تاريخ التسجيل : 31/12/1969
 |  موضوع: غزوة بدر الكبرى .. يوم الفرقان يوم التقى الجمعان**  الجمعة يونيو 22, 2012 1:24 am | |
|
غزوة بدر الكبرى .. يوم الفرقان يوم التقى الجمعان**
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
غزوةب در الكبرى وهي أول معركة في الإسلام قامت بين الحق والباطل؛ لذلك
سميت يومالفرقان, وكانت البداية حينما خرج المسلمون للقاء قافلة أبو سفيان
ولم يكونواخارجين للقتال, ولكن الله أراد لهم النصرةوالعزة للإسلام
واستئصال شوكة الكفر, فكم كان عدد المسلمين والمشركين في غزوة بدر؟وما هي
النعم التي أنعمها الله على المسلمين في تلك الغزوة؟
المكان:بدر - بين مكة والمدينة.
الموضوع:المسلمون بقيادة الرسول r
يحققون أول وأعظم انتصار على المشركين.
الأحداث:
عندما هاجر الرسول rوالمسلمون
إلى المدينة شرعوا في تكوين دولتهم الوليدة وسط مخاطر كثيرة
وتهديداتمتواصلة من قوى الكفر والطغيان في قريش التي ألبت العرب كلهم على
المسلمين في المدينة, وفي هذه الظروف الخطيرة أنزل الله تعالى الإذن
بالقتال للمسلمين لإزاحةالباطل وإقامة شعائر الإسلام واتبع الرسولr سياسة حكيمة في القتال تقوم أساسًا على
إضعاف القوة الاقتصادية لقريش بالإغارة على القوافل التجارية المتجهة
للشام وبالفعل انطلقت شرارة السرايابسرية سيف البحر في رمضان 1هـ بقيادة
حمزة بن عبد المطلب وتوالت السرايا والتياشترك في بعضها الرسول بنفسه, مثل:
الأبواء وبواط, حتى كانت غزوة ذي العشيرة عندماجاءت الأخبار للرسول بأن
عيرًا لقريش يقودها أبو سفيان بن حرب قد خرجت إلى الشامفخرج يطلبها ففاتته
إلى الشام فرجع المدينة وهو ينتظر عودتها من الشام ليأخذها..
وكان الرسول r يعتمد على سياسة
بث العيون وسلاح الاستخبارات لنقل الأخبار بحركةالقوافل التجارية وقد نقلت
له العيون بأن القافلة راجعة من الشام محملة بثرواتهائلة تقدر بألف بعير
فندب الرسول الناس للخروج لأخذ هذه القافلة فتكون ضربة قاصمةلقريش ولم يعزم
على أحد فاجتمع عنده ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً معظمهم من الأنصار,ويقال:
إن هذا العدد هو عدد جند طالوت الذين عبروا معه النهر ولم يشربوا
منهالمذكورة قصتهم في سورة البقرة, ولم يكن سوى فارسين الزبير والمقداد
والباقي مشاهوكل ثلاثة يتعاقبون على بعير واحد وخرجوا وهم يظنون أنهم لا
يلقون حربًا كبيرةوأرسل الرسول رجلين من الصحابة يتجسسان له أخبار القافلة.
الخبر يصل إلى قريش:
كان أبو سفيان قائد القافلة في غاية الذكاء والحيطة والحذر وكان
يتحسس الأخبار ويسألمن لقي من الركبان حتى عرف بخروج الرسول والصحابة لأخذ
القافلة فاستأجر رجلاً اسمهضمضم بن عمرو الغفاري وكلفه بالذهاب إلى قريش
ليستنفرها لنجدتهم, وفي هذا الوقتكانت عاتكة بنت عبد المطلب عمة النبي قد
رأت رؤيا بهذا المعنى وانتشر خبرها فيقريش وسخر منها الناس, على رأسهم أبو
جهل لعنه الله, ولكن سرعان ما بان تأويلالرؤيا وعرفت قريش بحقيقة الخبر
فثاروا جميعًا وأسرعوا للإعداد لحرب المسلمين,وخرج من كل قبائل العرب رجال
سوى قبيلة بني عدي حتى بلغ الجيش المكي ألف وثلاثمائةومعهم مائة فارس
وستمائة درع, ولما أجمعوا على المسير خافوا من غدر قبائل بني بكروكانت
بينهما عداوة وحرب, فتبدى لهم إبليس لعنه الله في صورة سراقة بن مالك
سيدبني كنانة وقال لهم: "أنا لكم جار من أن تأتيكم كنانة من خلفكم بشيء
تكرهونه".
العير تفلت:
استخدم أبو سفيان ذكائه وحذره الشديد حتى استطاع أن يعرف موقع جيش
المسلمين ببدر ويحول هوخط سير القافلة نحو الساحل غربًا تاركًا الطريق
الرئيسي الذي يمر ببدر على اليسار,وبهذا نجا بالقافلة وأرسل رسالة للجيش
المكي بهذا المعنى، فهمّ الجيش بالرجوع ولكنفرعون هذه الأمة أبو جهل صدهم
عن ذلك، ولكن قبيلة بني زهرة بقيادة الأخنس بن شريقعصوه ورجعوا ولم يشهدوا
المعركة.
المجلس الاستشاري:
لم يكن يظن المسلمون أن سير الحرب سيتحول من إغارة على قافلة بحراسة
صغيرة إلى صداممع جيش كبير مسلح يقدر بثلاثة أضعاف جيشهم، فعقد الرسول r مجلسًا استشاريًّا مع أصحابه ليعرف
استعدادهم لمواصلة الحربالمقبلة، وعرض عليهم مستجدات الأمر، وشاورهم في
القضية، فقام أبو بكر وعمروالمقداد فتكلموا وأحسنوا، وبينوا أنهم لا
يتخلفون عن رسول الله rأبدًا، ولا
يعصون له أمرًا، فأعاد الرسول r
الأمر، وقال: "أشيرواعليّ أيها الناس"..
وكان يريد بذلك الأنصار ليتعرف استعدادهم لذلك، فقال سعد بن معاذ:
"والله لكأنك تريدنايا رسول الله!" قال: "أجل",قال:
"فقد آمنا بك وصدقناك، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق وأعطيناك على
ذلكعهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة؛ فامض يا رسول الله لما أردت؛
فوالذي بعثكبالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا
رجل واحد، وما نكرهأن تلقى بنا عدوًّا غدًا، وإنا لصبر في الحرب صدق في
اللقاء، ولعل الله يريك مناما تقرّ به عينك، فسر بنا على بركة الله", فسُرّ
الرسول rبما قاله المهاجرين
والأنصار, وقال: "سيرواوأبشروا؛ فإن الله تعالى قد
وعدني إحدى الطائفتين".
قبل المعركة:
تحرك الرسول r واختار مكان
للقتال أشار الحباب بن المنذر بتعديله ليسهل علىالمسلمين التحكم في مصدر
المياه، وإن كانت هذه الرواية ضعيفة إلا إنها منتشرةبأسانيد كثيرة في كتب
السيرة والتاريخ.
الصحابة يأسرون غلامين من جيش قريش، والرسولr يستجوبهما ليعرف عدد الجيش ومن على
رأسه فيتضح أن الجيش قرابةالألف، على رأسه سادة قريش وكبرائها.
أرسل الله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مطرًا من عنده، فنزل بردًا وسلامًا وتثبيتًا على المسلمين،ووابلاً ورجزًا
على الكافرين، وقد كان الشيطان قد أصاب المسلمين أثناء نومهم،فاحتلم منهم
الكثير، فنزل المطر فطهرهم بذلك.
عندما نزل المسلمون في مقرهم اقترح سعد بن معاذ بناء مقر لقيادة النبي rاستعدادًا للطوارئ فبنى المسلمون
عريشًا للنبيr ودخل معه في العريش
لحراسته أبو بكر الصديق لذلك كان علي بن أبيطالب يقول: "أبو بكر أشجع الناس
على الإطلاق بعد النبيr", وأقام
سعد بن معاذ كتيبة لحراسة العريش مقر القيادة.
قضى الرسول r ليلة في الصلاة
والدعاء والتبتل والتضرع لله [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]وقد
عبأ جيشه ومشى في أرض المعركة وهو يقول: "هذامصرع فلان، وهذا مصرع فلان إن
شاء الله غدًا", وقد استبشرالناس بالنصر.
أما الجيش المكي فقد وقع في صفهم انشقاق بدأ عندما طلبوا من عمير بن وهب
الجمحي أنيدور دورة حول المعسكر الإسلامي ليقدر تعداده، فدار دورة واسعة
أبعد فيها ليتأكدمن عدم وجود كمائن للجيش الإسلامي، ثم عاد فقال لهم:
"عددهم ثلاثمائة رجل، ولكني رأيت يا معشر قريش المطايا تحمل المنايا، نواضح
يثرب تحمل الموت الناقع، قومليس معهم منعة ولا ملجأ إلا سيوفهم؛ فوالله ما
أرى أن يُقتل رجل منهم حتى يقتلرجلاً منكم".
وهنا دبَّ الرعب في قلوب الكافرين وقامت حركة معارضة بقيادة حكيم بن
حزام الذي أقنععتبة بن ربيعة أن يتحمل دية عمرو بن الحضرمي المقتول في سرية
نخلة رجب 2هـ، ولكنفرعون الأمة الذي كان يسعى لحتفه بظلفه أفسد هذه
المعارضة، وأثار حفائظ عامر بنالحضرمي, فقال : "هذا حليفك, أي عتبة, يريد
أن يرجع بالناس، وقد رأيت ثأركبعينك, فقم فانشد خفرتك ومقتل أخيك", فقام
عامر وكشف عن استه, وصرخ قائلاً:"واعمراه واعمراه", فحمي الناس وصعب أمرهم
واستوثقوا على ما هم عليه من الشر".
اندلاع المعركة:
كان أول وقود المعركة الأسود بن عبد الأسد المخزومي التي وردت بعض
الآثار أنه أول منيأخذ كتابه بشماله يوم القيامة وكان رجلاً شرسًا سيئ
الخلق أراد أن يشرب من حوضالنبي r
فقتله حمزة بن عبد المطلب قبل أن يشرب منه، ثم خرج ثلاثة من فرسان قريش هم
عتبة وولده الوليد وأخوه شيبة وطلبوا المبارزة, فخرج ثلاثة من
الأنصارفرفضوهم, وطلبوا مبارزة ثلاثة من المهاجرين، فأمر النبي r عبيدةَ بن الحارث وحمزة بن عبد المطلب
وعلي بن أبي طالب وكانواأقرب الناس للنبي r
واستطاع المسلمون قتل الكافرين.
استشاط الكافرون غضبًا لمقتل فرسانهم وقادتهم فهجموا على المسلمين هجمة
رجل واحد ودارترحى حرب طاحنة في أول صدام بين الحق والباطل وبين جند الرحمن
بقيادة الرسول r،وجند الشيطان
بقيادة فرعون الأمة أبو جهل، والرسولr
قائم يناشد ربه ويتضرع ويدعو ويبتهل، وقال: "اللهمإن تهلك هذه العصابة
اليوم لا تعبد، اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم",وبالغ الاجتهاد والتضرع
حتى سقط رداؤه عن منكبيه.
أغفى رسول الله إغفاءة واحدة ثم رفع رأسه, فقال: "أبشر
ياأبا بكر، هذا جبريل على ثناياه النقع", فلقد جاءالمدد الإلهي ألف
من الملائكة يقودهم جبريلu، فخرج رسول اللهr من باب العريش وهو يثب في الدرع ويقول:
"سيهزمالجمع ويولون الدبر", ثم أخذ حفنة من الحصى فاستقبل بهاقريشًا,
وقال: "شاهت الوجوه!", ورمى بها في وجوههم فما من ا لمشركين منأحد إلا أصاب
عينيه ومنخريه وفمه.
مواقف خالدة:
قام الرسول r يحرض المسلمين
على القتال، فقال لهم: "والذينفسي بيده لا يقاتلنهم اليوم رجل فيقتل
صابرًا محتسبًا مقبلاً غير مدبر إلا أدخلهالله الجنة، قوموا إلى جنة عرضها
السموات والأرض", فقال عمير بن الحمام:"لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه,
إنها لحياة طويلة"، فرمى بما كان معهمن التمر ثم قاتلهم حتى قُتل رحمه
الله.
سأل عوف بن الحارث رسول الله r
فقال: "يا رسول الله ما يضحك الرب من عبده؟", قال الرسول r: "غمسه يده في
العدوحاسرًا",فنزع عوف درعًا كانت عليه, ثم أخذ سيفه فقاتل حتى قتل.
جاء غلامان صغيران هما معاذ بن عمرو ومعوذ بن عفراء، وظلا طوال القتال
يبحثان عن أبيجهل لأنهما أقسما أن يقتلاه؛ لأنه سب رسول الله r، وبالفعل وصلا إليه حتى قتلاه، وقام
ابن مسعود بحز رأسه وحملهاللنبي r
الذي قال عندما رآها: "الله أكبر والحمد لله الذي صدق وعدهونصر عبده وهزم
الأحزاب وحده، هذا فرعون هذه الأمة".
ضرب لصحابة أروع الأمثلة في الاستعلاء بإيمانهم وعقيدتهم، وبينوا لنا
كيف تكون عقيدةالولاء والبراء، فلقد قتل أبو عبيدة بن الجراح أباه وقتل عمر
بن الخطاب خاله وهمَّأبو بكر أن يقتل ولده عبد الرحمن، وأخذ أبو عزيز
أسيرًا في المعركة، فأمر أخوه مصعب بن عمير بشد وثاقه وطلب فدية عظيمة فيه.
نهاية المعركة:
استمرت المعركة الهائلة والملائكة تقتل وتأسر من المشركين،
والمسلمون يضربون أروع الأمثلةفي الجهاد في سبيل الله والدفاع عن دينهم
ورسولهم حتى انتهت المعركة بفوز ساحقللمسلمين بسبعين قتيلاً وسبعين أسيرًا،
ومصرع قادة الكفر من قريش، وأمر الرسول r بطرح جيف المشركين في قليب خبيث
في بدر، ثم أخذ يكلمهم: "بئسالعشيرة كنتم لنبيكم؛ كذبتموني وصدقني الناس،
وخذلتموني ونصرني الناس، وأخرجتمونيوآواني الناس", ثم أمر بهم فسحبوا إلى
قليب من قلب بدر.
ونزل خبر الهزيمة كالصاعقة على أهل مكة، حتى إنهم منعوا النياحة على
القتلى؛ لئلا يشمتبهم المسلمون، فحين جاءت البشرى لأهل المدينة فعمتها
البهجة والسرور، واهتزتأرجاؤها تهليلاً وتكبيرًا، وكان فتحًا مبينًا ويومًا
فرق الله به بين الحقوالباطل.
المصدر:موقع مفكرة الإسلام.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
| |
|
