تأويل الآية رقم (1 ـ 14) من سورة الأحقاف

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اقتباس :: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

تأويل الآية رقم (1 ـ 14) من سورة الأحقاف

الآيــــة:

قال الله تعالى: {حم{1} تَنْزِيلُ
الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ{2} مَا خَلَقْنَا
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ
مُّسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنذِرُوا مُعْرِضُونَ{3} قُلْ
أَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا
مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ اِئْتُونِي بِكِتَابٍ
مِّن قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{4}
وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ
لَهُ إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ{5}
وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاء وَكَانُوا
بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ{6} وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا
بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ هَذَا
سِحْرٌ مُّبِينٌ{7} أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ
فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئاً هُوَ أَعْلَمُ بِمَا
تُفِيضُونَ فِيهِ كَفَى بِهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ
الْغَفُورُ الرَّحِيمُ{8} قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا
أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى
إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ{9} قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن
كَانَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي
إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا
يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ{10} وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا
لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْراً مَّا سَبَقُونَا إِلَيْهِ وَإِذْ
لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ{11} وَمِن
قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ
لِّسَاناً عَرَبِيّاً لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى
لِلْمُحْسِنِينَ{12} إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ
اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ{13}
أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاء بِمَا كَانُوا
يَعْمَلُونَ}

التأويل:

بسم الله الرحمن الرحيم

{حم}: حامد لله، محمود عند الخلق،
حمد الله لما عرفه ورأى كماله فأقبل عليه وارتشف من كماله فأصبح محمود
الصفات ومحمود العمل عند الله وعند الناس.

{تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِالْحَكِيمِ}: بهذه الصفات التي اكتسبها صار تنزيل الكتاب عليه صلى الله عليه وسلم.

{مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى}: فالشمس والقمر لهما أوقات لا تختلف على مر السنين.

{وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنذِرُوا مُعْرِضُونَ}: أفبعد هذه الآيات وعظمة الكون يعرضون عن الهدى.

{قُلْ أَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ}: ممن يؤمنون أن لهم حول وقوة.

{أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ
أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ اِئْتُونِي بِكِتَابٍ مِّن قَبْلِ
هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ}: أثر من آثار عملهم أو خلقهم أو قدرتهم.

{وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لَّا يَسْتَجِيبُ لَهُ}: مهما دعاه لا يستجيب له.

{إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن
دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ، وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاء
وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ}: يقولون لهم: قد كنتم كاذبين خبثاء اتبعتمونا لما في نفوسكم.

{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ}: حين يظهر الحق للكافر يحتال بقوله هذا سحر.

{أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئاً}: إني أخاف الله فهل تملكون أن تمنعوا عني عذاب الله.

{هُوَ أَعْلَمُ بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ}: تتحدثون.

{كَفَى بِهِ شَهِيداً بَيْنِي
وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنْ
الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي}: ماذا سيصيبني في هذه الحياة الدنيا والآخرة.

{وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ}: ولكني أستقيم على أمر الله.

{وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ}: وأنذر
الناس بما سيحيق بهم، إن رسول الله عليه السلام دعا الكفار للإيمان
بالقرآن وحذرهم من ذلك اليوم الذي سيأتي فيه عيسى عليه السلام ويتلو هذا
الكتاب ثانية ويؤمن به الناس فماذا يكون عليه حالكم معشر الكفار إن كفرتم
الآن وآمن به قوم بعدكم فكم ستكون خسارتكم يوم القيامة ؟

فأجابوا بأن اليهود قد كفروا بعيسى عليه السلام ولو وجدوا فيه
خيراً لآمنوا به فما هذا الاعتداد به وبمجيئه فأجابهم عليه الصلاة و
السلام: بأن احتجاجهم باطل إذ آمن اليهود قبله بموسى عليه السلام فلم
آمنوا هذا الإيمان؟

{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ
اللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى
مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ}: يشهد بهذا الكتاب عيسى عليه السلام حين يأتي ويبلغه ثانية للناس فآمن من آمن واستكبرتم أنتم الآن.

{إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}: فمن ظلم نفسه لا يهتدي حتى يخرج الخبث والظلم من نفسه.

{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كَانَ خَيْراً مَّا سَبَقُونَا إِلَيْهِ}: أي أن عيسى عليه السلام لو كان فيه خيرا لما سبقونا بالإيمان به.

{وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا بِهِ فَسَيَقُولُونَ هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ}: ولكن اليهود لم تؤمن به وكذبوه.

{وَمِن قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَاماً وَرَحْمَةً}: قد آمن به بنوا اسرائيل "بالتوراة" ثم جاء القرآن بعده.

هذه الآية تدل على أن الكتب السماوية اثنان التوراة والقرآن وما بينهما تفسير وتصحيح الإنجيل والزبور.

{وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَاناً عَرَبِيّا}: بيناً ظاهر المعاني والحقائق واسع البيان.

{لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ}{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ}: عرفوا أن المربي هو الله.

{ثُمَّ اسْتَقَامُوا}: فعلوا الخير وانتهوا تماماً عن المنكر.

{فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}{ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ}: يتمتعون بلذائذ الإيمان.

{خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}: يخلدون لهذه الجنة في نفوسهم من إقبالهم على الله.

» تأويل الآية رقم (101) إلى الآية (126) من سورة النساء
» تأويل الآية رقم (71) إلى الآية (100) من سورة النساء.
» تأويل الآية رقم (43) إلى الآية (70) من سورة النساء.
» تأويل الآية رقم (15) إلى الآية (42) من سورة النساء
» تأويل الآية رقم (1) إلى الآية (14) من سورة النساء ...