الشيخ في جواز نقل مقام إبراهيم عليه السلام حيث وجد
» قصص الأنبياء كامله من أبونا آدم إلى سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
» هجرة إبراهيم عليه السلام - هجرة إبراهيم الخليل وبناء البيت ودعوة الناس للحج إليه