رؤية جديدة لبعض القبائل فى صعيد مصر ....للدكتور /السيد الدالي.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

Dr-Elsayed Aldaly

·

رؤية جديدة لبعض القبائل فى صعيد مصر

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يسكن الصعيد العديد من القبائل منها العرب و الأقباط و الهوارة و الجعافرة و النوبة و الأتراك ة العبابدة و الانصار و العليقات و البدو و العربان و غيرها من القبائل على سبيل المثال لا الحصر و لكن هناك نظرة ممتهنة و فيها دونية و هى قبائل مظلومة فى هذه النظرة و إن كانت الظروف هى التى فرضت شباكها لتقع هذه القبائل فى هذه الدرجة المتدنية من القيمة المجتمعية

بنى هلال ( الهلايل ):

___________

ذكر النسابة العرب القدامى ، سلسلة من أسماء . تداولتها كتب التاريخ على

اختلافها هم قبيلة : "هلال بن عامر سعسعة بن معاوية بن بكر بن هوزن بن

منصور بن عكرمة بن حفصة بن قيس بن عيدان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

، وهي أنساب تشهد بأن الهلاليين ينحدرون من عدنان جد القبائل العربية

الساكنة شمال جزيرة العرب في غابر الزمان والمتميزة عن القبائل القحطانية

القاطنة في جنوبها وقد ذكر البكري أن : "الحجاز اثنتا عشر دارا..." ومنها

دار بعض هوازن ، وجل هلال كما أكد أن الاصضفري أن الغالب على نواحي

مكة مما المشرق بنو هلال و هم ، يحافظون على بنيتهم الاجتماعية على أبرز خصائص

القبيلة العربية ، فهي بطون نتحمل ببعضها بعض اتصالا وثيقا يقوم على

التماسك ، وقد اشتغل بعض المؤرخين لوصف القبائل

الهلالية بالنهب

الحلب

____

: وهم من طوائف الشعب الغجري , قدموا من مدينة حلب الشامية وسكنوا صعيد مصر , فأطلق عليهم أهل مصر لقب الحلب نسبة إلي البلدة التي قدموا منها , وهم يمتهنون مهن يعتبرها كثير من أهل الصعيد مهن وضيعة للغاية , والحلب كنظام شبيه بالقبيلة , حيث للحلب عمدة وهو بمثابة شيخ قبيلة , والحلب ينقسموا إلي فئات وطبقات نذكر منها "المساليب" وهم يعدوا من أدنى طبقات الحلب في الصعيد , فبعض الحلب الذين لا ينتموا إلي المساليب .

الجمسة

____

: وهؤلاء اشتهر عنهم أنهم قبائل عربية , جاءت متأخرة عن القبائل الأخرى التي حشدت للحرب , فجاءت وقت المساء , وعند صباح اليوم التالي رأتهم القبائل الأخرى فسألوا عنهم , فقيل لهم "هؤلاء إخوانكم الذين جاءوا مساء " فأطلق عليهم "الجمسة" المشتقة من "جاءوا مساء" , وهذا القول قريبا من الصحة , وهؤلاء الجمسة امتهنوا مهنا وضيعة يترفع العرب عنها , وأهمها مهنة "السقاية" , فصاروا سبة للكثير من أهل الصعيد ,

.

النّور :

ــــــــ

وهم من الشعب الغجري , الذي قدم من الشام إلى مصر , فاحتفظ بلقبه "النّور" وهو اللقب الذين كانوا يلقبون به في بلاد الشام , واغلب النّور هؤلاء في شمال مصر وليس منهم بالصعيد عدد كبير , وكانوا يمتهون مثل إخوانهم "الحلب" المهن الوضيعة وخاصة "السرقة" وما شابهه

الغجر :

ــــــــ

ـــ وهم شعب كبير , أصله من الهند , ومنتشر في أكثر بقاع العالم , و كان لهذا الشعب بصفات مذمومة عند كثير من الشعوب , مثل السرقة وعدم الغيرة والحمية وممارستهم للمهن الوضيعة , و كان هذا الشعب الغجري يضرب به المثل في الرذالة ورداءة الخلق , , والغجر نزلوا ببلاد الشام فأطلق عليهم أهل الشام لقب "النّور" , وسكنت طائفه كبيرة من الغجر هؤلاء بمدينة "حلب" بالشام , وقد هاجر الغجر إلى مصر على مراحل , قيل طلبا للرزق , وقيل بسبب مجاعات زمن الحروب الصليبية على بلاد الشام, والغجر هؤلاء لا يزوّجهم أكثر أهل الصعيد وخاصة العربان

المساليب

____

: وهم من طوائف الحلب الذين هم من الشعب الغجري , وأكثر المساليب بالصعيد , وهم مثل سابقيهم , يمتهون مهنهم , وإشتهر بين كثير منهم مهنة "الشحاتة" و امتهنوا مهن زراعية مذمومة مثل مهنة "المقرقر" و أيضا منهم طوائف كثيرة إشتغلت بمهنة "المزمار الشعبي" .

وهناك, مساليب نسبة إلي أنهم "مسلوبي الحقوق" وليسوا من المساليب الحلب الغجر , حيث أن الحكومة في العصور السابقة كانت تحكم على بعض الناس بسلب أملاكهم وأموالهم , فيقال " فلان بن فلان المسلوب" , وهو مسلوب مما يملك وليس مسلوبا من طوائف الحلب الغجريين , ولكن هؤلاء قلة قليلة , وأكثرية المساليب هم من الحلب أصلا كما يجع البعض على انهم من سلبت أراضيهم من مسلمى الاندلس

العبيد :

ــــــــ

وهم الرقيق , وتوجد أسر وعائلات كثيرة بالصعيد مازالت تلقب بهذا اللقب , وهم نوعين , منهم عبيد تم عتقهم في مراحل متفرقة , ومنهم عبيد المماليك , وهم إن صح التعبير "عبيد العبيد" , حيث أن المماليك – العبيد الأصل – كان لهم عبيد وموالي يقومون بخدمتهم وبجباية الضرائب , وقد كان عددهم كثير جدا في العصر المملوكي , وما زالت لهم بقية في الصعيد , وأغلبهم يحتفظ بالبشرة السوداء , وكثير منهم يدعي أنه من نسل "المماليك الذين حكموا مصر" وهذا لا أصل له و يظهر ذلك فى المناطق التى يسكن بها الجعافرة الاشرف فى جنوب الصعيد , "

.

و كل ماذكر هو تاريخ لم يعد قائما الان و حاليا تتعايش هذه القبائل فى الصعيد بكل احترام وود مع القبائل الاخرى و خرج منهم العلماء و الاطباء و القادة فى معظم المجالات و لكن للأسف مازلت هذه النظرة الدونية قائمة فى بعض مناطق الصعيد

______________________ المراجع __

(1),(2),(3),(5) ,(6), (7)(-: جمهرة أنساب العرب لابن حزم.

(4)-: سبائك الذهب السويدي , جمهرة انساب العرب لابن حزم.

(9) سبائك الذهب السويدي , جمهرة أنساب العرب لابن حزم, تغريبة بنو هلال للظاهري وعويس.

(10):التعليقات والنوادر للهجري , الأغاني للأصفهاني , معجم البلدان لياقوت الحموي .

(11): التعليقات والنوادر للهجريالاثار .

10-ابو فرج الاصفهاني في كتابه الأغاني

11- محمد بن عثمان القاضي في منهاج الطلب عن مشاهير العرب

12-الحيدري البغدادي توفي سنة 1299هجري في كتاب عنوان المجد في أحوال بغداد والبصرة ونجد .

13- السيد محمود شكري الالوسي توفي سنة 1342هجري في كتاب تاريخ نجد

14-الشيخ حمد الجاسر في كتاب جمهرة أنساب الاسر المتحضرة في نجد وكذالك في كتاب أصول الخيل العربية ذكر أن أكثر بطونها من بني عامر بن صعصعة .

15-الشيخ حمد بن أبراهيم الحقيل في كتاب كنز الانساب ذكر أنهم يرجعون الى بني عامر بن صعصعة .

16-الشيخ عبدالله البسام في كتاب علماء نجد خلال ثمانية قرون ذكر أن قبيلة سبيع ترجع الى بني عامر بن صعصعة من العدنانية .

17-الشيخ عبدالرحمن بن حمود التويجري في كتاب تيسير العلام ببيان ما ورد في منتخب المغيري من الاوهام ذكر ما نصه : والذي ذكره الكثير من علماء النسب من أن سبيع والسهول متفرعين من بني عامر بن صعصعة .

18-الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز ال مفلح الجذالين في كتاب تاريخ الافلاج ذكر أن سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .

19-الاستاذ عبدالرحمن بن عثمان الملا في كتاب تاريخ هجر ذكر أن أكثر بطون قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .

20- الشيخ عاتق البلادي في كتاب معجم قبائل الحجاز ذكر أن قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .1- 21-الاستاذ هزاع بن عيد الشمري في كتاب قبيلة هوازن ذكر ان قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .

22- الاستاذ تركي القداح في كتاب بنو سعد أبن بكر ذكر أن قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة .

نسب قبيلة الكلثم نسب عائلة الكلثم ال كلثم الصيعر

23- موسعة القبائل العربية لمحمد بن سليمان الطيب ذكر أن قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .

24-موسعة قبائل العرب لعبدالحكيم الوائلي ذكر أن قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .

25- نسب سبيع والسهول للاستاذ عبدالله الخثلا ن السبيعي ذكر أن قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .

26- قبيلة سبيع الغلباء للاستاذ خالد القريشي ذكر ان قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .

27-الاستاذ عبدالله بن سعد الحضبي في كتاب سوالف الطيبين ذكر أن قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .

28- مقالات في مجلة العرب ذكر أن سبيع قبيلة عامرية من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .

29- الاستاذ عبدالرحمن بن سعد الحقان رحمه الله وكذالك الاستاذ محمود شاكر وكذالك الشيخ عبدالرحمن بن عبداللطيف ال شيخ وغيرهم قد أكدو أن قبيلة سبيع من بني عامر بن صعصعة من العدنانية .

30-جاء في ورقه مخطوطة عن نسب الشثور لأحد علماء الشثور توفي قبل سنة 1100هجري ما نصه : ومن ذرية هوازن اليوم سبيع وعايذ فقد عد سبيع من هوازن ومن المعروف أن بني عامر بن صعصعة من هوازن العدنانية .

31-وعد الشيخ محمد بن سلوم في مخطوطته توفي سنة 1244هجري عد سبيع من بني عامر بن صعصعة .

32-ابحاث ومؤلفات الاستاذ فهيد بن عبدالله بن تركي السبيعي .. وكتابه الذي سيرى النور قريبا

» أفات تعترض إيمان البشر عن كتاب(آفاتٌ علَى الطَّريقِ للدكتور السيد محمد نوح)**
» حزب الله"يفتح جبهات جديدة تحت تأمين طائرات بشار.. ووثائق جديدة تثبت تورطه بقتل السوريين
» لوحات خطية لبعض سور القرآن الكريم..
» متى يجوز لبعض الورثة المطالبة بإعادة تقسيم التركة؟
» * (ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا) رؤية علمية**