عظام جمل بفلسطين تصحح قصة التوراة عن النبي إبراهيم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اكتشف علماء آثار في الكيان الصهيوني المحتل بعد درسهم لعظام جمل تم اكتشافها في 2009 بوادي عربة، [size=19]ما يؤكد أنه لم يكن معروفاً في فلسطين القديمة زمن عاش فيها النبي إبراهيم وورود نصوص في التوراة تشير إلى وجود الجمل مدجناً زمن “أبو الأنبياء” في التوراة، يؤكد أنها إضافات متأخرة تم إقحامها في نص سابق، أو أن قصة النبي إبراهيم في التوراة كتبت بعد أكثر من 9 قرون على عصره الحقيقي، باعتبار أن التقديرات تشير إلى أنه عاش قبل 1800 عام من الميلاد. ولكي يتمكن الدكتور إيريز بن يوسف وشريكته من التأكد من عمر عظام أقدم جمل عثر عليها أسفل موقع أثري لصهر النحاس في وادي عربة، وهو صدع حدودي بين الأردن وإسرائيل ممتد من شمال البحر الميت إلى خليج العقبة عند البحر الأحمر، فقد استخدما تقنية التأريخ بالنظائر المشعة من “الكاربون- 14″ المعروف، فكشف لهما الفحص المتكرر أن العظام أسفل مصهر النحاس تعود إلى الثلث الأخير من القرن العاشر قبل الميلاد، أي منذ 2975 سنة تقديراً، علماً بأن النبي إبراهيم عاش قبلها بقرون[/size]

“ثم أخذ العبد عشرة جمال من جمال مولاه”:

باستثناء تلك العظام، لا أثر لأي جمل كان مدجناً قبلها بفلسطين، إلا بعد تاريخها البعيد في الزمان 900 عام تقريباً عن العصر الذي عاش فيه “أبو الأنبياء” وذريته القريبة من زمنه، علماً أنه تم العثور على أحفوريات عظمية قليلة جداً لجمال برية ومتوحشة غير مدجنة، وعاشت هناك في العصر الحجري الحديث، المعروف باسم Neolithic الذي امتد في بلاد الشام من عام 12000 إلى 10200 قبل الميلاد، ومن بعدها لم يعد يظهر أثر للجمل كحيوان تم تدجينه إلا أسفل مصهر النحاس في وادي عربة.

وفي التوراة ذكر مكثف عن الجمال زمن النبي إبراهيم في فلسطين، ومما نقرأه نجده في أهم ما فيها، وهو “سفر التكوين” الذي يبدأ من “في البدء خلق الله السماوات والأرض” وينتهي في “الاصحاح الخمسون” بموت النبي يوسف وتحنيطه “ووضعه في تابوت في مصر”، ففي 16 من “الاصحاح 12″ بالسفر، نقرأ عن الفرعون والنبي إبراهيم: ” فصنع إلى ابرام خيراً بسببها وصار له غنم وبقر وحمير وعبيد وإماء واتن وجمال”.

ثم في 10 و11 و61 من “الاصحاح 24″ بالسفر نفسه، نقرأ عن عبد أرسله النبي إبراهيم إلى عشيرته بعراق ذلك الزمان ليختار له منها زوجة لابنه إسحاق، فورد بالنص: “ثم أخذ العبد عشرة جمال من جمال مولاه ومضى وجميع خيرات مولاه في يده، فقام وذهب إلى آرام النهرين إلى مدينة ناحور (..)، وأناخ الجمال خارج المدينة عند بئر الماء وقت المساء وقت خروج المستقيات (..)، فقامت رفقة وفتياتها وركبن على الجمال وتبعن الرجل فأخذ العبد رفقة ومضى”.

المصدر: العربية نت.

» لماذا في التشّهد دائمًا نذكر النبي إبراهيم -عليه السّلام- من بين الأنبياء ؟
» إبراهيم حسن: أغلقنا ملف المعتصم سالم ولم نفاوض إبراهيم سعيد
» فتوى سماحة مفتى الديار السعودية محمد بن إبراهيم آل الشيخ في جواز نقل مقام إبراهيم عليه السلام حيث وجد
» هجرة إبراهيم عليه السلام - هجرة إبراهيم الخليل وبناء البيت ودعوة الناس للحج إليه
» بينما كان النبي صل الله عليه وآل وسلم في الطواف إذ سمع اعرابياً يقول: يا كريم فقال النبي خلفه: يا كريم .