منتديات سيفن ستارز
عزيزى الزائر نتمنى ان تكون فى تمام الصحة والعافية نتمنا ان تسجل معنا وانشاء الله تفيدنا وتستفيد منا المدير العام لمنتديات سيفن ستارز
كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** >

منتديات سيفن ستارز
عزيزى الزائر نتمنى ان تكون فى تمام الصحة والعافية نتمنا ان تسجل معنا وانشاء الله تفيدنا وتستفيد منا المدير العام لمنتديات سيفن ستارز
كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** >

منتديات سيفن ستارز
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.



 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول
ارجو من الساده الاعضاء القدامى تعديل بيانتهم الشخصية
ياجماعة انصحكم بالدخول على المنتدى بالمتصفع العملاق Mozilla Firefox
مشاركتك بالموضوعات تعنى أنك قرأت قانون المنتدى ، وأنك تتحمل المسئولية الأدبية والقانونية عن نشر هذا الموضوع او الردود
تتقدم منتديات سيفن ستارز بأحر التهانى القلبية للأخت رونى المحامية المشرفة على المنتدى القانونى وذلك بمناسبة الزواج السعيد نسأل الله لها التوفيق فى حياتها وألف مليون مبروك لها ولزوجها الأستاذ /حسين إبراهيم حسين وعقبال البكارى وحياة سعيدة ملؤها التراحم والمحبة والقرب من الله
على السادة الأعضاء الإلتزام بالأقسام النوعية للمنتدى عند تقديم مساهماتهم حيث يكون كل موضوع داخل القسم الخاص به حتى يعطى الشكل المطلوب مع سهولة الوصول إليه لكل متصفح .فالموضوعات الخاصة بالمرأة داخل منتدى المرأة .والموضوعات التى تتحدث عن الإسلام توضع فى المنتدى الإسلامى   ...وهكذا ..ونشكر لكم حسن العمل .كما نشكركم على الأداء الممتاز داخل المنتديات..كما نحذر من الخوض أو التطرق لما يمس الغير أو التهجم أو إذدراء الأديان أو الخوض فى موضوعات سياسيه..المنتديات  أصلاً ..منشأة لتبنى وجهة النظر الأجتماعيه والإسلاميه لأهل السنة والجماعة دون التقليل من الغير بل الإحترام المتبادل..وللجميع ودون تميز بجنس أو نوع أو دين أو لون وشكراً لكم جميعاً...
إدارة المنتديات...سيفن ستارز.

 

 كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.**

اذهب الى الأسفل 
2 مشترك
كاتب الموضوعرسالة





تاريخ التسجيل : 31/12/1969

كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** Empty
مُساهمةموضوع: كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.**   كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** I_icon_minitimeالثلاثاء مارس 20, 2012 4:32 pm

اقتباس :

( 1 ) التشويق لمعرفة سيرة الحبيب
صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
هو كتاب من ( 757 ) صفحة و لكنه ليس مثل ما قرأته من الكتب
أستغرق وقت طويل فى البحث و التنقيب و ليس كتابة بالقلم فقط
كتبه بعد جهد كبير
عمله بصيغة سؤال و جواب لكثرة الإستفسارات عن هذا
الموضوع الهام و المحبب للقلوب
خصكم به و جعل نشره بالنت حصرياً
لبيتكم و بيته بيتى عطاء الخير الإسلاميين
و المجموعات الإسلامية الشقيقة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الأخ الحبيب الدكتور / عبدالله بن مراد العطرجى
مكاوى حتى النخاع ( يعنى مثلى ) و نتشرف بذلك

معلم تربوى ( مشرف سابقاً للنشاط )
بوزارة التربية و التعليم بالعاصمة المقدسة / مكة المكرمة
و نسأل الله أن يجزيه عنا كل الخير و يجعله فى موازين الحسنات للجميع
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
تسلسل الكتاب :-
الأهداء من الكاتب
صيغة للسلام على الرسول صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم
تقديم للكتاب من الدكتور / سليمان بن عبدالله السلومى
تقديم أخر من الشيخ / سجاد بن مصطفى كمال الحسن
تقريظ للكتاب من الأستاذ / أمين بن مراد أمين العطرجى
مقدمة من المؤلف الدكتور / عبدالله بن مراد العطرجى
تسلسل النشر :-
سنبدأ هذه الحلقة بنشر صيغة للسلام على النبى المصطفى و الحبيب المجتبى
ثم بنشر أهداء الكاتب الحبيب لكم و ليس الأهداء للكتاب
ثم بنشر أهداء الكتاب
ثم يتوالى نشر الكتاب على دفعات بسيطة لنتمكن من الإلمام بها
و سترفع كل حلقة بعد نشرها للقسم المخصص له
و الذى اعده الأخ أحمد الميرى مدير الموقع و ذلك بموقع بيتكم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

و الأن إلى الصيغة المباركة :

صيغة الصلاة السلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم

قال الله تعالى


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم



(( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً (56)


إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمْ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ


وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُهِيناً (57))


( سورة الأحزاب ) .


· السلام عليك أيها النبي و رحمة الله و بركاته .


· الصلاة و السلام عليك يا سيدنا يا رسول الله .


· الصلاة و السلام عليك يا نبي الله .


· الصلاة و السلام عليك يا خير خلق الله .


· الصلاة و السلام عليك يا من أرسله الله رحمة للعالمين .


· الصلاة و السلام عليك يا سيد المرسلين و خاتم النبيين و إمام المتقين و قائد الغر المحجلين .


· السلام عليك يا من وصفه الله تعالى بقوله


(( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ))


وقوله


)) بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ((.


· السلام عليك و على سائر الأنبياء و المرسلين .


· السلام عليك و على أهل بيتك الطيبين الطاهرين .


· السلام عليك و على زوجاتك الطيبات الطاهرات أمهات المؤمنين .


· السلام عليك و على أصحابك أجمعين .


· السلام عليك و على عباد الله الصالحين .


· أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن سيدنا محمداً عبده و رسوله .


· و أشهد أنك يا رسول الله قد بلغت الرسالة و أديت الأمانة و نصحت الأمة و جليت الظلمة .


و دعوت إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة ، و عبدت ربك حتى أتاك اليقين .


· فصلى الله عليك كثيراً أفضل و أكمل و أطيب ما صلى على أحد من الخلق أجمعين .


· اللهم اجز عنا نبينا و رسولنا أفضل ما جزيت أحداً من النبيين و المرسلين .


· اللهم آته الوسيلة و الفضيلة و الدرجة العالية الرفيعة من الجنة ، و ابعثه المقام المحمود الذي وعدته .


· اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد .


· و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد .


· (( رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (53)).


(سورة آل عمران) .


(( وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ))


المصدر : ( كتيب مناسك الحج و العمرة )


وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


وزوجاته الطيبات الطاهرات أمهات المؤمنين .



و هذا أهداء الكاتب لكم :-

بسم الله الرحمن الرحيم


أحمدك ربي و أشكرك أن وفقتني لإخراج


سيرة الرسول محمد صلى الله عليه و سلم


في ثوب جديد في كتاب عنوانه


( التشويق لمعرفة سيرة الحبيب صلى الله عليه و سلم ).


و الصلاة والسلام على من أمرنا الله بالصلاة و السلام عليه


في كتابه العزيز الذي لا ريب فيه هدى للمتقين


سيدنا و حبيبنا و قرة أعيننا نبينا و رسولنا محمد بن عبدالله


صلوات ربي و سلامه عليه و على آله و صحبه .


ثم الشكر موصولاً لكل من ساعدني و وقف بجواري في إنتاج هذا العمل


و لكل من أحتضن طباعته و نشره و توزيعه في صورته الورقية


و أخص منهم أخى سعادة المدير العام لبيت عطاء الخير الإسلامي


الشيخ عدنان بن محمد عطاالله إلياس


الذي لم يكتفي بذلك فحسب بل رحب بنشره في حلقات عبر رسائل إلكترونية


في هذا البيت العامر سائلاً المولى الكريم أن يجعل ذلك في موازيين حسناته


إلى أول أبائه و أجداده و حتى آخر نسله من أبنائه و أحفاده ،


و أن يرزقنا جميعاً شفاعة رسول الله صلى الله عليه و سلم


و أن نشرب بيده الشريفة شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبدا ،


و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.


المؤلف أخوكم


د . عبدالله مراد العطرجي


مكة المكرمة


و هذا أهداء الكتاب

إهداء


إلى الحبيب المصطفى رسول الله الكريم ، و النبي العظيم ،


سيد الأولين و الآخرين ، و سيد ولد آدم و عدنان ،


حبيبنا و قرة أعيننا سيدنا محمد عليه من الله تعالى أزكى الصلاة و أتم السلام ،


الذي جاء بالحق للثقلين بشيراً و نذيراً ، وداعياً إلى الله بإذنه و سراجاً منيراً ،


خاتم الأنبياء و المرسلين و صفوتهم أجمعين ، إمامِ المتقين ، و قائدِ الغر المحجلين ،


ذي الخلق العظيم ، و القلب الرحيم ، و صاحب الكوثر ،


و الوسيلة و الفضيلة و الدرجة العالية الرفيعة و المقام المحمود من الجنة .



اللهم اجز عنا نبينا و رسولنا سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم


أفضل ما جزيت به نبياً عن قومه ،


و رسولاً عن أمته .


اللهم صلِّ و سلم و بارك عليه .


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

























[center]تقديم


بقلم الدكتور/ سليمان بن عبدالله السلومي


إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره،
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا،
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وبعد:


فقد سعدت كثيراً حينما تعرفت على الأخ الفاضل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجي،
وسعدت أكثر حينما أطلعني على مؤلفه المفيد والقيم:-


[ التشويق لمعرفة سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم ]


فهو بحق عمل علمي جليل يتعلق بأعظم مخلوق مشى على وجه الثرى،
إنه حبيبنا وسيدنا وقدوتنا وأسوتنا وفداء آباءنا وأمهاتنا نبينا ورسول الخلق أجمعين محمد بن عبدالله عليه أزكى الصلاة وأتم التسليم.


وجاء الكتاب على صيغة سؤال وجواب بأسلوب سهل وميسر،
ختمه بملاحق مفيدة لا غنى لأي مسلم ومسلمة عن معرفتها، وهذا كله من خدمة السيرة النبوية.


جزى الله المؤلف خيراً على ما قدم وكتب، وجعل الله له ذلك في موازين حسناته،
وحشرنا وإياه تحت لواء صاحب اللواء المعقود والحوض المورود والمقام المحمود
(ومن أحب شيئاً أكثر من ذكره).


وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين،،،


كتبه الفقير إلى ربه


د/ سليمان بن عبدالله السلومي



الأستاذ بقسم العقيدة بجامعة أم القرى


ورئيس مجلس إدارة المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بمكة
سجاد بن مصطفى كمال الحسن








تقريظ
بقلم الأستاذ / أمين بن مراد أمين العطرجي
الحمد لله الذي أرسل رسوله محمداً r بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، ليخرج الناس من الظلمات إلى النور، وصلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.
في
البداية أقول إني لا أزكي على الله شقيقي أخي الدكتور عبدالله مراد
العطرجي بل أحسبه كذلك، فقد تربينا سوياً، وزاملته معلماً، ورأسته في
وكالتي لبعض المدارس، فهو صاحب إبداعات ومواهب وذو تألق وإخلاص ومثابرة،
نتيجة لنشأته الإسلامية التي تركت بصماتها عليه، لا يحب تعطيل طاقته، فيعمل
جهده وزيادة في كل عمل يقوم به، ولا أقول ذلك مجاملة، ويثبت ذلك سيعيه
الدؤب في مواصلة تعليمه الجامعي والعالي، وانخراطه في أكثر من عشرين دورة
تدريبية في مختلف المجالات العلمية والعملية والحاسوبية والتربوية والنفسية
والثقافية، وما حظي به من خطابات الشكر والتقدير والدروع والجوائز
والهدايا من رؤسائه ومن جهات متعددة، ومشاركاته في العديد من المؤتمرات
والندوات واللقاءات والحلقات التربوية وورش العمل، وما حظي به من ترشيح
أمارة منطقة مكة المكرمة وموافقة سيدي صاحب السمو الملكي نائب رئيس مجلس
الوزراء ووزير الدفاع والطيران والمفتش العام بزيارة المنشآت والمرافق
والوحدات العسكرية بالمملكة، وما حظي به من أنواط وأوسمة أعلاها ميدالية
الاستحقاق بأمر خادم الحرمين الشريفين، وما قام به من أبحاث ومؤلفات مطبوعة
ومنشورة، وما حظي به من استضافة إعلامية في بعض برامج إذاعة المملكة
العربية السعودية، واستضافته في القناة الفضائية الكويتية على الهواء
مباشرة في برنامج عالم الكمبيونت، وترشيحه مشرفاً تربوياً للنشاط الطلابي
العلمي بالإدارة العامة للتربية والتعليم بالعاصمة المقدسة. أسأل الله لنا
وله التوفيق والسداد.

يأتي هذا الكتاب بمثابة رؤوس أقلام في سيرة خير الأنام r، فمن لا يعرف سيرة نبيه عليه الصلاة والسلام لا يعرف ربه جل وعلا.
ويظهر
هذا الكتاب مع ظهور بعض المستهزئين بالله وبرسوله وبالمقدسات الإسلامية،
ويتزامن مع حاجة الجيل اليوم لمثل هذا العمل البسيط في إخراجه والقوي في
مادته، ويتزامن مع ما نادى به خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن
عبدالعزيز يحفظه الله من ثقافة الحوار الوطني والعالمي ومع الأديان، فيشرق
هذا الكتاب علينا بنور ربنا.

آملاً ومتوقعاً لهذا الكتاب صدى مميز، وأثراً بالغاً في تسهيل قراءة كتب السيرة النبوية، وأن ينعكس ذلك في سلوكياتنا وجوانب حياتنا.
أسأل الله أن يجعل هذا العمل في موازين حسناته، ويثيبه خير الجزاء في النفس والأهل والمال والولد.
وصلى الله وسلم على رسولنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الراجي عفو ربه وغفرانه
أ.أمين بن مراد أمين العطرجي
المعلم التربوي والوكيل بمدارس مكة المكرمة

[/center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل





تاريخ التسجيل : 31/12/1969

كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** Empty
مُساهمةموضوع: رد: كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.**   كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** I_icon_minitimeالثلاثاء مارس 20, 2012 4:35 pm

اقتباس :





[center]مقدمة المؤلف
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين حمداً يليق بجلاله وعظمته، الذي افتتح كتابه القرآن الكريم بالسبع المثاني:
(( َالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ )).
وأفضل الصلاة وأتم السلام على أشرف الخلق أجمعين، الرسول العربي الأمي الأمين، المبعوث رحمة للعالمين، نبينا ورسولنا سيدنا محمد r وعلى زوجاته الطيبات الطاهرات أمهات المؤمنين، وذريته وآله وصحبه أجمعين الْغُرِّ الميَامين، وسائر إخوانه من النبيين والمرسلين.
وبعد
كثرة الحمد لله رب العالمين، وتكرار أفضل الصلاة والسلام على سيد الأنام،
خير من صلى وصام، واعتمر وحج البيت الحرام، وعلى وآله وصحبه خير صحب وأهل
وآل.

فما إن فرغت من تأليف ونشر كتابي (مفتاح المعرفة عن مكة المكرمة – مجموعة أسئلة وأجوبة)
بمناسبة اختيار مكة المكرمة عاصمة للثقافة الإسلامية، إلا وتدفقت عليّ
المقترحات والرغبات بتأليف شقيق له عن المدينة النبوية المنورة، وبينما
كانت الفكرة تنضج في ذهني لهذا المشروع الكبير، ظهرت في الساحة الإسلامية
هجمة شرسة على رسول الله
r
من أعداء الإسلام بين مكتوب ومرسوم؛ وتخيلات هو منها – بنفسي وأبي وأمي -
براء ونحن على ذلك شهداء، حيث قامت هذه الهجمة العنيفة من قبل حاقدين
وسافلين، وهذا ليس بمستغرب من قبل أولئك الحاقدين على جميع أنبياء الله
ورسله، فقد أذاقوهم صنوف العذاب والاستهزاء والقتل بغير حق،، فبشرهم الله
بعذاب أليم، وحسبنا الله ونعم الوكيل على من يؤذي رسول الله وحبيب الله
وخير خلق الله وخاتم رسل الله وشفيعنا يوم العرض على الله، وأن يرينا فيهم
عجائب عذابه وقدرته انتصاراً لنبينا ورسولنا عليه من الله أفضل الصلاة
وأكمل السلام.

وبفضل الله وكرمه أشرقت في ذهني فكرة هذا الكتاب
( التشويق لمعرفة جوانب من سيرة الحبيب المصطفى سيدنا محمد رسول الله r مجموعة أسئلة وأجوبة )
فعزمت الهمة، وتوكلت على ذي الجلال والمنة في نسج خيوط هذا المؤلف توثيقاً وبِراً ووفاءً وانتصاراً وخدمة للحبيب المصطفى رسول الله r
صاحب السنة، وكم إغرورقت عيناي بالدموع حين تسطير هذه السيرة العطرة،
واستمتعت برؤى مباركة في منامي، ولسان حالي يقول: إن خير ما يشغل به المسلم
نفسه هو الحرص كل الحرص على أداء الفرائض المكتوبة والنوافل والاشتغال
بكتاب الله تعالى وسيرة الحبيب المصطفى سيدنا محمد رسول الله
r
ليفيد ذاته، ويغرسها في نفسه أولاً وقبل كل شيء، قال الله تعالى:(( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنْ الْمُسْلِمِينَ (33))(سورة فصلت)، وقال رسول الله r: (فمن يرد الله به خيراً يفقهه في الدين)، فيستفيد منها ويستلهم منها الحكم والعبر، ويقتدي بأشرف خلق الله الحبيب المصطفى سيدنا رسول الله r،
ويُنْشِئ جناح المكتبة النبوية بين رفوف مكتبته المنزلية المتواضعة
الورقية والإلكترونية. ثم يُشِعُّ بما انتفع به من عبق السيرة العطرة
وأريجها إخوانه المسلمين والمؤمنين، ويغرسها في نفوسهم إن استطاع إلى ذلك
سبيلا ليتلمسوا خطى الحبيب رسول الله
r، وليكون هذا الكتاب لهم مرجعاً سريعاً، حتى لا أكون ممن كتم علماً؛ وتوقف العلم عنده فيلجمه الله بلجام من نار.



[center]· وقف القادم من الاستهزاء بالأنبياء والرسل وخاصة نبينا ورسولنا r
وزوجاته الطيبات الطاهرات أمهات المؤمنين وآل بيته الشريف والعترة
المباركة، أو الصحابة أو التابعين وأولياء الله الصالحين أو المقدسات
الإسلامية، وحفظ حرية الرأي، فمتى تبدأ حرية الآخر تنتهي حرية الأول.

· تبسيط توضيح السِّيرة العطرة، مما يُسَهِّل الرجوع إليها في أمهات الكتب.
· إثارة الفكر الإبداعي في الكتابة عن الرسول العظيم وسيرته العطرة الشريفة.
· التعريف بشكل موجز بالمدينة النبوية المنورة والمسجد النبوي الشريف.
كما أضع في هذا الكتاب أسلوباً مميزاً على مستوى التأليف والكتابة عن سيرة المصطفى رسول الله r
بطريقة سهلة وعصرية خطوةً خطوة. وأما ما سيكون عليه من ملاحظات وتصويب
(وهذا لابد منه) فسيستدرك ويعدل في الطبعات القادمة بحول الله، فرسول الله
r
عبر تاريخه العملاق الطويل لا يكفيه كتاب (سين جيم) بل لا بد أن يكون هناك
العديد والعديد منها وبطرائق مختلفة وأساليب متباينة ومتنوعة ومشوقة.

واحتراماً وإجلالاً لسيرة سيدنا رسول الله r
فقد توقفت من وضع سيرتي الذاتية المتواضعة في هذا الكتاب، واكتفيت بتحرير
وسائل الاتصال العصرية المتنوعة لمن يرغب في النصح والتواصل، والله أعلم
بالصواب.

وهنا لا أدعي كمال العمل، أو الوقوف على كل جزئية في سيرة رسول الله r بشكل موسع، وما حملته الأسفار العظام في هذا المنهل الذي جمع المجد كل المجد بين أطرافه، فقد تعرضت لجوانب من سيرة المصطفى r،
وحرصت فيها على النقل والإتيان بما هو ثابت وصحيح وموثوق عند عموم
المؤلفين المسلمين من أهل السنة والجماعة، واضعاً نصب عيني قول الله تعالى:
(( ... فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً (15))
(سورة الكهف)، وقول رسول الله r :(‏من كذب علي متعمدا ‏ ‏فليتبوأ ‏ ‏مقعده من النار)( سنن ابن ماجه‏ ).

فالحمد
والشكر لله الذي وفقني لنسج هذا الكتاب على الشكل الذي ابتغيت فيه رضاه.
ثم جزيل الشكر والتقدير لكل من له أثر قَلّ أو جَلّ في إخراجه، ولهم من
الله الثواب الكثير، خاصاً بذلك أصحاب المراجع التي أخذت منها أو قرأت
فيها، ومن كان له جهد في المراجعة بأي مستوى وفرع، ومن شرفني بكتابة تقديم
لهذا الكتاب، حتى خروجه في هذه الْحُلَّةِ الورقية، أو على اسطوانة
حاسوبية، أو ساهم في نشره ورقياً أو على الشبكة النسيجية الدولية
(الإنترنت)، أو حواسب الأطفال الترفيهية والتعليمية.

كما
أخص كل فرد في أسرتي بشكر وتقدير مميز، خاصاً بذلك ابني الأوحد (الحاصل
على ميدالية الاستحقاق بأمر خادم الحرمين الشريفين، الكابتن طيار - مراد -
أبو ملَك) على بره المتتابع، وما له من أثر في حياتي رغم حداثة سنه ومقبل
العمر، فلقد وقف بجواري خير وقوف، وكان دافعي عند التباطؤ والخمول، كما لم
يبخل عليَّ بفكرة أو مشورة، ورأي للصواب أقرب، فجعله الله قرة عين لي،
وجعله في درجات العُلا يرتقي، وأن يكلل الله أعماله بالتوفيق والسداد
والنجاح، وأن ينثر منه نسلي إنه سميع كريم جواد.

اسأل
المولى الكريم رب العرش العظيم أن ينفع بهذا الكتاب المسلمون والمسلمات،
وأن أكون قد أديت جزءاً من الأمانة براً ووفاءاً لرسول الله
r،
وأن لا يجعل حظي من عملي الجهد والتعب والرياء والسمعة فيكون هباء فيحرمني
الله تعالى الأجر والثواب وشفاعة رسولنا الحبيب المصطفى سيدنا محمد
r.

وأختم
هذه المقدمة وإن طالت قليلاً بدعاء المقرئ الشيخ محمد جبريل وفقنا الله
وإياه، فنقول متجهين إلى الله بقلوب واجفة منكسرة وصادقة:

اللهم أحينا على سنة رسول الله r،
وأمتنا على ملته، وارزقنا مرافقته، وارزقنا شفاعته، وأوردنا حوضه، ولا
تحرمنا الصلاة والسلام عليه وزيارة مسجده، واسقنا من يده الشريفة مشرباً
روياً لا نظمأ بعده أبداً، وألحقنا بنبينا ورسولنا غير خزايا ولا مفتونين
ولا نادمين ولا خارجين ولا فاسقين ولا مبدلين ولا مرتابين، وجعلنا مع
النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، وافتح لنا يا ربنا
فتوح العارفين بك، سبحانك قلت في كتابك
((
مَا يَفْتَحْ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا
يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
(2))
(سورة فاطر).

وقد وفقني الله لتنظيم محتوى الكتاب على النحو التالي:
· الجزء الأول: خاص بمفهوم النبوة والرسالة مع طرف من ذكر بعض الأنبياء والرسل عليم الصلاة والسلام.
· الجزء الثاني: يناقش سيرة الحبيب المصطفى رسول الله r
وفيه عدة فصول، مُبْتَدِئَهُ من جده عبدالمطلب ثم أبيه وأمه وولادته
وطفولته ونشأته ونبوته ورسالته وزوجاته وذريته وأهل بيته وسراياه وغزواته
وفتوحاته حتى وفاته
r.

· الجزء الثالث: منوعات في سيرة الحبيب المصطفى رسول الله r ومعجزاته.
· الجزء الرابع: نتحدث فيه عن المدينة النبوية المباركة والمسجد النبوي الشريف.
· الجزء الخامس: الملاحق الخاصة بالكتاب لسيرة الحبيب المصطفى r، والمراجع.
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد الرسول الحبيب المصطفى وعلى آله وأصحابه أهل التقوى وينبوع التقى؛ صلاة سرمدا وسلاماً مؤبدا.
((سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُون َ (180) وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّالْعَالَمِينَ (182))(سورة الصافات).
وسلام عليّ يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا
الراجي له ولوالديه عفو الله تعالى
وشفاعة الحبيب المصطفى رسول الله r
عبدالله بن مراد بن أمين العطرجي
المعلم التربوي لعلم الأحياء والكيمياء
والمشرف التربوي ( سابقاً ) للنشاط الطلابي بالإدارة العامة للتربية والتعليم بالعاصمة المقدسة
والحاصل على ميداليتا الاستحقاق بأمر خادم الحرمين الشريفين
مكة المكرمة
==============
وكان الفراغ من هذا الجهد المتواضع
ليلة بدر شهر جمادى الأولى/1430هـ
الموافق 10/ مايو - أيار/2009م

يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

[/center]

[/center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل





تاريخ التسجيل : 31/12/1969

كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** Empty
مُساهمةموضوع: رد: كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.**   كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** I_icon_minitimeالثلاثاء مارس 20, 2012 4:39 pm

اقتباس :
( 3 ) التشويق لمعرفة سيرة الحبيب
صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم

هو كتاب من ( 757 ) صفحة و لكنه ليس مثل ما قرأته من الكتب
أستغرق وقت طويل فى البحث و التنقيب و ليس كتابة بالقلم فقط كتبه بعد جهد كبير
عمله بصيغة سؤال و جواب لكثرة الإستفسارات عن هذا الموضوع الهام و المحبب للقلوب
خصكم به و جعل نشره بالنت حصرياً لبيتكم و بيته بيتى عطاء الخير الإسلاميين
و المجموعات الإسلامية الشقيقة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الأخ الدكتور / عبدالله بن مراد العطرجى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[center]الحلقة الثالثة
الجزء الأول:
أنبياء الله و رسله عليهم السلام
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

هذا
الجزء خاص بمفهوم النبوة و الرسالة مع طرف من ذكر بعض الأنبياء و الرسل
عليم الصلاة و السلام ، حتى يكون القارئ قد مر فيه على ما لا بد منه وله،
وليكون على بصيرة و دراية . وفيه عدة مواضيع.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

معنى النبوة والرسالة
ما المقصود بالنبوة في اللغة؟
ج النبوة: هي سفارة بين الله عز وجل وبين ذوي العقول
لإزالة عللهم في أمر معادهم ومعاشهم، وتُجمع نبوات، والنبي يجمع أنبياء ونبييِّن،
وقد وردت في القرآن الكريم كلمة نبي أربعاً وخمسين مرة،
وكلمة النبيين ست عشرة مرة، وكلمة الأنبياء خمس مرات.
من هو النبي؟ مع ذكر الدليل من القرآن الكريم؟
ج النبي: هو إنسان من البشر أوحى الله تعالى إليه بشرْع،
ولم يكلفه بتبليغه. قال تعالى:
(( كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ... (213))
(سورة البقرة).
والنبوة منحة ونعمة ربانية إلهية، لا تنال بمجرد التشهي والرغبة،
ولا تنال بالمجاهدة والمعاناة.
قال تعالى:
((
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ
مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ
إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا ...(58))

(سورة مريم).
ما المقصود بالرسول في اللغة؟
ج الرسول: هو من الرَّسلْ والإرسال، وهو المنبعث، وهو ذو رسالة،
فهو يتابع ويبلغ أخبار الذي بعثه، وفي القرآن الكريم
وردت كلمة رسول مائتين وخمساً وثلاثين مرة.
من هو الرسول؟ مع ذكر الدليل من القرآن الكريم؟
ج الرسول: هو إنسان من البشر أوحى الله تعالى إليه بشرْع، وأمره بتبليغه.
قال الله تعالى:
(( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ...(67))
(سورة المائدة).
أيهما أعلى مرتبة: النبي أم الرسول؟
ج الرسالة أعلى مرتبة من النبوة، فكل رسول نبيٌّ وليس كلُّ نبيٌّ رسولاً.
الأنبياء و الرسل
من هو أول الأنبياء؟ ومن هو أول الرسل؟ ومن هو خاتمهم عليهم الصلاة والسلام؟
ج أول الأنبياء هو: آدم عليه السلام، وهو أبو البشر.
وأول الرسل هو: نوحٌ عليه السلام، وهو أبو البشرية الثاني.
وخاتم الأنبياء والمرسلين هو:
سيدنا محمد بن عبدالله
صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم .
كم عدد الأنبياء والرسل عليهم السلام؟ مع ذكر الدليل؟
ج عدد الأنبياء كثير جداً، أما الرسل فهم قلة،
وفي مسند الإمام أحمد رحمه الله في رواية أبي أمامة قال أبو ذر رضي الله عنـه:
" قلت: يا رسول الله كم وفاء عِدَّةِ الأنبياء؟
قال صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم :
(مائة ألفٍ وعشرون ألفاً، الرسل من ذلك ثلاثمائةٍ وخمسةَ عشرَ جماً غفيراً).
ما الفرق بين النبي والرسول ؟
ج الفرق بين النبي و الرسول يظهر مما يلي:
ما ورد في عدد الأنبياء والرسل، فقد ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم
أن عدة الأنبياء ( 20 ) ألف نبي، وعدة الرسل (315) رسولاً.
ما ورد في كتاب الله من عطف النبي على الرسول. قال الله تعالى:
(( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ
إِلاَّ إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ ... (52))
(سورة الحج).
ما وصف الله به بعض رسله بالنبوة والرسالة،
مما يدل على أن الرسالة أمر زائد على النبوة.
قال الله تعالى في حق موسى عليه السـلام:
(( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصاً وَكَانَ رَسُولاً نَبِيّاً (51))
(سورة مريم).
أن الرسول مَنْ أُوحي إليه بشرع جديد، والنبيَّ هو المبعوث لتقرير شرع من قبله.
وفي الحديث الذي رواه البخاري عن أبي هريرة
(كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء، كلما هلك نبيُّ خلفه نبيُّ).
ما هي وظائف ومهام النبي؟
ج رغم أن المعروف عن النبي أنه لم يؤمر بالتبليغ،
لكن هناك من يرى أن من وظائف ومهام النبي التبليغ؛ ويستند على ما يلي:
أن الله أرسل الأنبياء كما أرسل الرسل.
قال الله تعالى:
(( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ ... (52))
(سورة الحج)،
فالإرسال يقتضي من النبي البلاغ.
أن ترك البلاغ كتمان لوحي الله تعالى،
والله لم ينزل وحيه ليكتم ويدفن في صدر واحد من الناس،
ثم يموت هذا العلم بموته.
قول الرسول صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم
فيما يرويه عنه ابن عباس رضى الله تعالى عنهما :
(عرضت علىَّ الأمم، فجعل يمرُّ النبي معه الرجل،
والنبي معه الرجلان، والنبي معه الرهط، والنبي ليس معه أحد).
ما حكم الإيمان بأنبياء الله ورسله عليهم السلام؟ أذكر الدليل من القرآن الكريم؟
ج الإيمان بأنبياء الله ورسله ركن من أركان الإيمان. قال الله تعالى:
(( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ
كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ
وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285))
(سورة البقرة).
ما حكم من لم يؤمن بالرسل؟ أذكر الدليل من القرآن الكريم؟
ج من لم يؤمن بالرسل ضل ضلالاً بعيداً، وخسر خسراناً مبيناً. قال الله تعالى:
((... وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً (136))
(سورة النساء).
ما حكم من كفر بالرسل وهو يزعم أنه يؤمن بالله؟
أذكر الدليل من القرآن الكريم؟
ج من كفر بالرسل وهو يزعم أنه يؤمن بالله فهو عند الله كافر لا ينفعه إيمانه.
قال الله تعالى:
(( إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ
وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً (150)
أُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً (151))
(سورة النساء).
ما الفرق بين إيمان المسلمين واليهود والنصارى برسل الله عليهم السلام؟
ج المسلمون بحمد الله تعالى مؤمنون بجميع رسل الله عليهم السلام،
بينما اليهود والنصارى يفرقون بين الرسل، حيث إنهم يؤمنون ببعض
ويكفرون بالبعض الآخر بمجرد الهوى والتشهي والعصبية والحسد.
اذكر الآيات من القرآن الكريم التي توعد الله تعالى بها اليهود والنصارى
نتيجة كفرهم ببعض الرسل عليهم السلام؟
ج توعد الله تعالى اليهود والنصارى نتيجة كفرهم ببعض الرسل عليهم السلام،
وجعل كفرهم ببعض الرسل كفراً بجميع الرسل، وكفرهم بالرسل كفراً بالله تعالى
وهو كفر مُحقق ولو ادعوا الإيمان.
قال الله تعالى:
(( إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ
وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً (150)
أُوْلَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَاباً مُهِيناً (151))
(سورة النساء).
اذكر الحديث النبوي الشريف الذي توعد فيه
رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم اليهود والنصارى
لعدم إيمانهم بما أُرْسِل به؟
ج توعد رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم اليهود والنصارى
الذين لم يؤمنوا بالذي أُرْسِل به، كما جاء في صحيح مسلم:
قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم:
(والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هؤلاء يهودي ولا نصراني،
ثم لا يؤمن بالذي أرسلتُ به إلا أدخله الله النار).
اذكر الآية الكريمة من القرآن الكريم التي أثنى الله تعالى فيها على الأمة المحمدية
نتيجة إيمانهم بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحدٍ منهم؟
ج أثنى الله تعالى على الأمة المحمدية نتيجة إيمانهم بالله
وجميع رسله ولم يفرقوا بين أحدٍ منهم. قال الله تعالى:
(( وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ
أُوْلَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (152))
(سورة النساء).
هل ذُكر في القرآن الكريم أَسْمَاء جميع الرسل عليه السلام؟
مع ذكر الآية من القرآن الكريم التي توضح ذلك؟
ج ذكر القرآن الكريم بالتفصيل خمسة وعشرين من الرسل،
وأشار إلى الباقين إجمالاً.
قال الله تعالى:
(( وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ... (164))
(سورة النساء).
كم عدد أنبياء الله ورسله المذكورين في القرآن الكريم
بأشخاصهم وبأسمائهم وبسيرهم؟ ومن هم؟
ج عدد أنبياء الله ورسله المذكورين في القرآن الكريم
بأشخاصهم وبأسمائهم وبسيرهم خمسة وعشرون نبياً ورسولاً، وهم:
آدم، إدريس، نوح، هود، صالح، إبراهيم، لوط، إسماعيل، إسحاق، يعقوب،
يوسف، شعيب، أيوب، ذو الكفل، موسى، هارون، داود، سليمان، إلياس،
اليسع، يونس، زكريا، يحي، عيسى، محمد.
صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
من هم الأنبياء والمرسلون من العرب؟
ج العرب من الأنبياء والمرسلين الخمسة والعشرين: أربعة، وهــــم:
(هود وصالح وشعيب، ومحمد)
عليهم صلوات الله وسلامه.
ورد في القرآن الكريم ذكر ثمانية عشر رسولاً في أربع آيات متتالية
من سورة الأنعام. اذكر نص تلك الآيات؟
ج ورد في القرآن الكريم ذكر ثمانية عشر رسولاً
في أربع آيات متتالية من سورة الأنعام.
قال الله تعالى:
((
وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ
دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83)

وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحاً هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ
وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84)
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنْ الصَّالِحِينَ (85)
وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطاً وَكُلاًّ فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86))
(سورة الأنعام).


( 4 ) التشويق لمعرفة سيرة الحبيب
صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم

هو كتاب من ( 757 ) صفحة و لكنه ليس مثل ما قرأته من الكتب
أستغرق وقت طويل فى البحث و التنقيب و ليس كتابة بالقلم فقط كتبه بعد جهد كبير
عمله بصيغة سؤال و جواب لكثرة الإستفسارات عن هذا الموضوع الهام و المحبب للقلوب
خصكم به و جعل نشره بالنت حصرياً لبيتكم و بيته بيتى عطاء الخير الإسلاميين
و المجموعات الإسلامية الشقيقة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الأخ الدكتور / عبدالله بن مراد العطرجى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


الحلقة الرابعة
تابع الجزء الأول:
أنبياء الله و رسله عليهم السلام
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


بم تميز جميع أنبياء الله ورسله على الناس؟
ج لاشك أن أنبياء الله ورسله هم الصفوة المختارة من الناس الرجال،
فقد اصطفاهم الله تعالى من عباده الأخيار، وشرفهم بهبته الربانية وبفضله الإلهي،
فآتاهم الحكمة، وعلمهم الكتاب، وحلاهم بأكمل الصفات،
فجعلهم أكمل البشر خُلقاً وأحسنهم خَلقاً، وأزكاهم نفساً، وأشرفهم نسباً،
وأطهرهم قلباً، وأقواهم عزيمة، وأفضلهم علماً وأقواهم عملاً، وأنقاهم سريرة،
وأعظمهم سيرة، وأقواهم صدقاً، وأمانة، وأصفاهم فطنة ونباهة،
وأرجحهم عقلاً ورشداً، وأخلصهم إيماناً.
كيف حقق الله تعالى الكمال الإنساني في الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام؟
ج حقق الله تعالى الكمال الإنساني في الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام،
بما يأتي:
الكمال في الخلقة الظاهرة.
الكمال في الأخلاق.
كونهم خير الناس نسباً.
أحرار بعيدون عن الرق.
التفرد في المواهب والقدرات.
الكمال في تحقيق العبودية.
كونهم من الذكور.
ما هي الصفات العامة لجميع رسل الله تعالى؟
ج الصفات العامة لجميع رسل الله تعالى:
أنهم من البشر، يتصفون بالصفات التي لا تنفك البشرية عنها،
فهم يأكلون ويشربون وينامون ويتزوجون ويولد لهم، ويتعرضون للابتلاء،
ويقومون بالأعمال والأشغال التي يمارسها البشر.
ليس فيهم شيء من خصائص الملائكة.
ليس فيهم شيء من خصائص الألوهية.
لماذا لَمْ يجعل الله تعالى رسله من ملائكة؟
ج لم يجعل الله تعالى رسله من الملائكة، لعدة أسباب، هي:
أن الله اختارهم بشراً لا ملائكةً لأنه أعظم في الابتلاء والاختبار.
أن في هذا تكريماً وتفضيلاً لهم.
أن البشر أقدر على القيادة والتوجيه.
صعوبة رؤية الملائكة، أو مخاطبتهم، والفقه عنهم، والفهم منهم.
أن الرسول الْمَلك لا يستطيع أن يحس بإحساس البشر وعواطفهم وانفعالاتهم،
وإن تشكل بأشكالهم.
ما سبب كثرة الأنبياء والرسل عليهم السلام في تاريخ البشرية؟
ج اقتضت حكمة الله تعالى في الأمم قبل هذه الأمة أن يرسل في كل منها نذيراً،
وأن لا يعذب أحداً من الخلق إلا بعد أن تقوم عليه الحجة.
قال الله تعالى:
(( ... وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً (15))
(سورة الإسراء).
كيف يكون الإيمان بجميع الرسالات؟
ج يكون الإيمان بجميع الرسالات على النحو التالي:
الإيمان بجميع الكتب السماوية تصديقاً جازماً.
أن الكتب السماوية مصدرها واحد، وأنزلت لغاية وهدف واحد.
الإيمان بأن بعضها يصدق بعضاً ولا يكذبه.
الانقياد لها، والحكم بها كان واجباً على الأمم التي نزلت إليها.
عدم إنكار شيء منها.
التصديق بنسخ الشريعة اللاحقة للشريعة السابقة كلياً أو جزئياً.
أن القرآن الكريم نسخ الكثير مما في التوراة والإنجيل،
وأنه نسخ كل ما أنزل الله قبله من الصحف الأولى والكتب المنزلة.
أن القرآن الكريم هو الذي يصلنا بالله بعد بعثة
الرسول صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم .
ما المقصود بقول رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم:
( الأنبياء إخوةٌ لعلات، أمهاتهم شتّى، ودينهم واحد )؟
ج في الحديث الذي يقول فيه رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم:
(الأنبياء إخوة لعلات، أمهاتهم شتّى، ودينهم واحد)
يضرب رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم مثلاً
لاتفاق الرسل في الدين الواحد واختلافهم في فروع الشرائع،
وأولاد العلات هم الإخوة من الأب.
من هم الأسباط؟
ج هناك بعض الأنبياء أشار القرآن الكريم إلى نبوتهم، ولكننا لا نعرف أسماءهم،
وهم الأسباط، وهم أولاد يعقوب، وقد كانوا اثني عشر رجلاً،
عرَّفنا القرآن الكريم باسم واحد منهم وهو يوسف عليه السلام،
والباقي وعددهم أحد عشر رجلاً لم يعرفنا الله بأسمائهم،
ولكنه أخبرنا بأنه أوحى إليهم.
قال الله تعالى:
(( قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا
وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ ... (136))
(سورة البقرة).
وقال تعالى:
(( أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطَ
كَانُوا هُوداً أَوْ نَصَارَى ... (140))
(سورة البقرة).
هناك أنبياء عرفناهم من السنة، ولم ينص القرآن الكريم على أسمائهم، فمن هم ؟
ج أنبياء عرفناهم من السنة، ولم ينص القرآن الكريم على أسمائهم، وهم:
شيث: يقول ابن كثير:
(وكان نبياً بنص الحديث الذي رواه ابن حبان في صحيحه
عن أبي ذر مرفوعاً أنه أنزل عليه خمسون صحيفة).
يوشع بن نون: روى أبو هريرة قال:
قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم:
(غزى نبيٌّ من الأنبياء.... فقال للشمس: أنت مأمورة، وأنا مأمور،
اللهم أحبسها عليَّ شيئاً، فحبست عليه حتى فتح الله عليه)،
والدليل على أن هذا النبيّ هو يوشع
قوله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم:
(إنَّ الشمس لم تحبس إلا ليوشع ليالي سار إلى بيت المقدس).
هناك صالحون مشكوكٌ في نبوتهم، فمن هم؟
ج هناك صالحون مشكوكٌ في نبوتهم، وهم:
ذو القرنين: ذكر الله خبر ذي القرنين في آخر سورة الكهف،
ومما أخبر الله به عنه أنه خاطبه.
قال الله تعالى:
(( ... قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً (86))
(سورة الكهف).
تبع: ورد ذكر تبع في القرآن الكريم،
قال الله تعالى:
(( أَهُمْ خَيْرٌ أَمْ قَوْمُ تُبَّعٍ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ أَهْلَكْنَاهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (37))
(سورة الدخان).
الخضر: هو العبد الصالح الذي رحل إليه موسى ليطلب منه علماً،
وقد حدثنا الله عن خبرهما في سورة الكهف، وسياق القصة يدل على نبوته.
ما موقف العلماء في أمر ذي القرنين وتُبع؟ ولماذا؟
ج موقف العلماء في أمر ذي القرنين وتُبع،
يرون أنه من الأفضل التوقف في إثبات النبوة لهذين،
لأنه صح عن الرسول صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم أنه قال:
(ما أدري أتُبع نبياً أم لا، وما أدري ذا القرنين نبياً أم لا)،
فإذا كان الرسول صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم لا يدري،
فنحن أحرى بأن لا ندري.
كيف استدل العلماء على نبوة الخضر؟
ج استدل العلماء على نبوة الخضر من عدة وجوه، وهي:
أن الله آتاه رحمة وعلماً، والأظهر أنها رحمة النبوة،
والعلم هو ما يوحى إليه من قبل الله تعالى.
أن نبي الله موسى عليه السلام، لما اجتمع به، تواضع له، وعظمه،
واتبعه في صورة مستفيد منه، دل ذلك على أنه نبيٌّ مثله.
أن الخضر أقدم على قتل الغلام، وما ذاك إلا للوحي إليه، وهذا دليل مستقل على نبوته.
لما فسر الخضر تأويل تلك الأفاعيل لموسى، أنه لم يفعل ذلك من تلقاء نفسه،
بل أمر به، وأوحي إليه فيه.





من هم الذين لم ينالوا شرف النبوة والرسالة؟ مع ذكر الدليل؟


ج الذين لم ينالوا شرف النبوة والرسالة، هم:


الكافر، الفاسق، المعتوه، المجنون، الكذاب، الخائن، المشبوه، المشوَّه.


كما لم يجعل الله جلت حكمته النبوة بالوراثة، ولا عن طريق الغلبة أو الاستيلاء.


قال تعالى:


(( ... اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ...(124))


(سورة الأنعام).


وقال تعالى[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]( وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنْ الْمُصْطَفَيْنَ الأَخْيَارِ (47))


(سورة ص).



نبوة النساء


ما الدليل على أن النبوة خاصة بالرجال دون النساء أبداً؟


ج الدليل على أن النبوة خاصة بالرجال دون النساء أبداً،


قول الله تعالى:


(( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ


فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (43))


(سورة النحل).


وقال تعالى:


(( وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ


فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ (7))


(سورة الأنبياء).



لماذا اختص الله النبوة والرسالة للرجال دون النساء أبداً؟


ج
اختص الله تعالى النبوة والرسالة للرجال دون النساء أبداً لأن النبوة عبء
كبير، والرسالة حمل ثقيل وتكليف شاق لا تتحمله طبيعة المرأة الضعيفة البدن
الرقيقة القلب:



و ما كانت نبياً قط أنثى و لا عبداً قبيحاً فى الفعِال



ما الحكمة من كون الرسل رجالاً؟


ج الحكمة من كون الرسل رجالاً، للأسباب التالية:


أن الرسالة تقتضي الاشتهار بالدعوة، ومخاطبة الرجال والنساء،


ومقابلة الناس في السر والعلانية، والتنقل في فجاج الأرض،


ومواجهة المكذبين ومحاججتهم ومخاصمتهم، وإعداد الجيوش وقيادتها...


وكل هذا يناسب الرجال دون النساء.


الرسالة تقتضي قوامة الرسول على من يتابعه، فهو في أتباعه الآمر الناهي،


والحاكم والقاضي، ولو كانت الموكلة بذلك امرأة لم يتم ذلك لها على الوجه الأكمل،


ولاستنكف أقوام من الإتباع والطاعة.


المرأة يطرأ عليها ما يعطلها عن كثير من الوظائف والمهمات،


كالحيض والحمل والولادة، وتصاحب ذلك اضطرابات نفسية وآلام وأوجاع،


عدا ما يتطلبه الوليد من عناية.


ذهب بعض العلماء إلى أن النبوة كانت في بعض النساء كمريم وحواء


وسارة وأم موسى وهاجر وآسية – فكيف يمكن الرد عليهم؟


ج الرد على من ذكر أن النبوة كانت في بعض النساء


كمريم وحواء وسارة وأم موسى وهاجر وآسية –


يكون من وجوه على النحو التالي:


إن المحذورات التي قيلت في إرسال رسول من النساء قائمة في بعث نبي منهن،


وهي محذورات كثيرة تجعل المرأة لا تستطيع القيام بحق النبوة.


قد يكون وحي الله إلى هؤلاء النسوة (أم موسى وآسية و...) وقع مناماً،


وهذا يقع لغير الأنبياء.


ليس كل من خاطبته الملائكة فهو نبي.


توقف الرسول صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم في نبوة ذي القرنين،


مع أن القرآن الكريم أخبر بأن الله أوحى إليه.


أن الله تعالى صرح في القرآن الكريم بأنه اصطفى غير الأنبياء.


أن كمال النساء غير كمال الأنبياء.


ورد في بعض الأحاديث أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة وهي ليست بنبية،


وهذا يبطل القول بنبوة من عدا مريم كأم موسى وآسية.


لم يأت في نص قرآني ولا في حديث نبوي صحيح إخبار بنبوة واحدة من النساء.


نقل القاضي عياض عن جمهور الفقهاء أن مريم ليست بنبية.



طفولة بعض الأنبياء عليهم السلام


من هم الأنبياء عليهم الصلاة والسلام الذين عُهد بهم


في طفولتهم إلى الأمهات وحدهن دون مشاركة الآباء؟


ج الأنبياء الذين عُهد بهم في طفولتهم إلى الأمهات وحدهن دون مشاركة الآباء


هم أربعة:


إسماعيل وموسى وعيسى ومحمد


عليهم جميعاً أزكى الصلاة و أفضل السلام.



صفات ومميزات الأنبياء والرسل


بم تفرد الأنبياء والرسل على غيرهم من البشر؟


ج تفرد الأنبياء والرسل على غيرهم من البشر بالأمور التالية:


الوحي.


العصمة عن الخطأ والمعصية، والعصمة من القتل ومن الشيطان.


الأنبياء تنام أعينهم ولا تنام قلوبهم.


تخيير الأنبياء عند الموت بين الدنيا والآخرة.


لا يقبر نبي إلا حيث يموت.


لا تأكل الأرض أجسادهم.


أن الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون.


بم هيأ الله عز وجل رسله؟


ج هيأ الله عز وجل رسله لحمل الأمانة، وتبليغ الرسالة، وهداية الناس،


يبلغونهم منهج الله، ويعرفونهم أوامره ونواهيه.



كيف كان موقف رسل الله من تحمل أمانة الرسالة؟


مع ذكر الآية الكريمة التي تدل على ذلك؟


ج بذل رسل الله عليهم الصلاة والسلام أنفسهم في سبيل الدعوة إلى الله تعالى،


وتبليغ الرسالة، وأداء الأمانة ونُصح الأمة، وتحملوا لوجه الله تعالى الأذى من أقوامهم،


وجابهوا من أجل الدعوة المشاق،


لا يخافون في الله لومة لائم، ولا يخشون أحداً إلا الله.


قال تعالى:


(( الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ


وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيباً (39) )


(سورة الأحزاب).



هل سأل رسل الله عليهم الصلاة والسلام أجراً على عملهم؟


مع ذكر الآية الكريمة التي تدل على ذلك؟


ج لم يسأل رسل الله عليهم الصلاة والسلام على عملهم أجراً،


وما انتظروا على صنيعهم من خَلْقٍ شكراً، بل كان كل منهم يقول لقومه


قول الله تعالى:


(( وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِي إِلاَّ عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ)


(سورة الشعراء: 109-127-145-164-180).



ما الهدف الذي سعى لتحقيقه رسل الله عليهم السلام؟


مع ذكر الآية الكريمة التي تدل على ذلك؟


ج ظل رسل الله عليهم السلام يدعون أممهم بالحكمة والموعظة الحسنة


إلى عبادة الله وحده لا شريك له، وإلى اجتناب عبادة كلِّ مَن وما سوى الله،


ويذكرونهم بالمصير المحتوم وبالبعث بعد الموت للجزاء والحساب.


قال الله تعالى:


(( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ أَنَا فَاعْبُدُونِ (25))


(سورة الأنبياء).



ما هي وظائف الرسل ومهماتهم؟


ج من وظائف الرسل ومهماتهم:


البلاغ المبين بتلاوة النصوص التي أوحاها الله من غير نقصان ولا زيادة،


وبيان الأوامر والنواهي والمعاني والعلوم من غير تبديل ولا تغيير، بالأقوال والأفعال.


الدعوة إلى الله.


التبشير والإنذار في الدنيا والآخرة بالوعظ وتخويف الناس وترغيبهم.


سياسة الأمة، والحكم بينهم بما أنزل الله.


تقويم الفكر المنحرف والعقائد الزائفة.


إقامة الحجة، فلا يبقى للناس حجَّة يوم القيامة.


إصلاح النفوس وتزكيتها.



ما هي دلائل النبوة؟


ج يمكن تصنيف دلائل النبوة إلى خمسة أقسام، وهي:


الآيات والمعجزات التي يجريها الله تصديقاً لرسله.


بشائر الأنبياء اللاحقين.


النظر في أحوال الأنبياء.


النظر في دعوة الرسل.


نصر الله وتأييده لهم.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع



[/center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل





تاريخ التسجيل : 31/12/1969

كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** Empty
مُساهمةموضوع: رد: كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.**   كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** I_icon_minitimeالأربعاء مارس 21, 2012 12:47 pm

اقتباس :


[size=21]( 5 ) التشويق لمعرفة سيرة الحبيب

صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم

هو كتاب من ( 757 ) صفحة و لكنه ليس مثل ما قرأته من الكتب
أستغرق وقت طويل فى البحث و التنقيب و ليس كتابة بالقلم فقط كتبه بعد جهد كبير
عمله بصيغة سؤال و جواب لكثرة الإستفسارات عن هذا الموضوع الهام و المحبب للقلوب
خصكم به و جعل نشره بالنت حصرياً لبيتكم و بيته بيتى عطاء الخير الإسلاميين
و المجموعات الإسلامية الشقيقة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الأخ الدكتور / عبدالله بن مراد العطرجى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


الحلقة الخامسة


باقى الجزء الأول:






أنبياء الله و رسله عليهم السلام





[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]





وحي الله تعالى لأنبيائه ورسله عليهم السلام


ما هو الطريق الذي يُعْلم الله به أنبياءه ورسله؟ مع ذكر الدليل؟





ج الطريق الذي يُعْلم الله به أنبياءه ورسله هو الوحي.





قال الله تعالى:





(( إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ





وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى





وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً (163))





(سورة النساء).






ما المقصود بالوحي لغة واصطلاحاً؟





ج الوحي في اللغة: الإعلام السريع الخفيّ مهما اختلفت أسبابه.





والوحي في الاصطلاح: هو إخبار وإعلام الله من اصطفاه من عباده





لكل ما أراد إطلاعهم عليه من ألوان الهداية والعلم، بطريقة سرية خفية،





غير معتادة للبشر.






ما هي مقامات (صور) وحي الله إلى أنبيائه ورسله؟





مستشهداً على ذلك بآية من القرآن الكريم؟





ج مقامات (صور) وحي الله إلى أنبيائه ورسله، هي:





الرؤيا الصالحة الصادقة في النوم.





الإلقاء في روع النبي الموحى إليه والنفث فيه.





تكليم الله لرسله من وراء حجاب.





الوحي إلى الرسول بواسطة الملك.





قال الله تعالى:





(( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْياً أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ





أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51))





(سورة الشورى).






ما هي الصفة التي يجيء بها الْمَلَك إلى الرسول؟





ج الصفة التي يجيء بها الْمَلَك إلى الرسول، هي ثلاثة أحوال:





أن يراه الرسول على صورته التي خلقه الله عليها.





أن يتمثل له الْمَلَك رجلاً فيكلمه ويخاطبه ويعي عنه قوله.





أن يأتيه الوحي في مثل صلصة الجرس.






الناس ودعوة الرسل





كيف كان موقف الناس أمام دعوة رسل الله؟





مع ذكر الآية الكريمة التي تدل على ذلك؟





ج انقسم الناس أمام دعوة رسل الله عليه السلام ما بين مهتدٍ مؤمن، وضال كافر.





قال الله تعالى:





(( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنْ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ





فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ ... (36))





(سورة النحل).






هل للإنسان على الله حُجَّةٌ بعد الرسل؟





مع ذكر الآية الكريمة التي تدل على ذلك؟





ج لم يبق لإنسان على الله حُجَّةٌ بعد الرسل.





قال الله تعالى:





(( رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لأَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ





بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً (165))





(سورة النساء).






ما الدِّين الذي أمرنا الله تعالى باعتناقه؟





وما الآية الكريمة التي تدل على ذلك؟





ج الِّدين الذي أمرنا الله باعتناقه هو دِينُ الإسلام.





قال الله تعالى:





(( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ ... (19))





(سورة آل عمران).





وقال تعالى:





(( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ





وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ (85))





(سورة آل عمران).






تفاضل الأنبياء والرسل





بم يتفاضل الأنبياء والرسل بعضهم على بعض؟





ج يتفاضل الأنبياء والرسل بعضهم على بعض بما يلي:





بإعطائه خيراً لم يعطه غيره.





برفع درجته فوق درجة غيره.





باجتهاده في عبادة الله والدعوة إليه.






بم يتفاضل الأنبياء عند الله تعالى؟





وما الآية الكريمة التي أشارة إلى ذلك؟





ج يتفاضل الأنبياء عند الله تعالى بالصبر على أقوامهم، قال الله تعالى:





((... وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ ...(55))





(سورة الإسراء).






بم يتفاضل رسل الله عند الله تعالى؟





وما الآية التي أشارت إلى ذلك؟





ج يتفاضل رسل الله عند الله تعالى بالتكليم وبما آتاهم الله.





قال الله تعالى:





(( تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ





وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ... (253))





(سورة البقرة).






من هم أفضل رسل الله؟





وما الآية الكريمة التي تدل على ذلك؟





ج أفضل رسل الله هم أولو العزم من الرسل، وعددهم خمسة،





وهم: نوح، إبراهيم، موسى، عيسى، ومحمد،





عليهم الصلاة والسلام.





قال الله تعالى:





(( وَإِذْ أَخَذْنَا مِنْ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ





وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقاً غَلِيظاً (7))





(سورة الأحزاب).



[center]
( 5 ) التشويق لمعرفة سيرة الحبيب
صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم

هو كتاب من ( 757 ) صفحة و لكنه ليس مثل ما قرأته من الكتب
أستغرق وقت طويل فى البحث و التنقيب و ليس كتابة بالقلم فقط كتبه بعد جهد كبير
عمله بصيغة سؤال و جواب لكثرة الإستفسارات عن هذا الموضوع الهام و المحبب للقلوب
خصكم به و جعل نشره بالنت حصرياً لبيتكم و بيته بيتى عطاء الخير الإسلاميين
و المجموعات الإسلامية الشقيقة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الأخ الدكتور / عبدالله بن مراد العطرجى
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الحلقة الخامسة


باقى الجزء الأول:





أنبياء الله و رسله عليهم السلام




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




وحي الله تعالى لأنبيائه ورسله عليهم السلام


ما هو الطريق الذي يُعْلم الله به أنبياءه ورسله؟ مع ذكر الدليل؟




ج الطريق الذي يُعْلم الله به أنبياءه ورسله هو الوحي.




قال الله تعالى:




(( إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ




وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى




وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً (163))




(سورة النساء).





ما المقصود بالوحي لغة واصطلاحاً؟




ج الوحي في اللغة: الإعلام السريع الخفيّ مهما اختلفت أسبابه.




والوحي في الاصطلاح: هو إخبار وإعلام الله من اصطفاه من عباده




لكل ما أراد إطلاعهم عليه من ألوان الهداية والعلم، بطريقة سرية خفية،




غير معتادة للبشر.





ما هي مقامات (صور) وحي الله إلى أنبيائه ورسله؟




مستشهداً على ذلك بآية من القرآن الكريم؟




ج مقامات (صور) وحي الله إلى أنبيائه ورسله، هي:




الرؤيا الصالحة الصادقة في النوم.




الإلقاء في روع النبي الموحى إليه والنفث فيه.




تكليم الله لرسله من وراء حجاب.




الوحي إلى الرسول بواسطة الملك.




قال الله تعالى:




(( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْياً أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ




أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51))




(سورة الشورى).





ما هي الصفة التي يجيء بها الْمَلَك إلى الرسول؟




ج الصفة التي يجيء بها الْمَلَك إلى الرسول، هي ثلاثة أحوال:




أن يراه الرسول على صورته التي خلقه الله عليها.




أن يتمثل له الْمَلَك رجلاً فيكلمه ويخاطبه ويعي عنه قوله.




أن يأتيه الوحي في مثل صلصة الجرس.





الناس ودعوة الرسل




كيف كان موقف الناس أمام دعوة رسل الله؟




مع ذكر الآية الكريمة التي تدل على ذلك؟




ج انقسم الناس أمام دعوة رسل الله عليه السلام ما بين مهتدٍ مؤمن، وضال كافر.




قال الله تعالى:




(( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنْ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ




فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ ... (36))




(سورة النحل).





هل للإنسان على الله حُجَّةٌ بعد الرسل؟




مع ذكر الآية الكريمة التي تدل على ذلك؟




ج لم يبق لإنسان على الله حُجَّةٌ بعد الرسل.




قال الله تعالى:




(( رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لأَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ




بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزاً حَكِيماً (165))




(سورة النساء).





ما الدِّين الذي أمرنا الله تعالى باعتناقه؟




وما الآية الكريمة التي تدل على ذلك؟




ج الِّدين الذي أمرنا الله باعتناقه هو دِينُ الإسلام.




قال الله تعالى:




(( إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ ... (19))




(سورة آل عمران).




وقال تعالى:




(( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ




وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ (85))




(سورة آل عمران).





تفاضل الأنبياء والرسل




بم يتفاضل الأنبياء والرسل بعضهم على بعض؟




ج يتفاضل الأنبياء والرسل بعضهم على بعض بما يلي:




بإعطائه خيراً لم يعطه غيره.




برفع درجته فوق درجة غيره.




باجتهاده في عبادة الله والدعوة إليه.





بم يتفاضل الأنبياء عند الله تعالى؟




وما الآية الكريمة التي أشارة إلى ذلك؟




ج يتفاضل الأنبياء عند الله تعالى بالصبر على أقوامهم، قال الله تعالى:




((... وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ ...(55))




(سورة الإسراء).





بم يتفاضل رسل الله عند الله تعالى؟




وما الآية التي أشارت إلى ذلك؟




ج يتفاضل رسل الله عند الله تعالى بالتكليم وبما آتاهم الله.




قال الله تعالى:




(( تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ




وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ... (253))




(سورة البقرة).





من هم أفضل رسل الله؟




وما الآية الكريمة التي تدل على ذلك؟




ج أفضل رسل الله هم أولو العزم من الرسل، وعددهم خمسة،




وهم: نوح، إبراهيم، موسى، عيسى، ومحمد،




عليهم الصلاة والسلام.




قال الله تعالى:




(( وَإِذْ أَخَذْنَا مِنْ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ




وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقاً غَلِيظاً (7))




(سورة الأحزاب).




[center]ما هو موقف رسول الله صلى الله عليه و سلم


في تفضيل بعض النبيين على بعض؟


ج وردت أحاديث تنهى المسلمين عن تفضيل بعض النبيين على بعض،


فمن ذلك ما رواه أبو سعيد الخدري


عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:


(لا تخيروا بين الأنبياء)،


وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:


قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:


(لا تفضلوا بين أنبياء الله)،


أي لا تقولوا فلان خير من فلان، ولا فلان أفضل من فلان.



لماذا نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم


عن التفضيل بين الأنبياء عليهم السلام؟


ج نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن التفضيل بين الأنبياء عليهم السلام


إذا كان على وجه الحميّة والعصبية والانتقاص،


أو كان هذا التفضيل يؤدي إلى خصومة أو فتنة.



ما هو موقف أهل العلم في الأخبار الواردة في النهي عن التخيير؟


ج موقف أهل العلم في الأخبار الواردة في النهي عن التخيير


إنما هي في مجادلة أهل الكتاب وتفضيل بعض الأنبياء على بعض بالمخايرة،


لأن المخايرة إذا وقعت بين أهل دينين لا يؤمَن أن يخرج أحدهما إلى الازدراء


بالآخر فيفضي إلى الكفر، فأما إذا كان التخيير مستنداً إلى مقابلة الفضائل


لتحصيل الرجحان فلا يدخل في النهي.



بم فضل الله آدم عليه السلام؟


ج فضل الله آدم عليه السلام بأنه أبو البشر، خلقه الله بيده،


ونفخ فيه من روحه، وأمر الملائكة فسجدوا له.



بم فضل الله رسوله نوحاً عليه السلام؟


ج فضل الله رسوله نوحاً عليه السلام بأنه أول الرسل إلى أهل الأرض،


وسماه عبداً شكوراً.



بم فضل الله رسوله إبراهيم عليه السلام؟


ج فضل الله رسوله إبراهيم عليه السلام باتخاذه خليلاً. قال الله تعالى:


((... وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً (125))


(سورة النساء).



بم فضل الله رسوله داود عليه السلام؟


ج فضل الله رسوله داود عليه السلام بإعطائه الزبور.


قال الله تعالى:


((... وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً (55))(سورة الإسراء).



بم فضل الله رسوله موسى عليه السلام؟


ج فضل الله رسوله موسى عليه السلام بإعطائه التوراة.


قال الله تعالى:


(( وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (53))(سورة البقرة).


والكتاب هو التوراة،


قال الله تعالى:


(( إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ ... (44) )(سورة المائدة).


كما فضله برسالاته وبكلامه،


قال الله تعالى:


(( ... إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاتِي وَبِكَلامِي ...(144))(سورة الأعراف).


كما اصطنعه لنفسه،


قال تعالى:


((وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي (41)) (سورة طه).



بم فضل الله رسوله عيسى عليه السلام؟


ج فضل الله رسوله عيسى عليه السلام بإعطائه الإنجيل،


قال الله تعالى:


(( وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ التَّوْرَاةِ


وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ ... (46))(سورة المائدة).


كما فضله بأنه رسول الله،


وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ويكلم الناس في المهد،


قال الله تعالى:


(( ... إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ


أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ... (171))(سورة النساء).



الآيات والمعجزات للأنبياء والرسل


ما المقصود بآياتِ الأنبياء والرسل؟


ج الآية في العرف العلامة الدالة على الشيء. والمراد بها هنا:


ما يجريه الله على أيدي أنبيائه ورسله من أمور خارقة للسنن الكونية المعتادة


التي لا قدرة للبشر على الإتيان بمثلها، مما يدل على صدقهم فيما جاؤوا به،


سواءً أقصد به التحدي أم لم يقصد، وقد جاءت في القرآن الكريم بهذا الاسم،


وتتابع العلماء على تسمية هذه الآيات بالمعجزات.



ما المقصود بمعجزة الأنبياء والرسل؟


ج المعجزة في العرف: هي أمر خارق للعادة من قول أو فعل مقرون بالتحدي،


سالم عن المعارضة، إذا وافق دعوى الرسالة وقارنها وطابقها،


بحيث لا يقدر أحد على مثلها، ولا على ما يقاربها.


ما هي الأمور التي لا تدخل في سياق الآيات (المعجزات)


وقد تبرأ الرسول صلى الله عليه و سلم منها؟


ج الأمور التي لا تدخل في سياق الآيات (المعجزات)


وقد تبرأ الرسول صلى الله عليه و سلم منها، و هي:


أنه صلى الله عليه و سلم يعلم الغيب.


أنه صلى الله عليه و سلم يملْك خزائن الأرض.


أنه صلى الله عليه و سلم مَلَكٌ مستغنً عن المطالب البشرية.


قال الله تعالى:


(( قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ


وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ ...(50))(سورة الأنعام).



من هم قوم نبيّ الله صالح عليه السلام؟


وما هي آيته لهم؟


ج قوم نبي الله صالح عليه السلام هم ثمود،


قال الله تعالى:


(( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً أَنْ اعْبُدُوا اللَّهَ ... (45))(سورة النمل).


وآيته لهم الناقة،


قال الله تعالى:


(( قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (155) )(سورة الشعراء).



ما هي أبرز (آيات) معجزات رسول الله إبراهيم عليه السلام؟


ج أبرز (آيات) معجزات رسول الله إبراهيم عليه السلام، هي:


أمر الله تعالى للنار ألا تصيبه بأذى،


قال الله تعالى:


(( قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69))(سورة الأنبياء).


إحياء الموتى،


قال الله تعالى:


(( وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى


وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنْ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ


ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً


وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (260))


(سورة البقرة).



ما هي آيات (معجزات) نبي الله موسى عليه السلام


التي أرسله بها إلى فرعون ووردت في القرآن الكريم؟


ج آيات نبي الله موسى عليه السلام التي أرسله بها إلى فرعون


ووردت في القرآن الكريم، هي تسع آيات بينات:


العصا التي كانت تتحول إلى حية عظيمة عندما يلقيها على الأرض،


وتبتلع الحبال والعُصِي التي جاء بها سحرة فرعون ليغالبوه بها.


إدخاله عليه السلام يده في جيبه (درع قميصه) ثم ينزعها،


فإذا هي تتلألأ كالقمر بياضاً من غير سوء (أي من غير برص ولا بهق ).


بالسنين، وهي ما أصاب قومه من الجدب والقحط.


نقص الثمرات، لأن الأرض تمنع خيرها.


الطوفان، الذي يهدم المزارع.


الجراد، الذي لا يدع أخضراً ولا يابساً.


القمل، وهي حشرة تؤذي الناس في أجسادهم.


الضفادع، التي نغصت عليهم عيشهم لكثرتها.


الدم، الذي يصيب طعامهم وشرابهم.



ما الآيات الأخرى لنبي الله موسى عليه السلام


التي أجراها الله على يده؟


ج الآيات الأخرى التي أجراها الله على يد نبيه موسى عليه السلام، منها:


ضَرْب موسى البحر بعصاه، وانفلاقه.


ضَرْب موسى الحجر فينفلق منه اثنتا عشرة عيناً.


إنزال المن والسلوى على بني إسرائيل في صحراء سيناء.[/b:97
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل





تاريخ التسجيل : 31/12/1969

كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** Empty
مُساهمةموضوع: رد: كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.**   كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** I_icon_minitimeالأربعاء مارس 21, 2012 12:57 pm

اقتباس :

ما هي آيات (معجزات) نبي الله عيسى عليه السلام التي أخبرنا الله بها



في القرآن الكريم؟



ج من آيات (معجزات) نبي الله عيسى عليه السلام والتي أخبرنا الله بها



في القرآن الكريم:



أنه كان يصنع من الطين ما يشبه الطيور،



ثم ينفخ فيها فتصبح طيوراً بإذن الله وقدرته.



يمسح الأكمه فيبرأ بإذن الله.



يمسح الأبرص فيُذْهِب الله برصه.



يمر على الموتى فيناديهم، فيحييهم الله تعالى.



المائدة التي أنزلها الله من السماء عندما طلب الحواريون من عيسى إنزالها،



وكانت على الحال التي طلبها عيسى عيداً لأولهم وآخرهم.




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد



كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد



وبارك على محمد وعلى آل محمد



كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد



أنتهى الجزء الأول و لله الحمد

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل





تاريخ التسجيل : 31/12/1969

كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** Empty
مُساهمةموضوع: رد: كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.**   كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** I_icon_minitimeالخميس مارس 29, 2012 9:26 am



الحلقة السادسة


الجزء الثانى :




جوانب من سيرة الحبيب
المصطفى


رسول الله سيدنا محمد بن عبدالله




صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


هذا الجزء يناقش سيرة الحبيب المصطفى رسول
الله صلى الله عليه و سلم


وفيه عدة فصول، بدءاً بجده عبدالمطلب ثم أبيه وأمه وولادته
وطفولته




ونشأته ونبوته ورسالته وزوجاته وذريته وأهل بيته وسراياه وغزواته
وفتوحاته .





السيرة العطرة لرسول الله صلى الله عليه و سلم





ما هي مصادر السيرة العطرة لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟




ج مصادر السيرة العطرة لرسول الله صلى الله عليه و سلم ، هي:




القرآن الكريم: فلقد تحدث عن كثير من وقائع وأحداث




سيرة رسول الله صلى الله عليه و سلم بشكل مجمل.




السنة النبوية الصحيحة: التي تضمنتها كتب أئمة الحديث التي تزخر
بكتب




وأبواب تسمى بالمغازي والجهاد وهي الكتب الستة وهي:




صحيح البخاري، صحيح مسلم، سنن أبي داود، سنن النسائي، سنن
الترمذي،




سنن ابن ماجة. ويضاف إليها: موطأ الإمام مالك، مسند الإمام أحمد.




كتب السيرة: التي رواها الصحابة وتناقلها ودونها التابعون ومن
تبعهم.




الشعر العربي المعاصر لعهد الرسالة المحمدية: وذلك عندما هاجم
المشركون




رسول الله ودعوته على ألسنة شعرائهم، مما اضطر شعراء المسلمين
للرد عليهم،




كحسان بن ثابت وعبدالله بن رواحة.





ما هي أشهر كتب السيرة النبوية العطرة لرسول الله صلى الله عليه و
سلم ؟




ج أشهر كتب السيرة النبوية العطرة لرسول الله صلى الله عليه و
سلم ، هي:




سيرة ابن هشام، طبقات ابن سعد، تاريخ الطبري، دلائل النبوة
للأصبهاني،




الشمائل المحمدية للترمذي، زاد المعاد لابن قيم الجوزية، الشفاء
للقاضي عياض،




المواهب اللدنية للقسطلاني، نور اليقين للخضري، عيون الأثر لابن
سيد الناس،




جوامع السيرة لابن حزم، الروض الأنف للسهيلي، إمتاع الأسماع
للمقريزي،




السيرة النيوية للذهبي، والدرر في اختصار المغازي والسير لابن
عبدالبر،




فقه السيرة للغزالي، والرحيق المختوم للمباركفوري, ...




وغيرها من القديم والحديث وما تفضل به عليَّ ربي سبحانه وتعالى
بهذا الكتاب.





من الرجل الوحيد من
البشر الذي اهتم الناس بدراسة سيرته؟




ج الرجل الوحيد من البشر الذي اهتم الناس بدراسة سيرته،




هو عبدُ الله ونبيه ورسوله،




وسيد العالمين (محمد بن عبدالله صلى الله عليه و سلم)،




فنالت سيرته التقدير والعناية والانتفاع والبحث والتحقيق
والمناقشة




والمحاورة والمناظرة؛ من المؤمنين به المصدقين، والكافرين به
المكذبين،




كلٌ يدرسها على طريقته وتدبره وإرادته.





لماذا حظيت سيرة المصطفى رسول الله صلى الله عليه و سلم




بالدراسة دون غيرها من سير البشر؟




ج حظيت سيرة المصطفى رسول الله صلى الله عليه و سلم بالدراسة دون
غيرها




من سير البشر، لأنها تجمع بين القول والعمل والفكر والسلوك
والمنهج




والاتباع والنظرية والتطبيق والاعتقاد والفعل والتربية والتعليم
والتخلية




والتحلية والمثالية والواقعية، زيادة على كونها تشريعاً يجب
الفقه فيه والعمل به.





ما الهدف من دراسة سيرة الحبيب المصطفى رسول الله صلى الله عليه و
سلم ؟




ج الهدف من دراسة سيرة الحبيب المصطفى رسول الله صلى الله عليه و
سلم ،




يرجع لأسباب منها:




كونها تمثل الصورة العملية لعقيدة الإسلام وشرائعه وأخلاقه.




كونها ترسم صورة متكاملة للمثل الأعلى والأسوة الحسنة.




كونها تضع للناس منهاجاً تطبيقياً للحياة الفاضلة في كافة
نواحيها.




كونها تبرهن على صدق الإسلام وصدق رسول الله صلى الله عليه و
سلم.




كونها تتضمن الهدي النبوي، وهو أساس الإيمان.




متعة روحية وعقلية وتأريخية.




إشباع للنفس المؤمنة بالله وبرسوله صلى الله عليه و سلم.




التعرف على سيرة رسول الله صلى الله عليه و سلم خطوة خطوة.




ضرورتها لجميع المسلمين والمؤمنين.





ما مزايا دراسة سيرة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟




ج من مزايا دراسة سيرة رسول الله صلى الله عليه و سلم ما يلي:




إنها أصح سيرة وأقواها ثبوتاً متواتراً لتاريخ نبي مرسل من رسل
الله السابقين،




وليس هناك أدنى شك في وقائعها وأحداثها مهما صغرت أو كبرت وبأدق
تفاصيلها.




إن حياة رسول الله صلى الله عليه و سلم واضحةٌ كل الوضوح في جميع
مراحلها،




منذ ولادة أبيه عبدالله ونشأته وزواجه بأمه أمنة إلى وفاته صلى
الله عليه و سلم.




إن سيرة رسول الله صلى الله عليه و سلم تحكي سيرة إنسان أكرمه
الله بالرسالة،




فلم تخرجه عن إنسانيته، وتلحقه بالأساطير أو الألوهيات.




إن سيرة رسول الله صلى الله عليه و سلم شاملة لكل النواحي
الإنسانية في المجتمع،




فهو المثل النموذجي الإنساني الكامل، والقدوة الحسنة.




إن سيرة رسول الله صلى الله عليه و سلم تعطينا الأدلة عل صدق
نبوته ورسالته




عن طريق طبيعي وعقلي بحت وهو طريق الإيمان لا طريق القهر
والغلبة.




إن سيرة رسول الله تحوي الكثير من المعجزات التي قد أكرمه الله
بها




تأييداً له وإفحاماً للمعاندين المكابرين.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]





[center]نسب رسول الله صلى الله عليه و سلم



كيف يُقَسِّم المؤرخون النسب الشريف لرسول الله صلى الله عليه و
سلم ؟



ج يُقَسِّم المؤرخون النسب الشريف لرسول الله صلى الله عليه و سلم
،



إلى ثلاثة أقسام:


القسم الْمُجْمع عليه والْمُتَّفق عليه: فهو من محمد إلى عدنان.


القسم الْمُخْتَلف فيه: فهو من عدنان إلى إبراهيم عليه السلام.


القسم المروي عن بني إسرائيل: فهو من إبراهيم إلى آدم عليهما
السلام.




ما الاسم الكامل والنسب الشريف لرسول الله صلى الله عليه و سلم
المتفق عليه؟



ج الاسم الكامل والنسب الشريف لرسول الله صلى الله عليه و سلم
المتفق عليه، هو:



محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبدمناف بن قصي بن كلاب


أبن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة


أبن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.



ما تكملة النسب الشريف لرسول الله صلى الله عليه و سلم


من بعد عدنان إلى أبينا آدم عليه السلام؟


ج تكملة النسب الشريف لرسول الله صلى الله عليه و سلم من بعد
عدنان



إلى أبينا آدم عليه السلام، هو: بن أُدّ بن مقوم بن ناحور بن تيرح
بن يعرب



أبن يشجب بن نابت بن إسماعيل بن إبراهيم بن تارح بن ناحور بن
ساروغ



أبن راعون بن فالخ بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح بن
لمك



أبن متوشلخ بن أخنوخ بن يرد بن مهليل بن قينن بن يانش بن شيث


أبن آدم صلى الله عليه و سلم.



لماذا يتوقف نسب رسول الله صلى الله عليه و سلم عند معد بن عدنان؟


ج يتوقف نسب رسول الله صلى الله عليه و سلم عند معد بن عدنان،


لأن كل ما ذكره النسابون بعد الجد (عدنان) من أسماء الأجداد فمن
الإسرائيليات



وسواها مما لا يمكن الوثوق به، روى ابن عباس رضي الله عنهما قوله:


" كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا انتهى في النسب


إلى معد بن عدنان أمْسَكَ ".



أسماء رسول الله صلى الله عليه و سلم



ما هي الأسماء التي يسمى بها رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟


جـ الأسماء التي يسمى بها رسول الله صلى الله عليه و سلم ،


هي خمسة أسماء، وليس لغيره من سائر إخوانه الأنبياء والرسل،


وهي: محمد، وأحمد، والمقفِّي، والعاقب، والحاشر.



ما هي الصفات التي يسمى بها رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟


ج الصفات التي يسمى بها رسول الله صلى الله عليه و سلم كثيرة،


وهي نعوت مشتقة من صفاته كأكمل خلق الله. ومنها: رسول الله، نبي
الله، الفاتح ،



الشاهد، الشهيد، البشير، المبشر، النذير، السراج، المنير، المبين،
الخليل، الحبيب،



النعمة، الداعي، الهادي، الرءوف الرحيم، سيد ولد آدم، صاحب لواء
الحمد،



صاحب المقام المحمود، الرحمة، نبي الرحمة، نبي التوبة، نبي
الملحمة،



سيد المرسلين، الشافع، المشفع، الشفيع، إمام المتقين، الصادق،
المصدوق،



الطاهر، المصلح، العربي، القرشي، المكين المدني، التهامي،
الأبطحي، المجتبى،



المتقى، صاحب الحوض المورود، صاحب المقام المحمود، صاحب اللواء
المعقود،



حبيب رب العالمين، الأمين، المأمون، النبي الأمي، دعوة إبراهيم
الخليل، الولي،



سيد الناس يوم القيامة، أول من تنشق عنه الأرض، المتوكل، المدثر،
المزمل،



المختار، الحكيم، الصاحب، المُحلِّل، المُحرِّم، الآمر، الناهي،
المبارك، الواضع،



الرافع، القُثَم، المصطفى، الضحوك القَتَّال، المُذكِّر، المعلم،
المؤمن، الإمام، الذِّكر،



الطيب، الكريم، القاسم، المهاجر، العامل، النقيب.


وقد كتب عدد منها في الجدار القبلي لمسجده


صلى الله عليه و سلم بارزة بماء الذهب.



ما هي الأسماء التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه و سلم لنفسه؟


ج الأسماء التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه و سلم لنفسه،


فقال صلى الله عليه و سلم:


(أنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله به الكفر،


وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على عقبي (قدمي)،


وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي)،


وقال صلى الله عليه و سلم عن نفسه:


(إنما بعثت قاسماً فأنا أبو القاسم أقسم بينكم).



على أي شيء تدل كثرة أسماء رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟


ج كثرة أسماء رسول الله صلى الله عليه و سلم ، تدل على شرف ذاته


صلى الله عليه و سلم وسموها وكمالها.



بماذا يُكَنَّى رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟


ج يُكَنَّى رسول الله صلى الله عليه و سلم ، أبا القاسم،


باسم أول أبنائه صلى الله عليه و سلم.



كيف كرَّم الله تعالى رسوله صلى الله عليه و سلم في أسمائه؟


ج كرَّم الله تعالى رسوله صلى الله عليه و سلم في أسمائه،


بأن اشتق له أسماء من أسمائه تعالى، فقال عنه:


رءوف رحيم، رحمة للعالمين.



ما المقصود باسم رسول الله صلى الله عليه و سلم محمد؟


ج المقصود باسم رسول الله صلى الله عليه و سلم محمد، المحمود،


وهذا مأخوذ من اسم الله عزت أسماؤه: الحميد.



ما هي أسماء وصفات رسول الله صلى الله عليه و سلم في القرآن
الكريم؟



ج في القرآن الكريم تتعدد أسماء وصفات رسول الله صلى الله عليه و
سلم ،



فمنها: المدثر، المزمل، خاتم النبيين، السراج المنير، المبشر،
النذير، المنذر،



النور، الشاهد، النبي الأمي، الشهيد، الرسول الكريم، الرسول
الأمين،



الرسول المبين، قدم صدق، العروة الوثقى، الهادي إلى صراط مستقيم،


معلم الكتاب والحكمة، عبدالله ورسوله صلى الله عليه و سلم ،


وقد ورد كل اسم منها في آية من القرآن الكريم.
















[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

ما هي أسماء رسول صلى الله عليه و سلم في الكتب السماوية؟


ج وردت أسماء رسول صلى الله عليه و سلم في الكتب السماوية،
فمثلاً:



في الزبور: محمود.


على لسان عيسى ابن مريم: أحمد.


في الإنجيل:البارقليط، بمعنى روح الحق الذي يفرق بين الحق
والباطل.



في التوراة: أحيد. كما ورد في أول أسفارها:


(يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً وحرزاً
للأميين



أنت عبدي ورسولي سميتك المتوكل ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب في
الأسواق



ولا تدفع بالسيئة السيئة).


كما وردت الأسماء التالية في الكتب السماوية:


المختار، المقدس، مقيم السنة، الخاتِم، الخاتَم.



مَنْ هم الذين تسمَّوا باسم محمد قبل ولادة رسول الله صلى الله
عليه و سلم ؟



ج الذين تسمَّوا باسم محمد قبل ولادة رسول الله صلى الله عليه و
سلم:



محمد بن أحيحة بن الجلاح.


محمد بن سفيان بن مجاشع.


محمد بن عدي صحابي.


محمد بن حمران بن ربيعة.


محمد بن البراء .


محمد بن اليحمد الأزدي.


محمد بن حرماز بن مالك.


محمد بن عمرو بن مغفل.


محمد بن خزاعي بن علقمة.


محمد بن الحارث بن حديج.



اعتزاز رسول الله صلى الله عليه و سلم بنسبه



كيف وصف رسول الله صلى الله عليه و سلم نفسه بأنه من الأخيار؟


ج وصف رسول الله صلى الله عليه و سلم نفسه بأنه من الأخيار،
بقوله:



(إن الله خلق الخلق، فجعلني في خيرهم، ثم جعلهم فرقتين، فجعلني في
خيرهم فرقة،



ثم جعلهم قبائل، فجعلني في خيرهم قبيلة، ثم جعلهم بيوتاً، فجعلني
في خيرهم بيتاً،



وخيرهم نفساً).



كيف اعتز رسول الله صلى الله عليه و سلم بنسبه من جهة أبيه وأمه؟


ج اعتز رسول الله صلى الله عليه و سلم بنسبه من جهة أبيه وأمه


بقوله صلى الله عليه و سلم من حديث رواه ابن عباس رضي الله عنه:


(...لم يزل الله ينقلني من الأصلاب الطيبة إلى الأرحام الطاهرة
مصفى مهذباً،



لا تتشعب شعبتان إلا كنت في خيرهما).



ماذا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم في اصطفاء نفسه من البشر؟


ج قال رسول الله صلى الله عليه و سلم في اصطفاء نفسه من البشر:


(إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من ولد إسماعيل
كنانة،



واصطفى من بني كنانة قريشاً، واصطفى من قريش بني هاشم،


واصطفاني من بني هاشم.. فلم أزل خياراً من خيار).


وقال صلى الله عليه و سلم:


(إن الله اصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم،


واصطفاني من بني هاشم).


وقال صلى الله عليه و سلم:


(خرجت من لدن آدم من نكاح غير سفاح).



كيف وصف رسول الله صلى الله عليه و سلم نفسه في القَرْن الذي
أُرسل فيه؟



ج وصف رسول الله صلى الله عليه و سلم نفسه في القَرْن الذي أُرسل
فيه،



بقوله صلى الله عليه و سلم:


(بُعثتُ من خير قرون بني آدم قرناً فقرناً حتى كنت من القرن الذي
كنت فيه).




كيف قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم قول الله تعالى


)) : لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ ... (128)((سورة التوبة)؟


ثم ماذا قال صلى الله عليه و سلم ؟


ج عن أنس رضي الله عنه أنه قال:


قرأ رسول الله صلى الله عليه و سلم


)) : لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ ... (128)(


بفتح الفاء.


وقال صلى الله عليه و سلم:


(أنا أنفَسُكم نسباً وصهراً وحسباً).



كيف وصف رسول الله صلى الله عليه و سلم نفسه إلى نفر من أصحابه؟


ج أنَّ نفراً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم قالوا له:


يا رسول الله، أخبرنا عن نفسك؟ قال:


(نعم، أنا دعوة أبي إبراهيم، وبشرى أخي عيسى.


ورأت أمي حين حملت بي أنه خرج منها نور أضاء لها قصور الشام.


واسترضعت في بني سعد بن بكر، فبينا أنا مع أخ لي خَلْفَ بيوتنا
نرعى بَهْماً لنا،



إذ أتانا رجلاًن عليهما ثياب بيض بطست من ذهب مملوءة ثلجاً،


ثم أخذاني فشقا بطني، واستخرجا قلبي فشقاه فاستخرجا منه سوداء
فطرحاها،



ثم غسلا بطني بذلك الثلج حتى أنقياه،


ثم قال أحدهما لصاحبه: زنه بعشرة من أمته، فوزنني بهم فوزنتهم،


ثم قال: زنه بمائة من أمته، فوزنني بهم فوزنتهم،


ثم قال: زنه بألف من أمته، فوزنني بهم فوزنتهم،


فقال: دعه عنك فوالله لو وزنته بأمته لوزنها).



ماذا يقصد رسول الله صلى الله عليه و سلم بقوله أنا ابن الذبيحين؟


ج يقصد رسول الله صلى الله عليه و سلم بقوله أنا ابن الذبيحين،


هما إسماعيل و عبدالله.


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

و نستكمل فى الحلقة السابعة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[/center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل





تاريخ التسجيل : 31/12/1969

كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** Empty
مُساهمةموضوع: رد: كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.**   كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** I_icon_minitimeالخميس مارس 29, 2012 9:40 am


الحلقة الثامنة


تابع الجزء الثانى :

جوانب من سيرة الحبيب المصطفى


رسول الله سيدنا محمد بن عبدالله




صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[b]والد رسول
الله صلى الله عليه و سلم
[/b]



[b]ما اسم والد رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟




ج اسم والد رسول الله صلى الله عليه و سلم هو عبدالله بن
عبدالمطلب بن هاشم.





ما اسم أم والد رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟




ج اسم أم والد رسول الله صلى الله عليه و سلم فاطمة بنت
عمرو بن عائذ المخزومية.





من هي جدة عبدالله (والد رسول الله صلى الله عليه و سلم)
لأبيه؟




ج جدة عبدالله (والد رسول الله صلى الله عليه و سلم)
لأبيه




هي سلمى بنت عمرو النجارية الخزرجية،




التي كانت لا تنكح الرجال لشرفها في قومها حتى يشترطوا
لها أن أمرها بيدها




إذا كرهت رجلاً فارقته .




من هي جدة عبدالله (والد رسول الله صلى الله عليه و سلم)
لأمه؟




ج جدة عبدالله (والد رسول الله صلى الله عليه و سلم) لأمه




هي تَخْمُر بنت عبد قصي القرشية، وأمها هي سلمى بنت عامرة
بن وديعة الفهرية.





ما هي صفات عبدالله والد رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟




ج يروى أن عبدالله والد رسول الله صلى الله عليه و سلم




كان كبير الشبه بأبيه عبدالمطلب، وكان يحظى منه بالكثير
من الإيثار




والتوجيه والمحبة، حتى إذا كبر كان شعاره :" أما الحرام
فالممات دونه ".




وكان عبدالله شاباً وسيماً قوياً، وأكثرهم سحراً وذيوع
صيت في مكة،




ويقال انه لما خطب آمنة بنت وهب تحطمت قلوب كثيرات من
سيدات مكة،




أمثال بنت نوفل وفاطمة بنت مرة وليلى العدوية.





لماذا سمي والد رسول الله صلى الله عليه و سلم بالذبيح؟




ج سمي والد رسول الله صلى الله عليه و سلم بالذبيح، لأن
أباه عبدالمطلب




بسبب قصة حفر بئر زمزم، نذر لله تعالى إذا ولد له من
البنين عشرة يكونون




عوناً له ودفاعاً عنه، فإنه يذبح أحدهم عند باب الكعبة،
فلما اكتمل بنوه عشرة كما نذر،




أراد الوفاء بنذره، وعن طريق القِدَاح (الاقتراع) كان
يظهر اسـم (عبدالله) في كل مرة.





ماذا فعل عبدالمطلب بعد قصة فداء ابنه عبدالله؟




ج بعد قصة فداء عبدالله، طلب عبدالمطلب من وهب بن عبدمناف
بن زهرة




أن تكون آمنة زوجةً لفتاه عبدالله، فأضيئت المشاعل في شتى
أرجاء البلد الحرام،




وحفلت دار الندوة بأعز من عرفت الحجاز حسباً وأعرقهم
نسباً.





ماذا كانت تقول فاطمة الخثعمية لعبدالله؟ وماذا يعني ذلك؟




ج كانت فاطمة الخثعمية تقول لعبدالله " إني لأعرف فيك نسك
أبيك ".




وهذا يعني أنه كان بعيداً عن الأوثان وعن أعمال الجاهلية ،




فهو بلا شك على الفطرة الحنيفية لملة إبراهيم عليه
السلام.





كم المدة التي بقيها عبدالله (والد رسول الله صلى الله عليه و
سلم)




مع عروسه آمنة؟




ج بقي عبدالله (والد رسول الله صلى الله عليه و سلم) مع
عروسه آمنة




أياماً لم تتجاوز عشرة أيام.





لماذا بقي عبدالله (والد رسول الله صلى الله عليه و سلم)




مع عروسه آمنة عدة أيام؟




ج بقي عبدالله (والد رسول الله صلى الله عليه و سلم) مع
عروسه آمنة عدة أيام،




إذ كان عليه أن يلحق بالقافلة التجارية المسافرة إلى غزة
والشام في عير قريش.





إلى أين عاد عبدالله مع القافلة القادمة من الشام؟




ج عاد عبدالله مع القافلة القادمة من الشام إلى يثرب عند
أخواله بني النجار.




لماذا لم يعد عبدالله إلى مكة وبقي في المدينة عند أخواله
بني النجار؟




ج لم يعد عبدالله إلى مكة وبقي في المدينة عند أخواله بني
النجار لوعكة




طارئة ألمت به، فأقام عندهم مريضاً شهراً، حتى غاله
الموت،




ودفنه أخواله بدار النابغة الصغرى، وكان عمره ثمانية عشر
عاماً.





ما الإرث الذي تركه عبدالله لزوجته آمنة؟




ج الإرث الذي تركه عبدالله لزوجته آمنه: أم أيمن واسماها
بركة،




وخمسة من الإبل وبعض الغنم.





أم رسول الله صلى الله عليه و سلم





ما فَضْل السيدة آمنة بنت وهب على البشرية؟




ج فضل السيدة آمنة بنت وهب على البشرية أنها أنجبت الرسول
العظيم




الذي هو في حساب الحياة صفوة جنسه وخلاصة قومه، حيث وضعته




في دار عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم من قبل أربعة عشر
قرنا ونحو نصف.





ما نسب السيدة آمنة أم رسول الله صلى الله عليه و سلم لأبيها؟




ج نسب السيدة آمنة أم رسول الله صلى الله عليه و سلم
لأبيها




هو: آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن
كعب




أبن لؤي بن غالب بن فِهر بن مالك بن النضر الزهرية
القرشية.





ما نسب السيدة آمنة أم رسول الله صلى الله عليه و سلم لأمها؟




ج نسب السيدة آمنة أم رسول الله صلى الله عليه و سلم
لأمها هو:




آمنة ابنة برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن
قصي بن كلاب




أبن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فِهر بن مالك بن النضر.





من هي جدة السيدة آمنة أم رسول الله صلى الله عليه و سلم
لأمها ؟




ج جدة السيدة آمنة أم رسول الله صلى الله عليه و سلم
لأمها هي:




أم حبيب بنت أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن
كعب




أبن لؤي بن غالب بن فِهر بن مالك بن النضر.




ووالدة أم حبيب هي: برة بنت عوف بن عُبَيْد بن عُوَيْج بن
عدي بن كعب




أبن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر.





كيف جمعت السيدة آمنة أم رسول الله صلى الله عليه و سلم عِزَّ
المنافين؟




ج جمعت السيدة آمنة أم رسول الله صلى الله عليه و سلم




عِزَّ المنافين:" عبدمناف بن قصي بن كلاب الجد الثالث
لرسول الله صلى الله عليه و سلم




من ناحية أبيه، وعبد مناف بن زهرة بن كلاب جد أمه آمنة.





من هي زهرة قريش؟ ولماذا سميت بذلك؟




ج السيدة آمنة أم رسول الله صلى الله عليه و سلم هي زهرة
قريش اليانعة،




وبنت سيد بني زهرة نسباً وشرفاً، وعندما خطبت لعبدالله بن
عبدالمطلب




(كانت يومئذ أفضل فتاة في قريش نسباً وموضعاً).





ماذا قالت سوداء بنت زهرة الكلابية " كاهنة قريش "




عن السيدة آمنة بنت وهب؟




ج قالت سوداء بنت زهرة الكلابية " كاهنة قريش"




عن السيدة آمنة بنت وهب (هذه النذيرة، أو التي تلد
نذيراً).


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[center]ما الرؤيا التي رأتها السيدة آمنة (أم رسول الله صلى الله عليه و
سلم)



بعد زواجها من عبدالله (والد رسول الله صلى الله عليه و سلم)
وحدثته بها؟



ج الرؤيا التي رأتها السيدة آمنة (أم رسول الله صلى
الله عليه و سلم)



بعد زواجها من عبدالله (والد رسول الله صلى الله
عليه و سلم) وحدثته بها:



" رأت شعاعاً من النور ينبثق من كيانها اللطيف فيضيء
الدنيا من حولها



حتى لكأنها ترى به قصور بصرى من أرض الشام، وسمعت
هاتفاً يهتف بها:



(إنك قد حملت بسيد هذه الأمة..)".



متى حملت السيدة آمنة برسول الله صلى الله عليه و سلم ؟


ج حملت السيدة آمنة برسول الله صلى الله عليه و سلم


منذ الشهر الأول لزواجها من أبيه عبدالله الذي لم
يطل به الأجل.




كيف وصفت السيدة آمنة حالة حملها برسول الله صلى الله عليه و سلم
؟



ج وصفت السيدة آمنة حالة حملها برسول الله صلى الله
عليه و سلم بقولها:



" ما شعرت بأني حامل به، ولا وجدت له ثقلةً كما تجد
النساء،



إلا أني أنكرت رفع حيضتي، على أنها كانت ربما ترفعني
وتعود،



فأتاني آت وأنا بين النوم واليقظة


فقال: هل شعرتِ أنك حملت؟


فكأني أقول: ما أدري،


فقال: إنك حملت بسيد هذه الأمة ونبيها، وذلك يوم
الاثنين،



فكان ذلك مما يقن عندي الحمل، ثم أمهلني حتى إذا دنت
ولادتي أتاني ذلك الآتي،



فقال قولي: أعيذه بالواحد الصمد من شر كل حاسد.


فكنت أقول ذلك،


فذكرت ذلك لنسائي،


فقلن لي: تعلقي حديداً في عضدك وفي عنقك، ففعلت،


فلم يكن يترك عليّ إلا أياماً، فأجده قد قطع - أي
الحديد – فكنت لا أتعلقه.




بم رثت السيدة آمنة بنت وهب زوجها عبدالله بن عبدالمطلب


الذي أدركته الوفاة في يثرب عند أخواله بني النجار بعيداً عنها


وهي في مكة حاملة برسول الله صلى الله عليه و سلم ؟


ج يروى للسيدة آمنة في رثاء زوجها :


عفا جانب البطحاء من زين هاشم


و جاوز حداً خارجاً فى الغماغم


دعته المنايا دعوة فأجابها


و ما تركت فى الناس مثل أبن هاشم


عشية راحوا يحملون سريره


تعاوره أصحابه فى التزاحم


فإن تك غالتْه امنون و ريبها


فقد كان معطاء كثيرَ التراحم


و نستكمل فى الحلقة القادمة

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[/b][/center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل





تاريخ التسجيل : 31/12/1969

كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** Empty
مُساهمةموضوع: رد: كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.**   كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** I_icon_minitimeالخميس مارس 29, 2012 9:46 am


[center]الحلقة العاشرة


تابع الجزء الثانى :




جوانب من سيرة الحبيب
المصطفى


رسول الله سيدنا محمد بن عبدالله




صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[b]وفاة ( أم رسول الله صلى الله عليه و سلم ) آمنة بنت وهب
[/b]




[b]ما المشروع الأول الذي فكرت فيه السيدة آمنة (أم رسول الله
صلى الله عليه و سلم )
[/b]




[b]بعد عودة ابنها محمد (صلى الله عليه و سلم)
[/b]




[b]من عند مرضعته السيدة حليمة السعدية؟
[/b]




[b]ج المشروع الأول الذي فكرت فيه السيدة آمنة (أم رسول الله
صلى الله عليه و سلم)
[/b]




[b]بعد عودة ابنها محمد (صلى الله عليه و سلم) من عند مرضعته
السيدة حليمة السعدية،
[/b]




[b]هو رحلة يقومان بها معاً إلى يثرب كي يزورا:
[/b]




[b]قبر والده " عبدالله " الحبيب الثاوي هناك من نحو سبع
سنين.
[/b]




[b]زيارة أخواله من بني عدي بن النجار، إذ هم أخوال أبيه
أيضاً.
[/b]





[b]لماذا هَشّ الابن محمد (صلى الله عليه و سلم) لفكرة السفر
[/b]




[b]إلى يثرب مع أمه السيدة آمنة؟
[/b]




[b]ج هَشّ الابن محمد (صلى الله عليه و سلم) لفكرة السفر إلى
يثرب
[/b]




[b]مع أمه السيدة آمنة لعدة أسباب، منها:
[/b]




[b]زيارة قبر أبيه عبدالله.
[/b]




[b]أن يتعرف إلى أخوال أبيه المقيمين في يثرب.
[/b]




[b]لما سمعه (صلى الله عليه و سلم) من أحاديث عن أبي وهب بن
عمرو
[/b]




[b]خال جده عبدالمطلب، حين قال لقريش عند تجديد بناء الكعبة
فقال: يا معشر قريش:
[/b]




[b]" لا تدخلوا في بنائها من كسبكم إلا طيباً،
[/b]




[b]لا يدخل فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة أحد من
الناس".
[/b]





[b]من كان بصحبة السيدة آمنة (أم رسول الله صلى الله عليه و سلم)
[/b]




[b]وابنها محمد (صلى الله عليه و سلم) أثناء رحلتهما إلى يثرب؟
[/b]




[b]ج كان بصحبة السيدة آمنة (أم رسول الله صلى الله عليه و
سلم)
[/b]




[b]وابنها محمد (صلى الله عليه و سلم) أثناء رحلتهما إلى
يثرب،
[/b]




[b]الجارية الحبشية الوفية" بركة أم ايمن.
[/b]





[b]كم المدة التي قضتها في يثرب السيدة آمنة ( أم رسول الله صلى
الله عليه و سلم )
[/b]




[b]وابنها محمد (صلى الله عليه و سلم) وجاريتهما بركة أم أيمن؟
[/b]




[b]ج المدة التي قضتها في يثرب السيدة آمنة (أم رسول الله
صلى الله عليه و سلم)
[/b]




[b]وابنها محمد (صلى الله عليه و سلم) وجاريتهما بركة أم
أيمن، شهراً كاملاً،
[/b]




[b]لتعود إلى مكة بعد أن نفست عن حزنها المكبوت،
[/b]




[b]وتمتع ولدها بصحبة رفاقه من بني الخال.
[/b]





[b]أين توفت ودفنت السيدة آمنة (أم رسول الله صلى الله عليه و
سلم)؟
[/b]




[b]ج توفت ودفنت السيدة آمنة ( أم رسول الله صلى الله عليه و
سلم )
[/b]




[b]أثناء عودتها من يثرب إلى مكة في قرية " الأبواء ".
[/b]





[b]ما العبارات التي قالتها السيدة آمنة
[/b]




[b](أم رسول الله صلى الله عليه و سلم) قبل وفاتها؟
[/b]




[b]ج قالت السيدة آمنة (أم رسول الله صلى الله عليه و سلم)
قبل وفاتها
[/b]




[b]وهي تنظر لوجه ابنها (صلى الله عليه و سلم):
[/b]




[b]بارك الله فيك من غلام يا أبن الذى من حومه الحمام
[/b]




[b]نجا بعون الملك العلام فودى غداة الضرب بالسهام
[/b]




[b]بمائة من إبل سوام[/b]



[b]ثم قالت: " كل حي ميت، وكل جديد بال، وكل كبير يفنى.
[/b]




[b]وأنا ميتة وذِكْرِي باق، فقد تركت خيراً وولدت طهراً...".
[/b]





[b]أذكر أمثلة توضح حالة رسول الله صلى الله عليه و سلم عند
زيارة قبر أمه؟
[/b]




[b]ج كانت حالة رسول الله صلى الله عليه و سلم عند زيارة قبر
أمه، كما يلي:
[/b]




[b]روي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما مر بالأبواء في
عمرة الحديبية
[/b]




[b]قال: (إن الله أذن لمحمد في
زيارة قبر أمه).
[/b]




[b]فأتاه، وأصلحه، وبكى عنده، وبكى المسلمون لبكائه، فقيل له
في ذلك،
[/b]




[b]فقال: أدركتني رحمتُها
فبكيت...
[/b]




[b]عن عبدالله بن مسعود رضى الله تعالى عنه أنه قال:
[/b]




[b]خرج النبي صلى الله عليه و سلم يوماً وخرجنا معه حتى
انتهينا إلى المقابر،
[/b]




[b]فأمرنا فجلسنا، ثم تخطى القبور حتى انتهى إلى قبر منها
فجلس إليه فناجاه طويلاً،
[/b]




[b]ثم ارتفع صوته ينتحب باكياً، فبكينا لبكاء رسول الله صلى
الله عليه و سلم.
[/b]




[b]ثم إن رسول الله أقبل إلينا فتلقاه عمر بن الخطاب رضي
الله تعالى عنه فقال:
[/b]




[b]ما الذي أبكاك يا رسول الله فقد أبكانا وأفزعنا؟...
[/b]




[b]فأخذ بيد عمر رضى الله تعالى عنه ثم أومأ إلينا فأتيناه
فقال:
[/b]




[b]أفزعكم بكائي؟
[/b]




[b]فقلنا نعم يا رسول الله. فقال ذلك مرتين أو ثلاثاً ثم
قال:
[/b]




[b](إن القبر الذي رأيتموني أناجيه قبر أمي آمنة بنت وهب،
[/b]



[b]
[b]وإني استأذنت ربي في زيارتها فأذن لي).
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]




[center][size=21]من المرأة التي فكرت وحرضت قريش على نبش قبر آمنة


(أم رسول الله صلى الله عليه و سلم)؟


ج المرأة التي فكرت وحرضت قريش على نبش قبر آمنة


(أم رسول الله صلى الله عليه و سلم)، هي هند بنت عتبة،


حيث أنه لما خرجت قريش إلى النبي صلى الله عليه و سلم في غزوة
أحد،



فنزلوا بالأبواء، قالت هند بنت عتبة لزوجها أبي سفيان بن حرب:


لو بحثتم قبر آمنة أم محمد فإنه بالأبواء، فإن أسر أحدٌ منكم
افتديتم



كل إنسان بإرب من إربها؟!.



ما هو موقف قريش من فكرة هند بنت عتبة حول نبش قبر آمنة


(أم رسول الله صلى الله عليه و سلم)


عندما طرحها عليهم زوجها أبو سفيان بن حرب؟


ج فزعت قريش من فكرة هند بنت عتبة حول نبش قبر آمنة


(أم رسول الله صلى الله عليه و سلم) عندما طرحها عليهم زوجها أبو
سفيان بن حرب،



وصاحت بالرجل:" لا تفتح علينا هذا الباب"


وكأنما روعها تمثلُ غضبةَ ابن آمنة والمسلمين للفعلة النكراء!


وانصرفت قريش عن الأبواء لم تجرؤ على العبث بحرمة القبر.



كم كان عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما توفت أمه آمنة؟


ج كان عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما توفت أمه آمنة،


لم يستكمل عامه السابع.



إخوة رسول الله صلى الله عليه و سلم


من هم إخوة رسول الله صلى الله عليه و سلم من الرضاعة؟


ج إخوة رسول الله صلى الله عليه و سلم من الرضاعة هم:


عبدالله بن الحارث (أبي كبشة).


حذافة بنت الحارث وهي الشيماء.


أنيسة بنت أبي كبشة.


أبو سلمة عبدالله بن عبد الأسد المخزومي.


حمزة بن عبدالمطلب (عمه).


مسروح ابن ثويبية مولاة أبي لهب.


أبو سفيان بن الحارث بن عبدالمطلب (ابن عمه).


رضى الله تعالى عنهم



من هم إخوة رسول الله صلى الله عليه و سلم من أمه المرضعة حليمة
السعدية؟



ج إخوة رسول الله صلى الله عليه و سلم من أمه المرضعة حليمة
السعدية



هم: عبدالله، وأنيسة وحذافة وهي الشيماء التي كانت تحضنه مع أمها.



من هم إخوة رسول الله صلى الله عليه و سلم من أمه المرضعة ثويبة
الأسلمية؟



ج إخوة رسول الله صلى الله عليه و سلم من أمه المرضعة ثويبة
الأسلمية هو:



مسروح، وهو أول إخوة رسول الله صلى الله عليه و سلم من الرضاع،


وكانت ثويبة قبلاً قد أرضعت عمه.


حمزة بن عبد المطلب رضى الله تعالى عنه .


وأبا سلمة عبدالله بن عبدالأسد المخزومي رضى الله تعالى عنه .



كفالة رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد وفاة أمه السيدة آمنة


أولاً: كفالة جده عبدالمطلب



من الذي كفل الطفل محمداً (صلى الله عليه و سلم) بعد وفاة أمه
السيدة آمنة؟



ج كفل الطفل محمداً (صلى الله عليه و سلم) بعد وفاة أمه السيدة
آمنة،



هو جده عبدالمطلب.



كيف أكرم عبدالمطلب الطفل محمداً (صلى الله عليه و سلم)


بعد وفاة أمه السيدة آمنة؟


ج أكرم عبدالمطلب الطفل محمداً (صلى الله عليه و سلم) بعد وفاة
أمه السيدة آمنة،



فضمه مسبغاً عليه من عطفه وحنانه ما لم يسبغ مثله على ولدِه،


فكان يقربه منه ويدنيه، ويدخل عليه إذا خلا وإذا نام في فراشه،


فقد كان يوضع له فراش في ظل الكعبة، فكان بنوه يجلسون حول فراشه


ذلك حتى يخرج إليه، لا يجلس عليه أحد منهم إجلالاً له.


وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يأتي وهو غلام حتى يجلس عليه،



فَيُهم أعمامه بأن يؤخروه عنه، فينهاهم عبدالمطلب قائلاً: دعوا
ابني،



فوالله إن له لشأناً... ثم يجلسه معه ويمسح ظهره بيده.



كم كان عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما توفى جده
عبدالمطلب؟



ج كان عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما توفى جده
عبدالمطلب،



هو ابن ثماني سنين.



ثانياً: كفالة عمه أبي طالب


من الذي كفل الطفل محمداً (صلى الله عليه و سلم) بعد وفاة جده
عبدالمطلب؟



ج كفل الطفل محمداً (صلى الله عليه و سلم) بعد وفاة جده
عبدالمطلب،



عمه أبوطالب (وهو شقيق أبيه )، بوصية من أبيه عبدالمطلب.



كيف أكرم أبو طالب ابن أخيه الطفل محمداً (صلى الله عليه و سلم)


بعد وفاة جده عبدالمطلب الذي كان في كفالته؟


ج أكرم أبو طالب ابن أخيه الطفل محمداً (صلى الله عليه و سلم)


بعد وفاة جده عبدالمطلب الذي كان في كفالته، بأن أحبه حباً
شديداً،



وكان لا يفارقه، ويخصه بالطعام، حتى أن بنيه إذا أرادوا أن يتغذوا
أو يتعشوا



قال: كما أنتم حتى يحضر ابني.



كيف كان أبو طالب يستبشر بوجه رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟


ج كان أبو طالب يستبشر بوجه رسول الله صلى الله عليه و سلم ،
ويقول فيه:



و أبيض تُستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة الأرامل


وقد حدث قحط في مكة، وقصدت قريش إلى أبي طالب يستسقي لهم،


فأخذ بابن أخيه، وقد غدا يافعاً فألصق ظهره بالكعبة، وراح يدعو،


وما أن أشار الفتى بيده صلى الله عليه و سلم


حتى أخذت السحب تتجمع من كل جانب والناس يمطرون والوديان تسيل.
















[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

كم كان عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما سافر إلى الشام
لأول مرة



للتجارة مع عمه أبي طالب ؟ ولماذا اصطحبه؟


ج كان عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم اثني عشر
عاماً



عندما سافر إلى الشام لأول مرة للتجارة مع عمه أبي
طالب،



لأن أبا طالب كان يحبه حباً جماً ويحس بما في رفقته
من بركة ومؤانسة.




أين توقف ركب أبي طالب مع رسول الله صلى الله عليه و سلم


عندما سافرا إلى الشام للتجارة؟ ولماذا؟


ج توقف ركب أبي طالب مع رسول الله صلى الله عليه و
سلم



عندما سافرا إلى الشام للتجارة بمدينة حوران (بصرى) –



على حدود الشام (مشارف دمشق) – بالقرب من صومعة
للراهب (بحيرا)



وهو ممن له علم بالكتاب، لغرض الراحة من عناء
الطريق.




ما الذي لفت نظر الراهب بحيرا في ركب أبي طالب التجاري؟


ج الذي لفت نظر الراهب بحيرا في ركب أبي طالب
التجاري، ذلك الفتى الأكرم،



ويسأل أبا طالب عنه، حتى عرف أنه ابن أخيه، وفتش عن
كتفه، فرأى خاتم النبوة.




كيف عرف الراهب بحيرا أن الفتى محمداً (صلى الله عليه و سلم) سيد
العالمين؟



ج عرف الراهب بحيرا أن الفتى محمداً (صلى الله عليه و
سلم) سيد العالمين، بما يلي:



أن الركب حين أشرف من العقبة لم يبق شجر ولا حجر إلا
خر ساجداً،



ولا يسجد إلا لنبي.


وجود خاتم النبوة أسفل كتفيه مثل التفاحة.


عندما كان يسير الفتى محمد (صلى الله عليه و سلم)
كانت عليه غمامة تظله.



أن أغصان الشجرة مال عليه.



بم نصح الراهب بحيرا أبا طالب، عندما تأمل رسول الله صلى الله
عليه و سلم ؟



ج نصح الراهب بحيرا أبا طالب، عندما تأمل رسول الله
صلى الله عليه و سلم ،



بأن يعود إلى مكة، لأنه يخشى عليه من اليهود الذين
يضمرون الشر له لو رأوه،



لأنه سيكون له شأن عظيم.



كيف كانت استجابة أبي طالب لكلام الراهب بحيرا


عن ابن أخيه (رسول الله صلى الله عليه و سلم)؟


ج كانت استجابة أبي طالب لكلام الراهب بحيرا


عن ابن أخيه رسول الله صلى الله عليه و سلم أن عاد
إلى مكة،



ونظرته إلى ابن أخيه المبارك أكبر مما كانت من قبل،
فهو يستشعر نحوه بالجلال.




كم المدة التي بقيها الطفل محمد (صلى الله عليه و سلم)


في كفالة عمه أبي طالب؟


ج المدة التي بقيها الطفل محمد (صلى الله عليه و
سلم) في كفالة عمه أبو طالب،



حتى بلغ سن الرشد، فلم يتركه أو يسلمه لقريب ولا
لبعيد حتى قبضه الله



في السنة الحادية عشرة من البعثة النبوية (ومات على
غير الإسلام).




حرب الفجار


بين من وقعت حرب الفِجَار؟


ج وقعت حرب الفِجَار بين قريش وكنانة بقيادة حرب بن
أمية



وبين قيس عيلان ( غيلان ) من هوازن.



متى وقعت حرب الفِجَار؟


ج وقعت حرب الفِجَار في الشهر الحرام.



لماذا سميت حرب الفِجَار بهذا الاسم؟


ج سميت حرب الفِجَار بهذا الاسم، لأنها وقعت في شهر
حرام.




ما سبب حرب الفِجَار؟


ج سبب حرب الفِجَار، أن عروة الرحال بن هوازن أجار
لطيمة للنعمان بن المنذر



إلى سوق عكاظ، فقال البرَّاص بن قيس بن كنانة:
أتجيرها على كنانة؟



ثم قتله في غفلة، وعلمت بذلك كنانة، فقتلوه، ثم
تداعى بعض قريش للصلح،



فاصطلحوا بالديات ووضعوا الحرب، وهدموا ما بينهم من
العداوة والشر.




كم كان عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما وقعت حرب
الفِجَار؟



ج كان عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما وقعت
حرب الفِجَار،



أربع عشرة عاماً أو خمس عشرة عاماً، وقيل ابن عشرين
عاماً.




هل اشترك رسول الله صلى الله عليه و سلم في حرب الفِجَار؟


ج اشترك رسول الله صلى الله عليه و سلم في حرب
الفِجَار،



فخرج مع أعمامه واشترك في بعض أيامها، وكان رسول
الله صلى الله عليه و سلم



يرد نبال الأعداء عن أعمامه،


لقوله صلى الله عليه و سلم: (كنت أنبل على أعمامي) فيقذف بها العدو.



حلف الفضول


ما الحلف الذي شهده رسول الله صلى الله عليه و سلم في الجاهلية؟


ومتى؟ وما الدليل؟


ج شهد رسول الله صلى الله عليه و سلم حلف الفضول بعد
انتهاء حرب الفِجَار



مع أعمامه بدار الندوة لعقد التحالف الذي سمي " بحلف
الفضول " بين المتحاربين،



وكان قبل المبعث بنحو عشرين سنة،


قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:


(لقد شهدت في دار عبدالله بن
جدعان حلفاً ما أحب أن لي به حمر النعم،



ولو أُدعَى إليه في الإسلام
لأجبتُ)،
[/font
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل





تاريخ التسجيل : 31/12/1969

كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** Empty
مُساهمةموضوع: رد: كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.**   كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** I_icon_minitimeالخميس مارس 29, 2012 10:13 am


[center]الحلقة الحادية عشر


تابع الجزء الثانى :




جوانب من سيرة الحبيب
المصطفى


رسول الله سيدنا محمد بن عبدالله




صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]


[b]إشتغال
رسول صلى الله عليه و سلم في تجارة السيدة خديجة
[/b]




[b]كيف شجع أبو طالب رسول الله صلى الله عليه و سلم
[/b]




[b]للتجارة بمال السيدة خديجة ؟
[/b]




[b]ج شجع أبو طالب رسول الله صلى الله عليه و سلم للتجارة
[/b]




[b]بمال السيدة خديجة بقوله:" يا ابن أخي، أنا رجل لا مال
لي،
[/b]




[b]وقد اشتد علينا الزمان، وهذه عير قومك قد حضر خروجها إلى
الشام،
[/b]




[b]وخديجة بنت خويلد تبعث رجالاً من قومك يتجرون في مالها
ويصيبون منافع،
[/b]




[b]فلو جئتها لفَضَّلَتْك على غيرك، وإن كنت أكره أن تأتي
الشام وأخاف عليك من يهود،
[/b]




[b]ولكن لا نجد من ذلك بداً".
[/b]





[b]لماذا اختارت السيدة خديجة بنت خويلد رضى الله تعالى عنها
[/b]




[b]رسول الله صلى الله عليه و
سلم للتجارة بمالها ؟
[/b]




[b]ج اختارت السيدة خديجة بنت خويلد رسول الله صلى الله عليه
و سلم
[/b]




[b]للتجارة بمالها، لعدة أسباب منها:
[/b]




[b]لما فيه من حسن الخصال، فحضوره صلى الله عليه و سلم حلف
الفضول،
[/b]




[b]وقبله تحكيم قريش له في وضع الحجر الأسود بمكانه في
الكعبة،
[/b]




[b]واشتهاره بالصدق والوفاء والأمانة والعفة والنزاهة، زيادة
على شرف الأصل،
[/b]




[b]وما بلغها عنه من مظاهر الكمال المحمدي.
[/b]




[b]لتوفر له دخلاً مالياً يستغني به عن كفالة عمه أبي طالب
ورفادته.
[/b]





[b]ما هو موقف رسول الله صلى الله عليه و سلم
[/b]




[b]من عرض السيدة خديجة للتجارة بمالها ؟
[/b]




[b]ج وافق رسول الله صلى الله عليه و سلم على عرض
[/b]




[b]السيدة خديجة للتجارة بمالها، وخرج في قافلة تجارية إلى
الشام.
[/b]





[b]في أي عام ميلادي تقريباً كان خروج رسول الله صلى الله عليه و
سلم للتجارة
[/b]




[b]بمال السيدة خديجة إلى الشام ؟
[/b]




[b]ج كان خروج رسول الله صلى الله عليه و سلم للتجارة
[/b]




[b]بمال السيدة خديجة إلى الشام فيما يوافق سنة 595 للميلاد.
[/b]





[b]كم كان عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما تاجر
[/b]




[b]بمال السيدة خديجة رضي الله عنها ؟
[/b]




[b]ج كان عمر رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما تاجر
[/b]




[b]بمال السيدة خديجة رضي الله عنها 25 عام.
[/b]





[b]من الذي كان بصحبة رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما خرج
للتجارة
[/b]




[b]بمال السيدة خديجة رضي الله عنها ؟
[/b]




[b]ج كان بصحبة رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما خرج
للتجارة
[/b]




[b]بمال السيدة خديجة رضي الله عنها غلام لها اسمه (ميسرة)
[/b]




[b]ليكون في خدمة رسول الله صلى الله عليه و سلم.
[/b]





[b]ما الظواهر غير الطبيعية التي شاهدها ميسرة على
[/b]




[b]رسول الله صلى الله عليه و سلم أثناء سفره معه في تجارة
[/b]




[b]للسيدة خديجة رضي الله عنها إلى الشام ؟
[/b]




[b]ج من الظواهر غير الطبيعية التي شاهدها ميسرة على
[/b]




[b]رسول الله صلى الله عليه و سلم أثناء سفره معه في تجارة
[/b]




[b]للسيدة خديجة رضي الله عنها:
[/b]




[b]أنه رأى
غمامة كانت تظلله من حر الشمس إذا اشتدت الهاجرة.
[/b]




[b]أنه نزل صلى الله عليه و سلم يوماً تحت ظل شجرة بمدخل
الشام،
[/b]




[b]قريبة من صومعة الراهب (نسطورا)، فرآه الراهب، فسأل ميسرة
عنه،
[/b]




[b]فقال له: هو رجل من أهل الحرم قرشيٌّ،
[/b]




[b]فقال له الراهب :" إنه ما نزل تحت هذه الشجرة قط إلا
نبيٌّ "،
[/b]




[b]وذلك لما شاهد عليه من آيات النبوة التي تلوح لكل ذي
بصيرة وتأمل.
[/b]





[b]بشائر
النبوة والرسالة والبعثة المحمدية
[/b]




[b]عدد بشائر النبوة والرسالة لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟
[/b]




[b]ج هناك بشائر للنبوة والرسالة لرسول الله صلى الله عليه و
سلم ،
[/b]




[b]تظهر فيما يلي :
[/b]




[b]دعوة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام،
[/b]




[b]قال الله تعالى:
[/b]




[b](( رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُو
عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ
[/b]




[b]وَيُعَلِّمُهُمْ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ
إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129))
[/b]




[b](سورة البقرة).
[/b]




[b]وقوله صلى الله عليه و سلم:
[/b]




[b](أنا دعوة أبي إبراهيم...).
[/b]




[b]أخذ الله الميثاق على كل نبي ورسول أن يؤمن بمحمد صلى
الله عليه و سلم
[/b]




[b]وينصره متى بُعث،
[/b]




[b]قال الله تعالى:
[/b]




[b](( وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا
آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ
[/b]




[b]ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ
لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ
[/b]




[b]قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي
قَالُوا أَقْرَرْنَا
[/b]




[b]قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنْ الشَّاهِدِينَ
(81))
[/b]




[b](سورة آل عمران).
[/b]




[b]بشارات الكتب الإلهية به صلى الله عليه و سلم: التوراة،
الإنجيل، الزبور.
[/b]




[b]شهادات أهل الكتاب.
[/b]




[b]هُتاف الجن.
[/b]




[b]حادثة أصحاب الفيل، وقد أنزل الله تعالى سورة الفيل
متضمنة الحادثة إجمالاً،
[/b]




[b]وهي آية صدق النبوة المحمدية.
[/b]





[b]عدد مظاهر الكمال ورجحان العقل وأصالة الرأي
[/b]




[b]لرسول الله صلى الله عليه و سلم من أيام طفولته إلى قبل نبوته
ورسالته ؟
[/b]




[b]ج تتجلى مظاهر الكمال ورجحان العقل وأصالة الرأي
[/b]




[b]لرسول الله صلى الله عليه و سلم من أيام طفولته إلى قبل
نبوته
[/b]




[b]ورسالته في مظاهر كثيرة، نذكر منها:
[/b]




[b]الاستسقاء به صلى الله عليه و سلم وهو طفل،
[/b]




[b]حيث خرج به عمه أبو طالب وألصق ظهره بالكعبة ولاذ بأصبعه
الغلام،
[/b]




[b]وما في السماء قزعة، فأقبل السحاب وأغدق وانفجر الوادي
وأخصب الحاضر والبادي،
[/b]




[b]وفي هذا قال عمه أبو طالب:
[/b]





[b]و أبيض تُستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة الأرامل
[/b]




[b]أنه صلى الله عليه و سلم لم تكشف له عورة قط.
[/b]




[b]أنه صلى الله عليه و سلم قد بَغَّضَ الله تعالى إليه
الأوثان،
[/b]




[b]وكل أنواع الباطل التي كان يأتيها فتيان قريش ورجالاتها
[/b]




[b]من الغناء وشرب الخمر والقمار وسائر الملاهي.
[/b]




[b]تحكيم
قريش له في أعظم خلاف لها كاد أن يفضي بها إلى الحرب والقتال،
[/b]




[b]وذلك عندما اختلفوا فيمن يتشرف بوضع الحجر الأسود مكانه،
[/b]




[b]حتى ألهمهم الله تعالى إلى تحكيم أول من يقبل من باب
الصفا،
[/b]




[b]وما زالوا كذلك حتى أقبل محمد صلى الله عليه و سلم ،
[/b]




[b]فقالوا هذا محمد الأمين رضينا به حكماً،
[/b]




[b]وفعلاً رضي صلى الله عليه و سلم بتحكيمهم له،
[/b]




[b]فأمرهم أن يبسطوا ثوباً فوضع الحجر الأسود فيه
[/b]




[b]ثم أمر ممثلي قبائل قريش أن يأخذ كل منهم بطرف،
[/b]




[b]ولما حاذوا به مكانه من جدار الكعبة رفعه صلى الله عليه و
سلم
[/b]




[b]بيديه الكريمتين فوضعه مكانه،
[/b]




[b]وبذلك حقنت دماء قريش وعادة الألفة بينهم.
[/b]




[b]اعتراف بحيرا الراهب (في بُصرى من ديار الشام) بكماله
وبنبوته
[/b]




[b]ووصيته عمه أبا طالب به بالعودة إلى دياره مخافة أن
يغتاله اليهود
[/b]




[b]إذا رأوه وعلموا به.
[/b]




[b]حضوره صلى الله عليه و سلم حلف الفضول،
[/b]




[b]وفيه يقول الرسول صلى الله عليه و سلم في الإسلام:
[/b]




[b](لقد شهدت في دار عبدالله بن جُدعان حلفاً ما أُحبُّ أن
به حمر النعم،
[/b]




[b]ولو دعي به في الإسلام لأجبت).
[/b]




[b]رغبة السيدة خديجة بنت خويلد الأسدية القرشية فيه،
[/b]




[b]وزواجها به صلى الله عليه و سلم ، لما بلغها عنه من مظاهر
الكمال،
[/b]




[b]فعرضت عليه الاتجار بمالها ثم الزواج بها.
[/b]




[b]لما بلغ الأربعين من عمره صلى الله عليه و سلم فكان إن
غدا لحاجة أو راح
[/b]




[b]لا يمر بشجر ولا حجر إلا قال له: السلام عليك يا رسول
الله،
[/b]




[b]فيلتفت حوله يميناً وشمالاً فلا يرى أحداً سوى الشجر
والحجر يسلم عليه.
[/b]





[b]كم كان عُمْرَ رسول الله صلى الله عليه و سلم عندما جاءته
النبوة والرسالة ؟
[/b]




[b]ج كان عُمْرَ رسول الله صلى الله عليه و سلم
[/b]




[b]عندما جاءته النبوة والرسالة أربعين عاماً.
[/b]





[b]من الذي شاهد خاتم النبوة على ظهر رسول الله صلى الله عليه و
سلم
[/b]




[b]غير الراهب بحيرا ؟
[/b]



[b]
[b][font:
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل





تاريخ التسجيل : 31/12/1969

كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** Empty
مُساهمةموضوع: رد: كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.**   كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** I_icon_minitimeالخميس مارس 29, 2012 10:14 am


الحلقة الثانية عشر



تابع الجزء الثانى :



جوانب من سيرة
الحبيب المصطفى



رسول الله سيدنا محمد بن عبدالله



صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم




[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]



[b]بعثة رسول الله صلى الله عليه و سلم
[/b]




[b]أذكر عدداً من الدلائل المتتابعة التي بشرت ببعثة رسول الله
صلى الله عليه و سلم ؟



ج من الدلائل المتتابعة التي بشرت ببعثة رسول الله صلى الله
عليه و سلم ما يلي:



كان صلى الله عليه و سلم إذا مر بشعاب مكة وأوديتها بعيداً عن
الناس



يسمع للشجر وللحجر صوتاً يقول:



(السلام عليك يا رسول الله) ولا يرى شيئاً.



كان رهبان النصارى وأحبار اليهود قد عرفوا العلامات التي تسبق



مبعث خاتم الرسل صلى الله عليه و سلم وبها تحدثوا كما قرؤوها
في كتبهم.



كان كهان العرب قد تحدثوا باقتراب الموعد،



وكانت تأتيهم الأنباء عن شياطين الجن الذين كانوا يسترقون
السمع من السماء



قبل أن تحجب حتى جاء اليوم الذي منعوا فيه وقذفوا بالشهب.



روى الصحابي سلمان الفارسي بأنه صحب في صباه قسيساً



كان يقول له: (يا سلمان إن الله سوف يبعث رسولاً اسمه أحمد،



يخرج من جبال تهامة علامته أن يأكل الهدية ولا يأكل الصدقة).



كان شاعر المدينة في الجاهلية النصراني أمية بن أبي الصلت



يتحدث دائماً لكل من يلقاه:



(إني لأجد في الكتب صفة نبي يبعث في بلادنا).




من الرسول الذي أرسله الله تعالى للبشرية كلها؟ مع ذكر الدليل
؟



ج الرسول الذي أرسله الله تعالى للبشرية كلها هو محمد صلى
الله عليه و سلم.



قال الله تعالى:



(( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً
وَنَذِيراً وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (28))



(سورة سبأ).




من هو الذي طمع في نبوة هذه الأمة؟ وهل حصل على مراده؟



مع ذكر الدليل ؟



ج الذي طمع في نبوة هذه الأمة هو " أمية بن أبي الصَّلت "



ولكنه لم يحصل على مراده.



قال تعالى:



(( ...اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ
...(124))



(سورة الأنعام).




من الرجلان الذين اقترح المشركون أن يختار الله أحدهما لأمر
النبوة والرسالة ؟



ج اقترح المشركون أن يختار الله لأمر النبوة والرسالة أحد
الرجلين العظيمين



في مكة والطائف:



" عروة بن مسعود الثقفي " أو " الوليد بن المغيرة ".



وقد أنكر الله ذلك القول، وبين أن هذا مستنكر، فهو الإله
العظيم الذي



قسم بينهم أرزاقهم في الدنيا، أفيجوز لهم أن يتدخلوا



في تحديد المستحق لرحمة النبوة والرسالة.



قال الله تعالى:



)) وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ
مِنْ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ (31)



أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا
بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ... (32))



(سورة الزخرف).



الإلقاء في الروع والنفث فيه إحدى صور وحي الله تعالى



إلى الرسول صلى الله عليه و سلم ، وضح ذلك بحديث نبوي شريف ؟



ج الإلقاء في الروع والنفث فيه، صورة من صور وحي الله تعالى



إلى الرسول الله صلى الله عليه و سلم ،



قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:



(إن روح القدس نفث في روعي أن نفساً لن تموت حتى تستكمل رزقها
وأجلها،



فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، ولا يحملكم استبطاء الرزق على
أن تطلبوه بمعصية الله،



فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته).




ماذا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم للحارث بن هشام



عندما سأله عن كيفية إتيان الوحي له؟



ج قال رسول الله صلى الله عليه و سلم للحارث بن هشام



عندما سأله عن كيفية إتيان الوحي له:



(أحياناً يأتيني مثل صلصلة الجرس



وهو أشده عليّ فينقصم عنّي وقد وعيت عنه ما قاله).




ما أهون أنواع الوحي على رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟
ولماذا ؟



ج أهون أنواع الوحي على رسول الله صلى الله عليه و سلم



هو أن يأتيه المَلَك في صورة رجل فيوحي إليه ما شاء.



وذلك لوجود التجانس المطلوب عادة للتفاهم بين المتخاطبين،



وقد جاء في حديث البخاري، إذ جاء فيه قوله:



(وأحياناً يتمثل لي الملك رجلاً فيكلمني فأعي ما يقول).




من الشخص الذي كان يتمثل فيه جبريل عليه السلام



عندما يأتي بالوحي لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟



ج الشخص الذي كان يتمثل فيه جبريل عليه السلام



عندما يأتي بالوحي لرسول الله صلى الله عليه و سلم



هو دحية بن خليفة الكلبي الأنصاري.




هل خاطب الله تعالى الرسول محمداً صلى الله عليه و سلم كفاحاً



(أي مواجهة ليس بينهما شيء) من وراء حجاب ؟



ج خاطب الله تعالى رسوله محمداً صلى الله عليه و سلم كفاحاً



(أي مواجهة ليس بينهما شيء) من وراء حجاب،



كما تم ذلك له ليلة الإسراء والمعراج، حيث فرض عليه وعلى أمته
الصلوات الخمس،



وتردد في ذلك عدة مرات يسأله التخفيف، وكان ذلك بإشارة من
موسى عليه السلام.




متى كانت بداية الوحي على رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟



ج كانت بداية الوحي على رسول الله صلى الله عليه و سلم



يوم الاثنين 17 رمضان
الموافق لشهر يوليو من عام 610م.



[/b]

[b]كيف كانت بداية الوحي والنبوة لرسول الله
صلى الله عليه و سلم ؟
[/b]



[b]ج
كانت بداية الوحي والنبوة لرسول الله صلى الله عليه و سلم



بالرؤيا
الصالحة الصادقة في النوم، واستمرت المدة ستة أشهر،



إذ
قالت السيدة عائشة رضي الله عنها:



أول
ما بُدِئَ به رسول الله صلى الله عليه و سلم الرؤيا الصالحة في النوم،



فكان
لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حُبّب إليه الخلاء.




ما المكان
الذي اختاره رسول الله صلى الله عليه و سلم لخلوته قبل النبوة ؟



ج
اختار رسول الله
صلى الله عليه و سلم لخلوته المحبّبة



غار
حراء بجبل النور بمكة
وهو أحد جبال مكة المطل عليها.




ماذا كان
يفعل رسول الله صلى الله عليه و سلم في خلوته



بجبل حراء
(جبل النور) قبل نزول الوحي عليه؟



ج كان
رسول الله صلى الله عليه و سلم في خلوته بجبل حراء (جبل النور)



قبل
نزول الوحي عليه، يتحنّث (أي يتعبد) الليالي ذوات العدد



قبل
أن ينزغ إلى أهله ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود



لمثلها
حتى جاءه الحق في غار حراء.




متى وأين
أتت النبوة لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟



ج
بينما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في غار حراء بجبل النور بمكة



وفي
ليلة من ليالي رمضان المبارك، ولعلها ليلة الاثنين 17 رمضان،



نزل
عليه جبريل عليه السلام يحمل بشرى النبوة،



فنبِّئ
بقول الله تعالى:



((
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ... (1))



(سورة
العلق).




كيف كانت
نبوة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟



ج
بينما هو صلى الله عليه و سلم في غار حراء بجبل النور بمكة جاءه المَلَك



فقال:
اقرأ، قال: (ما أنا بقارئ،



قال:
فأخذني فغطَّني حتى بلغ مِنِّي الجَهْدَ، ثم أرسلني



فقال:
اقرأ، فقلت: ما أنا بقارئ،



فأخذني
فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني،



فقال:
اقرأ فقلت: ما أنا بقارئ،



فأخذني
فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال:



((
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ
(2)



اقْرَأْ
وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ
الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5))



(سورة
العلق)).



فرجع
بها رسول الله صلى الله عليه و سلم يَرجُفُ فؤاده، فدخل على خديجة فقال :



(زملوني
زملوني) فزملوه حتى ذهب عنه الرَّوْع. فقال لخديجة وأخبرها الخبر:



( لقد
خشيت على نفسي ).




ماذا قالت
السيدة خديجة لرسول الله صلى الله عليه و سلم



عندما
قصَّ عليها خبر الملك ؟



ج
قالت السيدة خديجة رضى الله تعالى عنها لرسول الله صلى الله عليه و سلم



عندما
قصَّ عليها خبر الملك: كلا، والله ما يخزيك الله أبداً، إنك لتصل الرحم،



وتحمل
الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق.



حتى
قالت له: أبشر يا ابن عم فوالذي نفس خديجة بيده
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[/b]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل





تاريخ التسجيل : 31/12/1969

كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** Empty
مُساهمةموضوع: رد: كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.**   كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** I_icon_minitimeالخميس مارس 29, 2012 10:16 am


إلى أين أخذت السيدة خديجة رسول الله صلى الله عليه و سلم


بعد ما قصَّ عليها خبر الملَك وطمأنته ؟


ج أخذت السيدة خديجة رسول الله صلى الله عليه و سلم
بعد ما قصَّ



عليها خبر الملك وطمأنته، إلى ورقة بن نوفل بن أسد
بن عبد العزى ابن عمها،



وكان قد تنصر وقرأ الكتب وسمع من أهل التوراة
والإنجيل،



وقالت: يا ابن عم اسمع من ابن أخيك. فقال له ورقة:
يا ابن أخي ماذا ترى؟



فأخبره صلى الله عليه و سلم خبر ما رأى، فقال له
ورقة:



هذا الناموس الأكبر - صاحب الوحي وهو جبريل - الذي
أنزل على موسى،



يا ليتني فيها جَذَعاً أي شاباً قوياً، ليتني أكون
حياً إذ يخرجك قومك.



فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]أو مخرجيَّ هم؟)


قال ورقة: نعم، لم يأت رجل قط بما جئت به إلا عودي،


وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً. ثم لم يلبث
ورقة أن توفى، وفتر الوحي.




ماذا قال ورقة لرسول الله صلى الله عليه و سلم


في المرة الثانية عندما لقيه يطوف بالكعبة ؟


ج قال ورقة لرسول الله صلى الله عليه و سلم في المرة
الثانية



عندما لقيه يطوف بالكعبة، والذي نفسي بيده إنك لنبيّ
هذه الأمة،



ولقد جاءك الناموس الأكبر الذي جاء موسى،
ولتُكذَّبنَّه ولَتُوذَينَّه،



ولتُخرجنَّه، ولتُقاتَلنَّه، ولئن أنا أدركت ذلك
اليوم لأنصرنَّ الله نصراً يعلمه.




كيف تأكدت السيدة خديجة من أن الذي يأتي


لرسول الله صلى الله عليه و سلم هو مَلَك وليس بشيطان ؟


ج تأكدت السيدة خديجة بأن الذي يأتي لرسول الله صلى
الله عليه و سلم



هو ملك وليس بشيطان، عندما قالت لرسول الله صلى الله
عليه و سلم



إذا جاءك فأخبرني به، فجاءه جبريل عليه السلام كما
كان يجيئه،



فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم لخديجة[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]يا خديجة هذا جبريل
قد جاءني)،



قالت: قم يا ابن عم فاجلس على فخذي اليسرى،


فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم فجلس على فخذها
اليسرى،



قالت: هل تراه؟ قال: (نعم)، قالت فتحول فاجلس على
فخذي اليمنى،



فتحول وجلس، وقالت هل تراه؟ قال: (نعم)، قالت: فتحول
فاجلس في حجري،



فتحول فجلس في حجرها، قالت: هل تراه؟ قال: (نعم).


فتحسرت وألقت خمارها ورسول الله صلى الله عليه و سلم
جالس في حجرها،



ثم قالت: هل تراه؟ قال: (لا)، قالت يا ابن عم
أَثْبُت وأبشِر فوالله إنه مَلَك،



وما هذا بشيطان.



من هم أوائل الناس الذين أسلموا وآمنوا برسول الله صلى الله عليه
و سلم



وبالوحي الذي جاءه ؟


ج أوائل الناس الذين أسلموا وآمنوا برسول الله صلى
الله عليه و سلم



وبالوحي الذي جاء به هم:


من النساء: زوجته صلى الله عليه و سلم ، خديجة بنت
خويلد رضي الله عنها.



من الصبيان: ابن عمه، علي بن أبي طالب رضي الله عنه،
وهو ابن عشر سنين.



من الموالي: زيد بن حارثة رضي الله عنه.


من الإماء: أم أيمن رضي الله عنها.


من العبيد: بلال بن رباح الحبشي رضي الله عنه.


من الرجال: أبو بكر الصديق، ثم عثمان بن عفان
وعبدالرحمن بن عوف



وسعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله، والزبير بن
العوام،



وهم من كبار القوم وذوي الحسب فيهم،


ويتكامل العدد إلى الأربعين بدخول عمر بن الخطاب،
رضي الله عنهم وأرضاهم،



ليكون هؤلاء من السابقين إلى الإسلام الذين قال الله
تعالى فيهم:



(( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ
وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ



رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ
جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ



خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100))


(سورة التوبة).



هل كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يستشرف للنبوة والرسالة ؟


ج لم يكن رسول الله صلى الله عليه و سلم يستشرف
للنبوة والرسالة،



ولا يحلم بها، وإنما كان يلهمه الله الخلوة للعبادة
تطهيراً،



وإعداداً روحياً لتحمل أعباء الرسالة. ولو كان صلى
الله عليه و سلم



يستشرف للنبوة والرسالة لَمَا فزع من نزول الوحي
عليه،



وَلَمَا نزل إلى خديجة رضي الله عنها يستفسرها


عن سر تلك الظاهرة التي رآها في غار حراء.



متى تأكد رسول الله صلى الله عليه و سلم بالنبوة والرسالة ؟


ج تأكد رسول الله صلى الله عليه و سلم بالنبوة
والرسالة،



بعد رؤية جبريل عليه السلام يقول له: يا محمد أنت
رسول الله، وأنا جبريل.



وبعد ما أكدت له خديجة رضي الله عنها وورقة بن نوفل
أن ما رآه في الغار



هو الوحي الذي كان ينزل على موسى عليه الصلاة
والسلام.




متى عاود الوحي رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد فترة فتوره
أكثر من شهر ؟



ج عاود الوحي رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد
فترة فتوره أكثر من شهر،



عندما وافاه جبريل قرب نهاية شهر شوال.



كيف كانت حال رسول الله صلى الله عليه و سلم أثناء فترة فتور
وانقطاع الوحي ؟



ج شق على رسول الله صلى الله عليه و سلم فتور الوحي
وانقطاعه عنه،



وأحزنه ذلك كثيراً،


ظناً منه صلى الله عليه و سلم أن الله قلاه بعد أن
اختاره لشرف الرسالة.




ماذا قال مشركوا قريش عندما فتر الوحي عن رسول الله صلى الله
عليه و سلم ؟



ج قال مشركوا قريش عندما فتر الوحي عن رسول الله صلى
الله عليه و سلم



بأن محمداً قلاه ربه،


فأنزل الله تعالى ثلثي سـورة الضحى:


(( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3)).



كيف كان جبريل عليه السلام يُسلِّي رسول الله صلى الله عليه و
سلم



عندما يشتد به الحزن فترة انقطاع الوحي ؟


ج كان جبريل عليه السلام يُسلِّي رسول الله صلى الله
عليه و سلم



عندما يشتد به الحزن فترة انقطاع الوحي، بقوله:


"يا محمد إنك رسول الله حقاً" فيخفف عنه حزنه، ويقل
ألَمُهُ.




كيف عاد الوحي لرسول الله صلى الله عليه و سلم ؟


ج قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وهو يحدث عن
عودة الوحي:



(بينما أنا أمشي إذ سمعت
صوتاً من السماء فرفعت رأسي



فإذا المَلَك الذي جاءني
بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض،



فرعبت منه، فرجعت، فقلت: (زملوني زملوني)


فأنزل الله تعالى قوله:


(بسم الله الرحمن الرحيم)


( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنذِرْ (2) وَرَبَّكَ
فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4)



وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (6)
وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (7) )(سورة المدثر)،



فحمى الوحي وتتابع. وفي رواية أن خديجة رضي الله عنها قالت:


يا رسول الله، ما أرى صاحبك إلا أبطأك.
فنزل قول الله تعالى:



(( مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى (3))
(سورة الضحى).
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل





تاريخ التسجيل : 31/12/1969

كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** Empty
مُساهمةموضوع: رد: كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.**   كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** I_icon_minitimeالخميس مارس 29, 2012 10:18 am



[center][b]الدعوة
سراً لرسول الله صلى الله عليه و سلم
[/b]

[b]كيف بدأ رسول الله صلى الله عليه و سلم بالدعوة إلى الإسلام ؟[/b]
[b]ج بدأ رسول الله صلى الله عليه و سلم بالدعوة إلى
الإسلام،
[/b]

[b]بدعوة من حوله من الأهل والأقارب سراً وكان اجتماعهم [/b]
[b]في " دار الأرقم بن أبي الأرقم ".[/b]
[b]كم المدة التي كان رسول الله صلى الله عليه و سلم [/b]
[b]يدعو فيها إلى الإسلام بعد بعثته سراً ؟[/b]
[b]ج المدة التي كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يدعو
فيها
[/b]

[b] إلى الإسلام بعد بعثته سراً، ثلاثة أعوام.[/b]
[b]أين كان يجتمع رسول الله صلى الله عليه و سلم بالمؤمنين سراً ؟[/b]
[b]ج كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجتمع بالمؤمنين
سراً
[/b]

[b]في دار الأرقم بن الأرقم الذي دخل في الإسلام أيضاً، [/b]
[b]وكان رسول الله صلى الله عليه و سلم يتلو عليهم ما ينزل
عليه من آيات القرآن الكريم،
[/b]

[b] ويعلمهم من أحكام الدين وشرائعه ما كان ينزل حينئذٍ أولاً
بأول .
[/b]

[b]ما الأسس التي غرسها رسول الله صلى الله عليه و سلم [/b]
[b]في المؤمنين عندما كانت الدعوة سراً ؟[/b]
[b]ج الأسس التي غرسها رسول الله صلى الله عليه و سلم [/b]
[b]في المؤمنين عندما كانت الدعوة سراً، منها:[/b]
[b]ترسيخ العقيدة الإسلامية، من حيث الإيمان بالله تعالى [/b]
[b]وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره.[/b]
[b]ترسيخ مكارم الأخلاق وأصول الفضائل والآداب.[/b]
[b]البعد عما ترفضه الفطرة ويكرهه العقل الصحيح والضمير الحي.[/b]
[b]تنحية ما دخل على الفطرة السليمة من بدع وخرافات [/b]
[b]وضلالات وانحرافات وفكر جاهلي.[/b]
[b]التركيز على الصلاة.[/b]
[b]التركيز على الإنفاق بأنواعه المختلفة، [/b]
[b]مع أنه لم يُفرض في هذه الفترة الزكاة أو الصيام أو الحج.[/b]
[b]الدعوة جهراً لرسول الله صلى الله عليه و سلم[/b]
[b]متى جهر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالدعوة إلى الإسلام ؟[/b]
[b]ج جهر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالدعوة إلى
الإسلام،
[/b]

[b]عندما جاءه الأمر الإلهي، قال الله تعالى:[/b]
[b](( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنْ
الْمُشْرِكِينَ (94))
[/b]

[b](سورة الحجر)[/b]
[b] وهي دعوة صريحة للانطلاق بالإسلام إلى خطوة أكبر وأوسع
مدى حتى الإعراض عن أعمال الجاهلين كنوع من المقاومة. ثم يقول له الله
تعالى:
[/b]

[b](( وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ (214) [/b]
[b]وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنْ اتَّبَعَكَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ (215))[/b]
[b](سورة الشعراء). [/b]
[b]وقال الله تعالى:[/b]
[b] (( وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ (89))[/b]
[b](سورة الحجر).[/b]
[b]كيف جهر رسول الله صلى الله عليه و سلم [/b]
[b]بالدعوة إلى الإسلام بعد الإذن الإلهي ؟[/b]
[b]ج بعد الإذن الإلهي بالجهر بالدعوة إلى الإسلام، [/b]
[b]خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى الصفا، وراح يهتف
بالناس،
[/b]

[b]حتى هتف منهم من يقول: " من هذا الذي يهتف؟" [/b]
[b]ويرد آخرون: إنه محمد.[/b]
[b]ويرتفع صوته صلى الله عليه و سلم القوي منادياً:[/b]
[b](يا معشر قريش، يا بني فهر، يا بني عدي وبطون قريش)[/b]
[b]فيجتمعون حوله يسألونه الخير.. مالك.. فيتكلم فيهم:[/b]
[b](أرأيتم إن أخبرتكم أن العدو مصبحكم وممسيكم أكنتم مصدقي؟)[/b]
[b]فيعترفون له بأمانته "ما جربنا عليك كذباً "... [/b]
[b]فيقول لهم صلى الله عليه و سلم:[/b]
[b](فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد) [/b]
[b]وخص وعم في دعوتهم إلى الله تعالى.[/b]
[b]إيذاء مشركي قريش وأبي جهل[/b]
[b]عندما جهر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالدعوة[/b]
[b]ما موقف أبو لهب عندما جهر رسول الله صلى الله عليه و سلم[/b]
[b] بالدعوة إلى الإسلام بعد الإذن الإلهي من فوق جبل الصفا ؟[/b]
[b]ج عندما جهر رسول الله صلى الله عليه و سلم بالدعوة
إلى الإسلام
[/b]

[b]بعد الإذن الإلهي من فوق جبل الصفا، تجرأ أبو لهب ليسخر [/b]
[b]من رسول الله صلى الله عليه و سلم وقال له:[/b]
[b] "تباً لك اليوم كله ألهذا جمعتنا".[/b]
[b]كيف رد الله تعالى على أبي لهب عندما سخر برسول الله صلى الله
عليه و سلم
[/b]

[b]ودعوته إلى الإسلام من فوق جبل الصفا ؟[/b]
[b]ج رد الله تعالى على أبي لهب عندما سخر برسول الله
صلى الله عليه و سلم
[/b]

[b]ودعوته إلى الإسلام من فوق جبل الصفا بنزول سورة المسد،
قال تعالى:
[/b]

[b]أعوذ بالله من الشيطان الرجيم [/b]
[b]بسماللهالرحمنالرحيم [/b]
[b]{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى
عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2)
[/b]

[b]سَيَصْلَى نَاراً ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ
حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4)
[/b]

[b]فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5) } .[/b]
[b]لماذا أضاف الله تعالى امرأة أبي لهب في سورة المسد ؟[/b]
[b]ج أضاف الله تعالى امرأة أبي لهب (أم جميل) في سورة
المسد
[/b]

[b]لأنها كانت تروج الأكاذيب على رسول الله صلى الله عليه و
سلم بين النساء،
[/b]

[b]وتتطاول عليه في بيته، وتضع الشوك في طريقه وتنفق الأموال
في عداوته،
[/b]

[b] وتحارب الدعوة الإسلامية وتعمل على وأدها وإزالتها، [/b]
[b]وكانت عوناً لزوجها على محق المسلمين.[/b]
[b]وعندما سمعت ما نزل فيها، وفي زوجها من القرآن، [/b]
[b]أتت رسول الله صلى الله عليه و سلم ، وهو جالس عند الكعبة
ومعه أبو بكر الصديق،
[/b]

[b] وفي يدها فِهْرمن حِجارة، فلما وقفت عليهما أخذ الله
ببصرها
[/b]

[b]عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ، فلا ترى إلا أبا بكر، [/b]
[b]فقالت: يا أبا بكر: أين صاحبك، فقد بلغني أنه يهجوني، [/b]
[b]والله لو وجدته لضربت بهذا الفهر فاه، ثم قالت:[/b]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[b]ثم انصرفت ، فقال أبو بكر: يا رسول الله ما تُراها رأتك ؟ [/b]
[b]فقال صلى الله عليه و سلم :[/b]
[b](ما رأتني، لقد أخذ الله ببصرها عني).[/b]



















[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [/center]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل





تاريخ التسجيل : 31/12/1969

كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** Empty
مُساهمةموضوع: رد: كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.**   كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.** I_icon_minitimeالخميس مارس 29, 2012 10:19 am


اذكر قصة توضح فيها إساءة أبي لهب لرسول الله صلى الله عليه و
سلم ؟



ج أساء أبو لهب لرسول الله صلى الله عليه و سلم ،


عندما كان صلى الله عليه و سلم بسوق ذي المجاز


يعرض نفسه على القبائل العرب، يقول:


(يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا..)


وكان خلفه رجل له غديرتان من شعره يرميه بالحجارة


حتى أدمى كعبيه يقول[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]يا أيها الناس لا
تسمعوا منه فإنه كذاب)،



فقيل إنه غلام عبدالمطلب: عمه عبد العزى – يعني أبا لهب –



وهذا كان ممن لا يتورعون عن الإساءة إلى رسول الله صلى
الله عليه و سلم
.




اذكر قصة توضح فيها دفاع حمزة بن عبدالمطلب عم رسول الله صلى
الله عليه و سلم



على إساءة أبي جهل لرسول الله صلى الله عليه و سلم وإسلامه ؟


ج أبو جهل هو عمرو بن هشام بن المغيرة، وكان يكنى أبا
الحكم،



كان من رجال قريش المسيئين إلى رسول الله صلى الله عليه و
سلم ،



وبلغت به وقاحته أن جاء إلى سول الله صلى الله عليه و سلم
عند الصفا



وهو يدعو ربه، فراح يشتمه ويكيل له كلاماً يكرهه في دينه
ودعوته،



فما أجابه رسول صلى الله عليه و سلم.


وقد كانت تسمع ما قاله أبو جهل، مولاة لعبدالله بن جدعان،



وظلت تنتظر في منزلها حتى مر عم الرسول حمزة بن عبدالمطلب



في طريقه إلى الكعبة يطوف بها كعادته كلما عاد من رحلة
صيد،



وكان متوشحاً قوسه. فنادته مولاة عبدالله: يا أبا عمارة،


لو رأيت ما لقي ابن أخيك آنفاً من أبي الحكم بن هشام،


وجَدَه هاهنا جالساً فآذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم
انصرف



ولم يكلمه محمد صلى الله عليه و سلم.


فلم يتمالك حمزة من غضبته على الفاعل الآثم أبي جهل،


فذهب يبحث عنه ليجده بين القوم في ساحة المسجد،


فقصده وشج له رأسه بالقوس وهو يقول له:


أتشتمه وأنا على دينه أقول ما يقول؟ فَرُدّ ذلك عليَّ إن
استطعت؟.



وَهَبَّ بعض الرجال للدفاع عن أبي جهل،


فقال لهم هذا: دعوا أبا عمارة فإني والله قد سببت ابن
أخيه سباً قبيحاً،



وذمَّ حمزة على إسلامه وعلى ما تابع عليه رسول الله صلى
الله عليه و سلم من قوله.



وكان ذلك في شهر ذي الحجة سنة ستٍ من البعثة.



اذكر قصة توضح فيها استهزاء أبو جهل بالقرآن الكريم ؟


ج استهزاء أبو جهل بالقرآن الكريم، فكان يستمع إليه ولا
يؤمن أو يرجع عن كفره،



ولكن يُكَذِّبُ رسول الله صلى الله عليه و سلم ، ويستهزئ
به،



ثم يرجع إلى قومه مفاخراً بذلك،


فأنزل الله تعالى قوله:


(( فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (31) وَلَكِنْ كَذَّبَ
وَتَوَلَّى (32)



ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (33) أَوْلَى لَكَ
فَأَوْلَى (34) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (35)



أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (36))


(سورة القيامة).



اذكر قصة توضح فيها استهزاء أبو جهل بالملائكة ؟


ج استهزاء أبو جهل بالملائكة، فقد قال يوماً: يا معشر
قريش،



يزعم محمد أن جنود الله الذين يعذبونكم في النار تسعة
عشر،



وأنتم أكثر الناس عدداً، أفيعجز مائة رجل منكم على رجل
منهم؟



فأنزل الله تعالى قوله :


{ وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلاَّ مَلائِكَةً
وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلاَّ فِتْنَةً لِلَّذِينَ كَفَرُوا



لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ
الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً



وَلا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ
وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ



وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً
كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ



وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاَّ هُوَ وَمَا هِيَ
إِلاَّ ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31) }



(سورة المدثر).



اذكر قصة وضع سلا جزور بتحريض من أبي جهل


على كَتِفِ رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟


ج روى ابن مسعود رضي الله عنه بأن رسول الله صلى الله
عليه و سلم



كان يصلي عند الكعبة، فَحَرَّضَ أبو جهل رجلاً بأن قام


وألقى بين كتفي الرسول صلى الله عليه و سلم وهو ساجد سلا
جزور (رحم الناقة)



وراح يتضاحك مع أصحابه،


حتى ذهب من أخبر ابنته فاطمة التي سارعت لتطرح عن أبيها
السوء،



وتلتفت لتشتم أولئك السفهاء.


وما كاد ينتهي صلى الله عليه و سلم من صلاته، حتى يعلوا
صوته بالدعاء:



( اللهم عليك بقريش،


اللهم عليك بأبي جهل بن هشام وعقبة بن أبي ربيعة وشيبة بن
أبي ربيعة



والوليد بن عقبة وأمية بن خلف وعقبة ابن أبي معيط ) ،


فقتل هؤلاء في موقعة بدر، وسحبوا إلى القليب مع قتلى
المشركين إلى أسوأ نهاية.




اذكر قصة تَيَبُّسَ الحجر في يد أبي جهل ؟


ج قال أبو جهل: يا معشر قريش، إن محمداً قد أتى ما ترون،


فعيب ديننا وشتم آبائنا وسب آلهتنا، وإني أُعاهد الله
لأجلسن له غداً بحجر،



فإذا جلس في صلاته رضختُ به رأسه، فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم.


فلما أصبح أخذ حجراً ثم جلس،


وقام رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي،


وقد غدت قريش فجلسوا في أنديتهم ينظرون،


فلما سجد رسول الله صلى الله عليه و سلم احتمل أبو جهل
الحجر، ثم أقبل نحوه،



حتى إذا دنا منه رجع منتهياً منتقعاً لونه مرعوباً قد
يبست يداه على حجره،



حتى قذف الحجر من يده، وقامت إليه رجال من قريش فقالوا:
ما لك؟



قال: لما قمت إليه عرض لي دونه فحل من الإبل،


والله ما رأيت مثل هامته ولا قصرته ولا أنيابه لفحل قط،
فهم أن يأكلني.



فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم:


( ذاك جبريل، لو دنا مني لأخذه ).


أذكر قصة عَزْمَ أبو جهل قَتْلَ رسول الله صلى الله عليه و
سلم ؟



ج قال أبو جهل لكفار قريش: هل يُعفِّر محمد وجهه بين
أظهركم؟



قالوا: نعم. قال أبو جهل: واللات والعزى لئن رأيته يصلي
كذلك لأطأن على رقبته.



فرجع بسرعة شديدة، فما جاءهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه،
ويتقي بيديه،



قائلاً: إن بيني وبينه خندقاً من نار، وهولاً، وأجنحة.


فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم:


( لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضواً عضواً ).


وأنزل الله تعالى في هذا الموقف قوله تعالى:


{ أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْداً إِذَا صَلَّى
(10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11)



أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ
وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14)



كَلاَّ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَ بِالنَّاصِيَةِ
(15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16)



فَلْيَدْعُ نَادِيَه (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18)
كَلاَّ لا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19) }



(سورة العلق).



ما الافتراءات التي زعمتها قريش على رسول الله


صلى الله عليه و سلم ورسالته ؟


ج الافتراءات التي زعمتها قريش على رسول الله


صلى الله عليه و سلم ورسالته، بفعل السحر والكهانة
والجنون ونظم الشعر،



وأنه يتقول القرآن من عند نفسه، كما ادَّعوا أن له
شيطاناً أو جناً يتنزل عليه.



وألقوا بهذه الترهات إلى القادمين في المواسم للحج
وللتجارة.




لماذا اشتد موقف إيذاء قريش ومقاومة رسول الله صلى الله عليه و
سلم



مع ذكر الدليل من القرآن الكريم ؟


ج اشتد موقف إيذاء قريش ومقاومة رسول الله صلى الله عليه و
سلم



لأنه سفه أحلامهم، وعاب آلهتهم، وأنكر عليهم قصور
عقلياتهم عن التجاوب



إلى وحدانية الله تعالى، وأتاهم بدين جديد يدعو إلى إله
واحد لا تدركه العيون



والأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير.


كما سخر من إصرارهم على وثنيتهم،


كما قال الله تعالى:


{ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ
قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا



أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلا
يَهْتَدُونَ (170) }



(سورة البقرة).



بم رد رسول الله صلى الله عليه و سلم على دعوى القرشيين


وتشبثهم بعبادتهم كما جاء في القرآن الكريم ؟


ج رد رسول الله صلى الله عليه و سلم على دعوى القرشيين


وتشبثهم بعبادتهم كما جاء في القرآن الكريم


في قوله تعالى:


{ قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ
عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ



قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ (24) }


(سورة الزخرف).


( للموضوع بقية فى الحلقة القادمة )
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.**
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» كتاب التشويق لمعرفة سيرة الحبيب صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم(الجزء الثانى)8
»  سيرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
»  مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم - للأطفال ( البدء )
» هكذا كان الحبيب المصطفى محمد صل الله عليه وسلم القدوة الحسنة الطيبة.
» السيرة النبوية عرض وقائع وتحليل أحداث قبل مولد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم للدكتور/ محمد على الصلابى **

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات سيفن ستارز :: المنتدى الاسلامى :: السيرة النبوية-
انتقل الى: