من مات وعليه صيام صام عنه وليه**

اقتباس :: من مات وعليه صيام صام عنه وليه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

*
الفوائــد:

1- مشروعية الصيام عن الميت من قِبَل وليه، ويكون عليه
صيام إذا تمكن منه فلم يفعل، أما إذا لم
يتمكن فليس عليه صيام.

- مثال: إنسان نذر أن يصوم ثلاثة أيام ، ثم مات من يومه ، فهذا
ليس عليه شيء لأنه لم يتمكن منه.

2- أن صيام الولي عن الميت مستحب لا واجب ، لأننا لو قلنا أنه للوجوب للزم أن يأثم الولي بعدم
القضاء ، ولا يصح هذا لقوله تعالى:( ولا تزروا وازرة وزر أخرى
).

3- الصحيح أنه يصام عن الميت كل صوم واجب ، كصوم رمضان ، أو واجباً بالنذر ، لعموم الحديث:(
من مات وعليه صيام ... ).

- وقد قال بعض
العلماء: أنه لا يصام عن الميت إلا صوم
النذر فقط.

4- لا فرق بين
أن يقضيه عنه وارث أو غيره.

5- أنه لا
يشترط في القضاء التتابع ، فيجوز متتابعاً ومتفرقاً.

6- يجوز إذا كان للميت عدد من الأولياء أن يتقاسموا أيام
الصيام التي على مورثهم ، ويصوم كل واحد
منهم قسماً منها سواء كانوا رجالاً أو نساء أو من
الصنفين.

7- أن القريب
لا يقضي صوم التطوع عن ميته.

توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعاً من شعير

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

* الفوائــد:

1- جواز الرهن
، وهو جائز بالكتاب والسنة والإجماع.

- قال تعالى:( وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتباً فرهاناً
مقبوضة ).

- ومن السنة كما
جاء في الحديث.

- وأجمع
المسلمون على جوازه.

2- جواز الرهن حضراً وسفراً ، خلافاً لمن قال إنه جائز في السفر
فقط.

3- الحكمة من الرهن: توثقة
الدين بعين ليتمكن من استيفاء الدين.

- مثال: في ذمتي
لفلان مائة درهم ، فأرهنته مسجلي.

- فإذا كان
الرهن أكثر من الدين فإنه يمكن استيفاء الدين من
بعضها.

- وإذا كان
الدين أكثر من العين المرهونة فإنه يمكن استيفاء بعضه
منها.

- وإذا كان
الدين بقدر العين ( متساويان ) فإنه يمكن استيفاؤه كله
منها.

4- جواز
معاملة الكفار.

5- يجوز الرهن في كل عين يجوز بيعها ، فيجوز للإنسان أن يرهن كتاباً أو سيارة أو سائمة أو
ثوباً.

- أما ما لا
يجوز بيعه فلا يجوز رهنه ، كالخمر وآلات الغنا.

6- بيان ما
كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من التقلل من
الدنيا.

7- اختلف في
الحكمة من اشتراء النبي صلى الله عليه وسلم الطعام من اليهودي ورهنه
عنده دون الصحابة:

- فقيل: فعله
لبيان جواز ذلك.

- وقيل: لأنه لم
يكن هناك طعام فاضل عن حاجة صاحبه إلا عنده.

- وقيل: لأن
الصحابة لا يأخذون رهنه صلى الله عليه وسلم ولا يقبضون منه الثمن فعدل
إلى معاملة اليهودي لئلا يضيق على أحد من أصحابه.

» ليه سيناء ؟ وليه سوريا ؟ وليه أردوغان واخد الموضوع بشكل شخصي؟ ليه قطر عندها مشكلة معانا
» هل يجوز للمرأة أن تنوي صيام الست من شوال قبل صيام القضاء بحيث تصوم القضاء في شهور أخرى؟
» فضل صيام يوم عرفة + جدول عملي له
» فضل صيام ست من شوال •°¨
» فضل صيام يوم عرفة**