حكم من أخذ أجرة على تلاوة القرآن الكريم***

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

س: نشاهد في
كثير من بلاد المسلمين استئجار قارئ يقرأ القرآن، فهل يجوز للقارئ أن يأخذ
أجرا على قراءته، وهل يأثم من يدفع له الأجر على ذلك؟
ج : قراءة القرآن عبادة محضة، وقربة يتقرب بها العبد إلى ربه، والأصل فيها
وفي أمثالها من العبادات المحضة أن يفعلها المسلم ابتغاء مرضاة الله، وطلبا
للمثوبة عنده، لا يبتغي بها من المخلوق جزاء ولا شكورا، ولهذا لم يعرف عن
السلف الصالح استئجار قوم يقرؤون القرآن للأموات أو في ولائم أو حفلات، ولم
يؤثر عن أحد من أئمة الدين أنه أمر بذلك أو رخص فيه، ولم يعرف أيضا عن أحد
منهم أنه أخذ أجرة على تلاوة القرآن، بل كانوا يتلونه رغبة فيما عند الله
سبحانه، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ القرآن أن يسأل الله به،
وحذر من سؤال الناس، روى الترمذي في سننه عن عمران بن حصين أنه مر على قارئ
يقرأ ثم سأل؛ فاسترجع ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(من قرأ القرآن فليسأل الله به، فإنه سيجيء أقوام يقرؤن القرآن يسألون به
الناس) .
وأما أخذ الأجرة على تعليمه أو الرقية به ونحو ذلك مما نفعه متعدِّ لغير
القارئ فقد دلت الأحاديث الصحيحة على جوازه؛ لحديث أبي سعيد في أخذه قطيعا
من الغنم جُعْلاً (يعني : أجرة) على رقية اللديغ، الذي رقاه بسورة الفاتحة،
وحديث سهل في تزويج النبي صلى الله عليه وسلم امرأة لرجل بتعليمه إياها ما
معه من القرآن، فمن أخذ أجرا على نفس التلاوة أو استأجر جماعة لتلاوة
القرآن فهو مخالف للسنة، ولما أجمع عليه السلف الصالح رضوان الله عليهم
أجمعين.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» هل لكم أن تدركوا معنا ثواب تلاوة القرآن الكريم؟!!
» "وكان صلى الله عليه وسلم يتغنى به" ....حلقاتنا والتربية على تلاوة القرآن الكريم .
» الترغيب على حفظ القرآن الكريم ..(المرأة الصالحة) موقفا مؤثرا يرويه أحد معلمي القرآن الكريم
» أول تطبيق لتعليم تلاوة القرآن بالتعرف على الصوت - (خيركم من تعلم القرآن وعلمه) الدال على الخير كفاعله
» تلاوة القرآن